ሙሉ በሙሉ የሚጠቀስ አልኬሚስትሪ: - የወንድማማች ኅብረት ስርጭት — ቀኖናው የትኛው ነው?

መግቢያ: - ሙሉ በሙሉ የሚዋኝ አልኬሚስት ያለው የማያቋርጥ የወንድማማችነት መንፈስ

የሙሉአማልአ አልኬማሊስት: የወንድማማችነት ምሥጢሮች በጣም ከተራቀቀው ምናባዊ አኃዝ አንዱ ነው፣ የተመሰገኑ ስለ እርሱ በጣም ውዝግብ፣ ጥልቅ ባሕርይ እና ጽኑ አመኔታ ያለው ለሂሮሙአራካው' የመጀመሪያው ማንጋ. ከፈነዳበት ጀምሮ በ2009 ጀምሮ ወደ ሚሊዮኖች ተመልካቾች ሳበ፤ ብዙዎቹ ስለ እነዚህ ተከታታይ ጉዳዮች ምን ያህል ስለየወዳጁ መረጃው ነው ለማወቅ ይፈልጋሉ። ጥያቄው "የራሳቸው ክውንችቶች ናቸው?" የሚል ጥያቄ በተደጋጋሚ ይነሣል፣ በተለይ ከ2003 ጋር ከተላተመው የአፈ ታሪክ ውህደት ጋር ይለያያል. ይህ መለዋወጥ ይህን ጥያቄ ከመመለስ በተጨማሪ ጥያቄውን የማያቋርጥ ብቻ ሳይሆን ይህንንም የምርምር [[FLT: 2] የዞሎት [FLT: 3] [በአይሁድ] ለታማኝነት ማስተካከያዎች መሠረት ነው፣ ስለምት ላይ የሚነሱ ውሳኔዎችን ፣ ስለ መፈጸገሻ ፣ ስለየራቀፍ ፣ ስለየአስተፈሰዉት ፣ ስለ ታሪነቱና ቀላል የሆነ አንድ ነገር እንደፈጀ

ለእነዚህ አዲስ ለንጉሠ ነገሥቱ፣ የኤልሪክ ወንድሞች ጉዞ - ኤድዋርድ እና አልፎንስ - ውጤቱ በጣም አሰቃቂ የሆነ ስህተት ነው: ሰብዓዊ ትራንስሚሽን እና እናታቸውን ለማስነሳት ሞክሯል። ዋጋው በጣም ቀና ነው እጅና እግራቸው ይጐድላል፥ አል ሰውነቱን በሙሉ ይሸራል፥ ነፍሱን በጦር ዕቃው ላይ ታስሮት ነው። ፈልገው የፊሎሶፈርን ድንጋይ ወደ ቀድሞ ሁኔታቸው ለመመለስ ራሳቸውን የሚያዋስኑትን የተንኮል ሴራ እና የአንዱን ዘር የሚነካ ነው። ይህ ምሰሶ ትንታኔው 108 ማንጋ ምዕራፍ እና 64 አኒሚክ ክስተት፣ ምሁራዊው ክፍል ነው ፕሲንግ እና ደመወዝ ነው። ነገር ግን አንድ ሰው ውበቱን ለማስተዋል በካንዮን እና በማን አለማወቅ - እና [[ፈ:0] የሃምሳያ [ፈጀግ እና [ፈሊት: 1]] ህብረት [ፈጀግ [ፈ: 1] ወደ 100 በመቶ ቀኖ ነው ።

“ ቀኖና ” የሚለው ቃል ምን ትርጉም አለው?

