መጉፊን ያለው ኃይል: - በአኒሜ ውስጥ በብልግና መሣሪያ ውስጥ የተሸፈነ ጥልቅ ክፍተት

ምኞት በግልጽ ይታያል

ማክጋፊን ውስጣዊ ፍላጎትን ይገልጣል። ጉትዎች “ቤርስክ” መጀመሪያ ላይ በጌርሽቲት ላይ ይበቀላሉ፤ ነገር ግን በሄሊት - አጋንንታዊ ጌጣጌጥ ለውጥን የሚያነሳሳው ነገር - ነው ጠንቃቃነት እና በሰው መከራ ላይ የሚወክል ጨካኝ መሣሪያ ነው፡፡ ነገር ራሱ ግን ጉትስ የሚፈልገው ነገር አይደለም፤ ነገር ግን ዓመፀኛው መንገድ ሁልጊዜ ይሻገዋል፤ እርሱንም ሆነ አድማጮችን ተስፋ የወረሱትን ኃይል ያስታውሳል። በ "አንድ ክፍል ውስጥ፣ የቲቶር ሀብት የመጨረሻው ማክጋፊን ነው፣ ነገር ግን ለሎፊ ግን ዋጋው ሙሉ በሙሉ በሀብታሞች እና ነጻነት ተስፋው ላይ ነው፤ ሀብትው ማንነቱን የሚያመለክት ሕልም ነው. አንድ ነገር [በእነ ምናለ በተስፋው ላይ ያለው ምናባዊው ነገር [በአመችይ:0] [ፈ: 1]]] የዜጎቹ ሀብት የፍጥነት ንጽሕና ነው፥ እያንዳንዱ የፔራራራራራዎች ምኞቻቸውን በውይነት እንዲሠራበት ያስችላል፡፡

በሽሽት ውስጥ የተደረጉ ሥነ ምግባራዊ ለውጦች

ብዙውን ጊዜ አዳኙን የሚለውጠው ሽልማቱን ለማግኘት ከሚለውጠው ይልቅ ነው፡፡ “አታክቲንግ ቲታን” ውስጥ ኤረን ጃገርስ የላይኛው የላይኛው ክፍል ሥራ እንደ ማይክሮ ማጋፉፊን ግማሽው ክፍል ሆኖ ያገለግላል። ባለጠግነት ወደ ክፍሉ እንዲደርስ ሁሉን ነገር ያፈስሳል፤ በውስጡ ያለው እውነት መዳንን ይሰጣል። በመጨረሻ ሲከፍቱት የውጪው ዓለም መገለጫ ዓለምን ይከፍታል። ቁልፍው ምሥጢሩን መልሶ ከመቀየር ይልቅ የመላውን ታሪክ የሥነ ምግባር ጽንፈ ዓለም እንደገና አስጀምሯል። በተመሳሳይም “አቢስ ውስጥ" ውስጥ ያለው ክፍሉ ውስጥ ያለው እውነት ወደ ታች ለመድረስ የሚደረግ ጥረት ነው። ውጫዊው ዓለም ለሕልፈተ ዓለም መገለጫው ስርየት ነው ስርየት ነው፤ ስርየት ሲከፍት ግን ዓለምን የሚከፍተው ጥቅማቸውን ያወድሳል። ቁልፍው ፅንቁን እና ስሜታዊ ደኅንነትቸውን ለመሠዋለው ነው። ቁልፍውኑ ጠቅላላውን የዓላላይ ገጽታ ለመሳልሶ መልስ ወደ አንድ ቀዳዳማ ቀዳሚው ቀዳጅ ሬስ እና ሬስ ሪኮና

የረቀቀ ክብደትና ምሳሌያዊ አቀባበል

አንድ የጸሐፊ ሰው መቃውንቱን ከታሪኩ መሠረታዊ ሐሳብ ጋር ሆን ብሎ ሲያዛምድ እያንዳንዱ የበታችና የጠባይ ውሳኔ አንድ የሚያጠነክርበት ቦታ ይሆናል፡፡