ከአኒሜ ዙሪያ በጥቅሱ ውስጥ ካኖን የሚለው ቃል ማንጋ፣ ቀላል ልብ ወለድ ወይም የመጀመሪያው ፈጣሪ - ተቀባይነት ያገኘ ሲሆን አንድ አንይማ ከንጋ ጋር ሲላመድ አዲስ የድንጋይ መስመር ወይም ገጸ ፊደላትን ሳያወጡ የማዋሃዱ ምዕራፎችን በቀጥታ እንደ ቀኖና ተደርጎ ይታያል። በተቃራኒው ደግሞ የሙላተር ወይም የኦርቶዶክስ ክስተት ውህደት የሚፈጠሩት ትንታኔው ሳይቀንስ ነው፡፡

ሰአት አክሊስት: የወንድማማችነት: ሁኔታው ግልጽ ነው:: ሁኔታው ቀላል ነው። ማንጋው በሆርሙ Aracawa በ2010, አንድ ዓመት በኋላ Hosthood]Helgood አየር አየርፌክሽን. ይህም ማለት የአኒሜው ሠራተኞች በስቱዲዮ Bonnስ ሙሉ ታሪክ ከጅምሩ ነበር, ፈቅዶ ነበር የሚፈቅድላቸው አንድ ጊዜ በቀጥታ የተለወሰ እና እና አንድ ጊዜ መልኬት ያለማድረግ አርኬስ. ] Hosthood] ብቻ አንድ (አቀላልነት) የሞገዱ የሰብዓዊነት ባሕርይ ነው ነው አሁን ቅድሚያ. ይህ ማለት ነው ብዙ ጊዜ የሞሉበት ሩማኖችን የሚጠይቀው ትልቅ የሙሉ ሰው ወደ ማንጋ ለመውሰድ ነው. [ Hosting[FLT: 5]]

ማንጋ የተባለው ድርጅት ፦ ታሪኩ የሚጀምረው የት ነው?

ሂሮሙአራካው's የሙሉማልማል አልኬማሊስት ማንጋ ከ2001 እስከ 2010 በሸፈኑት ኢኔክስ ] ሞንትሊ Shönen Gangan , 108 ምዕራፎችን ወደ 27 ጥራዞች በማሰባሰቡ ላይ ተጠቅሞአል። ታሪክው የሐሳብ ፣ የሳይንስ ፣ የወታደራዊ ድራማ እና የፍልስፍና እይታ አቀበቱን የሚያጣምምም ነው፡፡

ማንጋውን ለታማኝ ማስተካከያ በጣም ተስማሚ እንዲሆን ነው ምሰሶው. እያንዳንዱ ባሕርይ አንድ ድርሻ, እያንዳንዱ ሁኔታ ጠባዩ መዘዝ እና የግብረ ገብነት ክህነት - እንደ አንድ መሠረታዊ ለዋጭ ለዋጮች - ነው በእያንዳንዱ አርኬስ. Aracawa ነበር Hosthood]] የዕፅዋት ሥራ፣ በምክር ንድፎች ላይ ምረቃ፣ በቀለም ፓሌትስ እና የጽሑፍ አቅጣጫ. ይህ ተባብሮ መደገፍ ነው የአኒሜ የዓይን ተረት ተጠቃሚዎች ከንጉሳ ዓላማ ጋር ተመጣጣኝ ነው። ለተመልካቾች በጣም ጥራጊው ነው የታሪክ ስርጭት፣ ማንጋ የመጨረሻው ምንጭ ነው ግን Hosthood] በጣም በጣም ቅርብ ሆኖ ይህን ተሞክሮ በተቀናጀ መልኩ እና በቀዳሚው ሁኔታ ለመድገም ነው.

የወንድማማች ማኅበር ምንም ዓይነት ፍሬ የሌለው ለምንድን ነው?

“ፈሊሚ” የሚለው ቃል ብዙውን ጊዜ በአኒሚ ደጋፊዎች ፣ በባሕሩ ዳርቻ ላይ ስላሉት ነገሮች በማስታወስ ፣ በበዓሉ ላይ በተፈጸሙት ነገሮች ላይ ወይም በትልቁ ምሥጢሮች ላይ የሚፈጸሙትን የፍጥነት ናሙናዎች ያስፈራል። ሙሉ የሙሉ የኬሚካል አክሊስት: ወንድማማች ] ይህን ነገር ሙሉ በሙሉ በሁለት ዋና ዋና ምክንያቶች ያስወግዳል። አንደኛ: ማንጋው ሙሉ በሙሉ ወይም ሙሉው ነበር፡፡

ከግምታዊ ልምምድ ጋር non-canon በቀዳሚ ነገር Episode 27 "የኢንተርኔት ፓርቲ".] ይህ ልምላሜ እንደ አንድ የግብረ ገብ መንግሥት መሣሪያን መጠቀም ነው በሮክቤል የመኖሪያ ቤት, ጋር ገጸ ባሕርያት ስለ ቀድሞ ነገሮች የሚወያዩበት. ምንም እንኳን አዲስ ስርጭት ከማንጋ ጋር አይስማማም ከባሕር ባሕርይ እና ትንፋሽ አቀባይ. ሌላው ቀርቶ ይህ ገጠመው ብዙውን ጊዜ እንደ “ሶፍትት ካኖን” ተደርጎ ይታያል ምክንያቱም አንድ ነገር አይጋጭም. ከዚህ አንድ ጊዜ ሌላ አንድ ገጠመኝ ውስጥ አንድ አንድ ገጠመኝ ስለጀመሩ ማዕከላዊው ሁኔታ. አንድ አንድ አንድ ፕሬዘዳንት ቅድሚያ. untlaver photoler arks, nome-Original marces, እና no aniorigal conns. ይህ conditions አንዱ ምክንያት ነው [[FLT2]]] Hostood[FLT2][FLT3]: 3]]] አንድ ግልጽና ይሆናል እንደ አዲስ አዲስ አዲስ

ስለ ቀኖና ዝርዝር የተለመዱ የተሳሳቱ መረጃዎችን ማስተካከል

“ሙሉአተማል አልኬሚስትሪ: የወንድማማችነት ውዝግብ” በእንግሊዝኛ ከተጠቀምክ ስህተት የፈጸሙ ዝርዝር ሊኖሩ ይችላሉ። አንዳንድ ጽሑፎች እንደየአርትሶፕስ የማዕረግ ስሞችን እንደቀየሩ ወይም አንዳንድ የአርክስ ቀዳዳዎች እንደሌሉ በተሳሳተ መንገድ ይናገራሉ። እነዚህ ስህተቶች ብዙውን ጊዜ በኦቶማቲክ አጠቃቀም ላይ የተጻፉት የማይጣጣሙ መረጃዎች ናቸው። ለምሳሌ “520 የሴንስ ተስፋ” ወይም“የአንድ ትንሽ ሰው የአርሮጋንት ፓምፕ” የሚሉትን በተሳሳተ የይለፍ ወረቀቶች ውስጥ በተደጋጋሚ ሊገኙ ይችላሉ። ሌሎችም በጥቅሶቹ ላይ በተሳሳተ መንገድ ከተከታተለው የ2003 ተከታታይ ገጽ ላይ የተፈጸሙትን ክስተቶች እና ግራ የሚያጋቡትን ነገሮች ያጠቃልላሉ።

ለዚሁ ግምገማ: 64 ጊዜ በሙሉ የወንድማማችነት ] ከኤፒሶዶር 27 በስተቀር ቀኖን ናቸው። ለታሪካዊ ምክንያቶች ምንም ገጠመኝን ለመዝፈን አይያስፈልግም. ተከታታይው ሙሉ በሙሉ ጠቅላላ ትንታኔ ነው በቀዳሚ በቀዳሚ በቀዳሚ ትሪሚing ወይም ውዝግብ. ግልጽ በሆነ ሁኔታ, የተሟላው የገጠመው የይምረታ መመሪያ በእንግሊዝኛ ማዕረግ ላይ እንደ [[FLT: 2]] ክሩንchirol እና ]]] MyAime ዝርዝርs]. እያንዳንዱ ገጠመኝ ወደ አንድ ወይም ከዚያ በላይ ምዕራፍ ይመለከታል፤ እና ደረጃው ሙሉው ሙሉ በሙሉ ላቻይ ነው.