የፍልስፍናው ድንጋይና የእውቀት ዋጋ

ቀደም ሲል እንደተጠቀሰው “ሙሉዋ አልማቲስት” የድንጋይው ምሰሶ ወደ አንድ ጥልቅ የሥነ ምግባር ጥናት ያደርሳል። ስቶን የተባለው ምሥጢራዊ ምሥጢራዊ አካል በችግር ዙሪያ አቋራጭን የመፈለግ አደገኛ ዝንባሌን የሚያመለክት ነው፡፡

የቁጥጥርና የሞት ማስታወሻ ምሳሌዎች

በደብተሩ ውስጥ የተጻፉት መመሪያዎች አምባገነን ሰዎች ለጭካኔ የሚያቀርቡትን ሰበብ የሚያመለክቱ ናቸው ። የብርሃን ያጋሚ ዘር እሱ ከሚጠቀምበት ነገር የተለየ ነው ፤ ደብተሩ የአምላኩን ውስብስብ ነገር በሕልም የሚወክል ምልክት ይሆናል ።

ማጋፊን የኅብረተሰብ ተመልካች ነው

አንዳንድ ተከታታይ ስርጭቶች በቀዳሚ-ኋለኛው ነገር ላይ አንድ ነገር ለመንቀፍ ነው የታዘዘውን ነገር ነገር ይጠቀሙበታል ነው እውነተኛ ዓለምን የሚወክለውን ነገር. "ፕሲኮ -ፓስ", የሲቢል ሲስተም ራሱ በኦፊደሎች ላይ የሚጓዝ አንድ ትልቅ የማካጎፊን አካል ነው፣ ሁሉም ገጸ ባሕርያት የሚጓዙት አካል ነው ነው። በአካል መያዝ ማለት አይደለም፤ ነገር ግን ወንጀለኛነትንና ሥነ ምግባርን የሚፈታተኑ ኔትዎርክ። የሲቢል እውነት በኦኬን ቱሱኔሞሪ እና በሾጎ ማኪሺማ መካከል ያለውን ግጭት ያጠናቅቃል፤ ይህ ኅብረተሰብ ከሥነ ምግባር ውጭ የሆነን ነገር ሊሠራ የሚችል ነው ብሎ መጠየቅ ነው። ዓላማው ደግሞ ሁሉንም የዓመፅና የሥነ ምግባር መሠረተ ትምህርት እንዲመረምር የሚገፋፋው ነገር ነው፡፡

በቦታው መገኘትና በጉጉት መጠባበቅ

የማጋፉፊን በጣም ፈጣን የሆነው የታሪካዊ አገልግሎት አድማጮችን የማቀናበርና ገንዘባቸውን ለማራመድ በደርዘን ወይም በመቶዎች በሚቆጠሩ ሁኔታዎች ውስጥ የመግባትና የመደገፍ ችሎታ አለው፡፡

የውኃ ውቅያኖስና የፋኒስ ንድፈ ሐሳብ

ቫገ ማክጋፊንስ በተፈጥሮው ውይይቱ ላይ ማውራትን ያቀፉ ናቸው፡፡ “አንድ ምሰሶ” አቀንቃኞች ስለ አንድ ህውል ፣ ስለ ዲ እና ስለ ቫዮይድ ዘንዚን ምንነት ውስብስብ ንድፈ ሐሳቦችን ለዓመታት ፈልስፈዋል። ኤይይቺሮ ኦዳ ውድነቱን ሳይታወቅ ስለተጠቀመበት በዋናው የአድማጮች ግምገማ ሆኖ ያገለግላል። እያንዳንዱ ግምታዊ ግምታዊ ግምታዊ መረጃ በዓለም አቀፍ ደረጃ ይቀርባል። ማጋፊን በምዕራፎች መካከል ያለውን የሽብልቅ ቅርጽ የሚደግፍ መሠረተ ትምህርት ይገነባል። በተመሳሳይም የሽፋኑ ኃይል “ገርሌር ላጋንን” ወይም እውነት በ‘ሙሉዋሊማል አልሜሜዚክስቲክስት” ውስጥ ያለውን እውነተኛ መልክ ይዞት ይመራል። እያንዳንዱ ነገር በቁጥጥር ሥርዓተ ግጥሚያው ላይ እንደሚታየው በቁጣ የሚቀርበውን ነገር ለመሳልት ይጋብዛል። ይህ ጉዳይ በችግር የሚካሄድ ነገር ነው፤ ማክጋፉፊን ለመርቀን ምሥጢርን ለመደምደምድድድድሶታል ማለት ነው፡፡