የተሟላው የካኖን ኤፒሶድ መመሪያ

ከታች ሙሉ የ የሙሉአማልአአ ኬሚካላዊ: የወንድማማችነት ኅብረት: በዋነኛ ታሪክ በተደራጀ ሁኔታ፣ በእያንዳንዱ የአርክቲክ ታሪክ ላይ በወረሰው ቁልፍ ድብደባ ላይ ማስታወሻዎች ተጠቅመዋል። እያንዳንዱ ሁኔታ (ከኤፒሶድ 27 በስተቀር) ለማዕከላዊው ፕሬስ በጣም አስፈላጊ ሲሆን ለጠቅላይ ርዕሰ ጉዳዮች መሥዋዕትን ፣ ቤዛውን እና እውነትን ለማሳደድ አስተዋጽኦ ያደርጋል።

የነበረው ተርሚናል

ኤፒሶዲ 1 ፦ “ሙሉዓላዊ አልኬሚስትሪ ባለሙያ ”
ኤፒስዶድ 2 ፦ “መጀመሪያ ቀን ”

ይህ ተከታታይ ርዕስ የሚጀምረው በኤሪክ ውስጥ ወደተገኙት የኤልሪክ ጎሣዎችና ወደ ሊኦር ከመሻገራቸው በፊት በኤዝ ማክዱጋል የሚባሉትን ሰዎች ቀዝቀዝ ባለ ስሜት ነበር ።

ኒና እና የመንግሥት አልኬሚስትሪ ተመራማሪ ኤክስላም ፍላፕባክ (ኤፒሶድ 3-5)

ኤፒሶዲ 3 ፦ “የመናፍቃን ከተማ ”
ኤፒሶዲ 4 ፦ “የአልኬሚስትሪ ተሟጋች ”
ኤፒሶዲ 5 ፦ “የሐዘን መውረድ ”

እነዚህ ስሜታዊ ቀውስ የሚያስከትሉ ነገሮች ኒና ታከር የተባለውን አሳዛኝ ክስተት ይሸፍናሉ - በኒና ውስጥ በጣም ከተጎዱት ትንፋሽ ውስጥ አንዱ እና የሜይስ ሂዩዝ ሞት ነው። ይህ ተከታታይ ሁኔታ በሂዩዝ ላይ የደረሰውን ግድያና ወታደራዊው ሽፋን ተከትሎ ያለፈውን ሁኔታ በግልጽ ያሳያል፡፡

የሩሽ ሸለቆና ዱፕሌት (ኤፒሶዴስ 6-14)

ኤፒሶድ 6 ፦ “የተስፋ መንገድ ”
ኤፒሶድ 7 ፦ “እውነት ”
ኤፒሶዲ 8: - “አምስተኛው ቤተ ሙከራ ”
ኤፒሶድ 9: - “ፍጥረትና ፍጥረት የሆነው ስሜት ”
ኤፒሶዲ 10 “የተለያዩ አቅጣጫዎች ”
ኤፒሶዴ 11 “ተአምር በሩሽ ሸለቆ ”
ኤፒሶድ 12 ፦ “ሁሉ አንድ ነው ፤ ሁሉም አንድ ነው ”
ኤፒሶድ 13 “የዱፕሊት እንስሳት ”
ኤፒሶዴ 14 ፦ “ከመሬት በታች የሚንሸራተቱ ሰዎች ”

ይህ መረገጫ ቁልፍ ቦታዎችንና ገጸ ባሕርያትን ያስተላልፋል። ሩሽ ሸለቆ የኦቶማንት ቴክኖሎጂ መኖሪያ ነው፣ ወንድሞች ከሜክኒክ ዊንሪ ሮክቤል እና ከአያቷ ፒናኮ ጋር ይገናኛሉ። ዱብሊት የአልኬሚ አስተማሪቸውን፣ ብርቱና ጥብቅ ኢዙሚ ክሪስን እና ስግብግብነትን፣ የናፍቆትን እና የናፍቆትን ፍላጎት የሚያንጸባርቅ የመጀመሪያ ሆመንኩስ ነው።

ምንኩስና ሁመንኩሊ ሃንት (ኤፒሶዲዎች 15-25)

ኤፒሶዴ 15: “ከምሥራቅ የተላከ መልእክተኛ ”
አፒሶዲ 16 ፦ “የአርመዲን ጓደኞቻችንን ፈለግ ”
ኤፒሶዴ 17 “የጋለ እሳት ”
ኤፒሶዴ 18 “የአንዲት ትንሽ ሰው እርባታ እጅ ”
ኤፒሶዲ 19
ኤፒሶዲ 20: “አባታችን ከመቃብሩ በፊት ”
ኤፒሶድ 21 “የሞኝ ትምህርት ”
ኤፒሶዴ 22 “በዳር ዳር ያሉ አደጋዎች ”
ኤፒሶዴድ 23: "የጎብኚው ልጅ በጦር ሜዳ ላይ"
ኤፒሶዴድ 24 “ከቤልሊ ውጭ ”
ኤፒሶዶር 25: “የጨለማ መንገድ ”

የሊንግ ያኦና የቺንግ ጠባቂዎቹ ወደ አገራቸው በመመለስ የሚቀሰቅሱትን ጦርነት ለማሸነፍ የፍልስፌሩን ድንጋይ በመፈለግ በፖለቲካው ሁኔታ ላይ ተጨማሪ አስተዋጽኦ ያደርጋል፡፡

ሪገን እና ኢሽቫላን ጦርነቱ ፍላፕባክ (ኤፒሶዲስ 26-30)

ኤፒሶዴ 26 “መገናኘት ”
ኤፒሶድ 27 “የኢንተርኔት ፓርቲ” (አርኪፕ ፣ ተውላጠ ስም)
ኤፒሶዶ 28 “አባት ”
ኤፒሶዴ 29: - “የሞኝ ትግል ”
30 “የኢሽቫላን የጥፋት ጦርነት ”

ኧፒሶዶ 27 ብቸኛው ውለታ ሲሆን ወታደራዊው ግፍ ሳይፈጸም ሊወሰድ ይችላል። ይህ ሐውልት በጣም አስፈላጊ ነው:: Episode 28 አባትን ለመጀመሪያ ጊዜ ያስቀመጠው ውዝግብ ነው እንደ ስካካር፣ ሮይ ሞሳንግ እና ሪዛ ሃውኪይ ላሉ ሰዎች ወሳኝ የሆነ የዓመፅ አፈ ታሪክ ነው፡፡

የብሪግስ ተራራ ግንብ (ኤፒሶዲስ 31 - 40)

“ 520 የሴንስ ተስፋ ”
32: “የፉሀረር ልጅ ”
ኤፒሶዴድ 33: "የሰሜናዊው የብሪግስ ቅጥር"
ኤፒሶድ 34: “የጎልማሳ ንግሥት ”
ኤፒሲዶር 35: - “የዚህ አገር ቅርጽ ”
ኤፒሶድ 36: “የቤተሰብ ምሥጢሮች ”
ኤፒሶዴ 37: “መጀመሪያ ሆሙንኩለስ ”
ኤፒሶድ 38: "በባኦሎጂ"
ኤፒሶዲ 39: - “የዕለቱን ትርጉም ”
ኤፒሶዲ 40: “ሆመንኩለስ (በግላኮማ ውስጥ ያለ ዳፍ) ”