በችግር ጊዜ ስሜትን መቆጣጠር

የተካኑ ዲሬክተሮች በማክጋፊን ላይ ያለውን ኃይል ለመቆጣጠር ይጠቀሙበታል። በቅርብ ጊዜ የሚፈጸሙት እባቦች፣ ሐሰተኛ አምራች ነገሮች እና በንብረቱ ላይ ጊዜያዊ ኪሳራ የሚያስከትልባቸው ነገሮች። “ስምህ” በሚባለው መክጎፊን ውስጥ እያንዳንዱን መሬት የሚያበላሽና የሚያንኮራኩረው ነገር ሲሆን አንድ ላይ ለመገናኘትና አስፈላጊውን እውነት ለመደብቅ ጊዜን በመውሰድ የፍተፋቸውን ነገር ወደ አንድ ነገር ለመለወጥ ይለውጣል። የፍላጎት ነገር ግን ምኞቱ ሲጠፋ ከጠፋው ስሜት ያነሰ ነው። ሴንካይን በሽልማትና በረዶው የሚለዋውጥ መሬትን በውድቀት የሚለዋውጥ ነገር ነው፡፡

መቃውንቱ ታሪክ ሲሆን: - ሽንገላና ገደብ

ማጋፉ በተሳሳተ መንገድ ሲተረጎም የባሕላዊ ዝንባሌን እና ምክንያታዊ የሆነ የዓለምን ሕንፃ ችላ ለማለት እንደ ሞኝነት ሊሰማቸው ይችላል። ተቺዎች በፈቃደኝነት የሚደግፉት ነገር አንድ ነገር የሚፈልገውን ነገር ፣ የሚሸረሸረውን ድርጅት እና ጥልቀት የሚከተሉትን ሰዎች እንደቀነሱት ይከራከራሉ። ነገር ግን ምንም መፍትሔ ሳያገኝ ከቀረ አድማጮች ያጭበረብሩታል፡፡

ባዶ ዕቃ ያለው አደጋ

የአኒሜው ምሥጢራዊነት በግለሰቡ ላይ ምንም ዓይነት ትምክህት ሳይፈጥር በግለሰቡ ላይ አደጋ ሊያመጣ የሚችል ታሪክ ነው፡፡

ለውጡ ፦ መኮንኑ ፈጽሞ የማይጠበቅ ነገር ሲሆን

በጣም ታዋቂ ከሆኑት የአኒሚ ትረካ ታሪኮች አንዳንዶቹ የማክጋፊን ስብሰባዎች ላይ አንድ ቀዳማዊ ውዝግብ ሳይሆን አንድ ነገር የሚተካው የዓለም ግምገማ ነው፡፡ “አታችዋን ” የሚለው ቃል በውጭው ውስጥ ያለውን የጭካኔ ድርጊት ያሳያል። ይህ ቁልፍ የማክጋፊንን ቃል በቁጥጥሩ ሥር እስኪውል ድረስ ይገልጣል፤ እውነት ግን እንደ ርካሽ ሽርሽር ሆኖ ይቀርባል። ነገር ግን በትክክለኛው መንገድ ሲፈጸም የማጋፉን ወደ ጂኦግራፊያዊ ሁኔታ ይለውጣል። እነዚህም ውሸቶች ጠባዩ ሰውንና አድማጮችን ለማሳሳት የታሰበበት ውሸት ነው፡፡

አስፈላጊ የሆነው ነገር ያለው ዘላቂ ኃይል

ብዙውን ጊዜ ስለ እኛ መሠረታዊ እውነት እየተናገረ ነው:: በጊዜያችን ሳይሆን በምናደርገው ነገር ራሳችንን እንገልጻለን፡፡