እነዚህ ክስተቶች አባቴ ያወጣው እቅድ ምን ያህል ስፋት እንዳለውና በፍራሽው ውስጥ ያለውን የኮምፒዩተር (አባ) እና ከቫን ሆሄንሃይም ጋር ያለውን ዝምድና የሚያሳይ መሆኑን ያሳያሉ ።

ተስፋ የተደረገበት ቀን ቀረበ (ኢፒሶዶር 41 - 50)

ኤፒሶዲ 41: “አቢሰስ ”
ኤፒሶድ 42: - “የፀረ ጨረር ዒላማ ”
ኤፒሶድ 43 “የጉንዳን ውህደት ”
ኤፒሶድ 44: - “በሙሉ ጊዜው ጡብ ውስጥ መፍሰስ ”
45: “ተስፋ የተሰጠበት ቀን ”
ኤፒሶዴ 46 “የጥላቻ ጥላ”
ኤፒሶድ 47: - “የጨለማ መልእክተኛ ”
ኤፒሶዴድ 48 “በቦይ ውስጥ ያለው ጅረት ”
ኤፒሶድ 49: - “የባሕርይ ፍቅር ”
ኤፒሶዴ 50: - “በመካከለኛው ክፍል ውስጥ ችሎት ”

ኤፒሶድ 45 በማዕከላዊው ትእዛዝ ላይ ሙሉ በሙሉ ዓመፅ የሚፈጸምበትን ጊዜ ሲመለከት ኤፒሶዶድ 50 ደግሞ በማዕከላዊው ትእዛዝ ላይ የታየ ሲሆን በኤፒሶዶድ 49 ላይ የሚገኘው ትልቅ ባሕርይ ሞት ደግሞ የስሜት ክብደት ይጨምራል ።

የመጨረሻው ጦርነት እና የአቋም መፍትሄ (ኤፒሶዴስ 51-64)

ኤፒሶዴድ 51: - “የማይሞቱ ቀበሌኛዎች ”
ኤፒሶድ 52: - “የተጠናከረ ጥንካሬ ”
ኤፒሶዴ 53: - “የበቀል እርምጃ ”
ኤፒሶዴድ 54: - “ከኢንፌሬኖ ውጭ ”
ኤፒሶድ 55: “የአዋቂዎች የሕይወት መንገድ ”
ኤፒሶዴ 56: - “የፉሀረር መመለስ ”
ኤፒሶዴድ 57: - “የዘላለም መንገድ ”
ኤፒሶድ 58: - “መሥዋዕት ”
ኤፒሶዴድ 59: - “የማይጨበጥ ብርሃን ”
ኤፒሶድ 60: - “የሰማይ እይታ ፣ የምድር በር ”
ኤፒሶዴድ 61: - “አምላክን ሊውጥ የሚችል ሰው ”
ኤፒሶዴድ 62: - “የሚያስፈራሩ ጥቃት ”
ኤፒሶድ 63: - “ሌላው የጎዳና ክፍል ”
ኤፒሶድ 64: “የጆርኒ መጨረሻ ”

የመጨረሻው 14 ጊዜ ቀጣይ የሆነና በተለያየ ገጽ ላይ የሚካሄድ ጦርነት ነው፡፡

የ2003ን ሰንጠረዥ በማነጻጸር:

የ2003 የሙሉማልማልአዊ አልኬሚስት ከራስዋ የተለየ ነው የተወደደ ክላሲካል ነው፣ ነገር ግን ከዓራካዋ ታሪክ ጋር ቀኖና አይደለም። ይህ ተኸታታሊ መብረር የጀመረው ማንጋው ገና በመጀመሪያዎቹ ምዕራፎቹ ውስጥ ነበር፤ ስለዚህም የመጀመሪያዎቹን በርካታ ጥራዞች ከሸፈኑ በኋላ ወደ መጀመሪያው ውጥን ተለወጠ። ሆሙንኩሊ እንደ አዲስ መነሻ ሆኖ የተሠራው ሰው ነው፣ አዲስ ተቀናቃኝ ዳንቴ ተስተዋወጠ፤ በመጨረሻም በኤድ እና አል ከተለዩ በኋላ በጋራው ዓለም ውስጥ አንድ የተለየ ነው። እነዚህ ለውጦች የፈጠራቸውና የተጻፉት ነበሩ፤ እነዚህም የኦፊንኩሊ ሰዎች እንደ አዲስ ሰው ተፈጥረው የተፈጠሩት ሰው ነው፣ አዲስ ተቀናቃኝ ዳንቴ ተብሎ የተጀመረ ሲሆን ወደ አንድ አቅጣጫ ተለውጦ ነበር።

ለተመልካቾች ህግኑ በራኬት አራካዋ የጻፈውን ነገር የወንድማማችነት የመጨረሻው ትርጉም ነው። የ2003 ተከታታይው የጽንፈ ዓለምን አማራጮች በመመርመር የተሻለ ነው አንድ ነገር ይመረምራል: - ሁለቱም ትርጉሞች ጥሩ ናቸው ነገር ግን ቀኖንን በሚወያይበት ጊዜ ግን ሁለቱንም መለየቱ የግድ አስፈላጊ ነው፤ ለ2003 ተከታታይ ትንታኔዎች የተሟላ መመሪያ ለማግኘት ከተፈለገ ሙሉ በሙሉ የተለየ ዝርዝር ያስፈልጋል. Hosthood ቀኖናው ግልጽ ነው: ሁሉም ክስተት ካልሆነ በስተቀር ሌላ ቀዳሚዎች ናቸው።

ከፍተኛ ተጽዕኖ የሚያሳድር መሆኑን መጠበቅ የሚቻለው እንዴት ነው?

ቀላል የሆነ የመመልከት ዘዴ የወንድማማችነት ከኤፒሶዶር 1 ወደ Episod 64, ዘለግታ Episoded 27 ካልወደድህ እንደገና መነሳት ትፈልጋለህ፡፡ ይህ ሁኔታ እንደታሰበው ነው ክፍተት ወይም ውጭ ነገር የለውም። ነገር ግን አንዳንድ አጫጭር አራማጆች በቀዳሚ 25ዎቹ የ2003 ተከታታይ ክፍል ውስጥ ከመጀመራቸው በፊት [[FLT: 2]]] Hosthood ከኤፒሶዶ 14 ጀምበርም. ይህ ዘዴ ይበልጥ ስሜታዊ ክብደትን ወደ መጀመሪያዎቹ ሁኔታዎች በተለይም ወደ ኒና አርች. ነገር ግን አስፈላጊ አይደለም፤ Hosthood እነዚህን ሁኔታዎች በቅልጥፍና ይሸፍናል, እና በኋለኞቹም በፌስፕባክቶች አማካኝነት ይገለጻሉ።

ሌላው አማራጭ ማንጋውን ከአኒሜ ጎን ጎን ማንበብ ነው። የእንግሊዝኛው ቀሳውስት ማንጋ ከቪዝ ሚዲያ በጣም አስተማማኝ የሆነ ምንጭ ነው፡፡ ሁለቱን ማወዳደር ስለ ውይይት እና ስለ ሁኔታው ያላቸውን ግንዛቤ ሊያሳድግ ይችላል። ለዕድገት ወደ የምርት ዝርዝር ነገር ወደ ክፍሉ ውስጥ ጠልቆ መግባትን ለመውሰድ የአኒሜው ዲሬክተር ያሱኢሪ በኢንተርኔት ላይ ያለውን የለውጥ ሂደት በተመለከተ ቃለ ምልልስ አደረገ፤ ይህም በጽኑ ታማኝነት እና በፊልም ላይ ያለውን ሚዛን የሚያሳይ ብርሃን እንዲፈነጥቅ አድርጓል።

ከሁኔታዎች ጋር መስማማቱ ያለው ጥቅም

የሙሉአማልአ አልሜሜቲክስ: ወንድማማች ለለውጡ እንደ ወርቅ መለኪያ ሆኖ ያገለግላል፤ ምክንያቱም የግለሰቡን ነገር እያከበረና የግለሰቡን ጥንካሬ እያጠነከረ ነው፡፡ እያንዳንዱ ሁኔታ ለጠባዩ እድገትና ለውድቀት አስተዋጽኦ ያደርጋል። ምንም ጊዜ አያባክንም፣ እርስ በርሱ አይጋጭም እና ከማንጋው ነገር ጋር ምንም ዓይነት ልዩነት የለም። ተከታታይዎቹ ውስብስብ አመለካከቶች —⁠ ሳይንስ የሚጠይቀው የሥነ ምግባር ትምህርት፣ የሥልጣን ዋጋ፣ የቤተሰብ አስፈላጊነት - አንድ ነገር ሳይረሳው የጋራውን እይታ አጥቶ ይቀርባል። ይህ ሁኔታ ሊታወቅ የቻለው ጠቅላላው ታሪክ መጀመሪያ ጀምሮ ስለታወቀ ነው ድርጅቱ በፕሮግራም እና በጥልቀት እቅድ እንዲያወጡ ያስችላቸዋል።

“ወንድማማችነት የመጀመሪያውን ሥራ ስለሚታመን ሙሉ በሙሉ ከሁኔታዎቹ ጋር መላመድን ይጠይቃል። ይህ ሁኔታ መንኮራኩሩን መልሶ ለመፈታት አይሞክርም፤ ታሪኩን በፈቃደኝነት እና በጥንቃቄ ይገልጣል” — አኒሜ ታሪክ ጸሐፊ አስተያየቱን አቀባይ

አዳዲስ ተመልካቾች, እያንዳንዱ ክስተት ማለት ነው ካኖን: በታሪኩ ውስጥ ምንም ቦታ ስለሌለው ስለመሙለት መጨነቅ ትችላለህ። ለሚመለሱ አሳዳጆች ግን ከላይ ያለው የገጠመው መሪ ምን ያህል ውብ የሆነ ሥርዓት ነው. የታማኝ አቀራረብ ዋጋው የፈጣሪውን ራእይ ያለምንም መለዋወጥ የማድረስ ችሎታው ነው: Hobhood] ይህን ነገር ከማንኛውም አኒሜ የተሻለ ነገር ያከናውናል።

የመጨረሻ ሐሳቦች

በአጭሩ “የአለማ አልኬሚስትሪ ትንታኔ: የወንድማማችነት ኅብረት ቀኖና ነው?” የሚለው ጥያቄ ቀላልና አጥጋቢ መልስ አለው:: ከኢፒሶዶዲ ኤፕስቶች በስተቀር ሁሉም 64 ጊዜያዊ ጉዳዮች: ይህ ሁኔታ ሁሉንም ተከታታይ ጉዳዮች ወደ መጨረሻ ወደ መጨረሻ ለመመልከት ቀላል ያደርጋል፤ እያንዳንዱ ክስተት ትርጉም ያለው ነገር ወደ ፊት እንዲያመራው ይረዳዋል። የተጠናቀቀ ማንጋ ፣ ራሱን ለአምላክ የወሰነው ስቱዲዮ እና የፍጥረት ስሜት አንድ ላይ አንድ ነገር ተቋቁሞ ታማኝና ስሜታዊ የሆነ ነገር እንዲፈጠር አድርጓል። የኤልሪክ ወንድሞችን ጉዞ ለመጀመሪያ ጊዜ ወይም ወደ አሜስትሪስ መመለስ ከሆነ እያንዳንዱ ገጠመኝ - ከመጀመሪያ ወደ የመጨረሻው ዕድገት - አንድ ትልቅ የሙራፊክታ አካል ነው።