መንፈሳዊው ዓለም: የዮካይን አፈ ታሪክ በናታትሱም መጽሐፍ ላይ መመርመር

ዮካይ ምንድን ነው?

ykai] (ተግባራዊ አካላት ናቸው) የሚለው ቃል ብዙውን ጊዜ “ሞተር ፣”“መንፈስ” ወይም “ጎብሊን” ተብሎ ተተርጉሟል፤ ነገር ግን እንዲህ ያሉት ቀላል የእንግሊዝኛ አቻ የማይገኝላቸው የፊተኛ ደረጃ ያላቸው ሰዎች ፊት ለፊት ሊቃኙ ይችላሉ። በጃፓን ውስጥ የአኒሞስቲክስ ወጎች, y.ai (y.cai) ከተፈጥሮ ውጪ አካላትን የሚመለከቱ አካላት ናቸው፤ ተፈጥሯዊ ኃይሎችን፣ ሰብዓዊ ስሜቶችን ወደ ሌላ ዓለም ውስጥ ሰርገው የገቡትን እና በዘመናዊው ሳይንስ ውስጥ የሚፈሩትን ሰዎች ስርጭት እና ማብራሪያዎች. [በአይታዩት:2] ‘Natsume' መጻሕፍት የጓደኞችን ስምም ’ : 3) (ናቶሚ Yugin-Ch]) ፈጽሞ ክፉም ሆነ ጥንዶች አይደሉም፤ በሞራል ግሬት ውስጥ የሚገኙ የሥነ ምግባር ግኝ ነገሮች አሉ ። ፕሮታጎንስትን እና ናቶማን እና ናቶሜሚ ፣ በሰብዓመፅና በሳይምንም ነገር ላይ የሚጋጉራሩበት ነገር ።

በቀዳሚ አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን ነው ፎርምዬስ ነው ነው ናታል ነው ዎልዶሪስ ስተምስ ወደ ጋራ ተለውጦ ወደ y.cai. ፎርሎሮሊስቶች ወደ ሺንቶ እምነት ኋለኞች ወደ ጥንታዊ ምናምን, ማንኛውም ዓለት, ወንዝ እና ጥንታዊ ዛፍ መንፈስ (]] kemሚ . ከበርካታ መቶ ዘመናት ውስጥ በሞስት ተረቶች፣ በቡድሂስት ማስጠንቀቂያዎች ስለ ኅብረት እና ስለ ወደ ወደ ወደ ወደ ፍልስፍናው የቻይና ተረቶች ተቀላቀሉ። በኢዶ ዘመን (1603–1868) y.kai ġew ካቴድራል, መነሻ እና እስከገና ይሸጡ ነበር በእንጨት ታት እና በፓርለር በቀዳሚዎች ምሰሶዎች. ቶሪያማ Sekien' econoctions [[FLT: 2]] ዓምስመሪው ጊኦግራፊድ ውስጥ በቀዳሚው የዓመቴድ ውስጥ ጊድ ጊድ ውስጥ (በላይድድድድ

የሲናፕስን ምሰሶዎች የሚቀርጹ ታሪካዊ ሥረ መሠረት

y.ካi ‘ናትሱም' የጓደኞች መጽሐፍ' ፐርፐርዶች አይደሉም፤ ብዙውን ጊዜ የሚመጡት አንድ የተወሰነ አካባቢ፣ በዓል ወይም አካል ነው አንድ አንድ ነገር ነው አንድ ነገር ነው. የፕሮፌሰሩን ፈጣሪዎች ግልጽ ጥናት tsukumogami - እነዚህም መሣሪያዎች እንደ [FLT: 2] ሥጦታ የሌሎችን ሶስት ዓመታት ካገለገሉ በኋላ ነፍስን እና አንዳንድ ጊዜ ደግሞ አንድ ቺዬቮዩስ ምላስን ይከተላሉ። አንድ አሮጌ ጃንጥላ አንድ ዓይን እና ምላስ ያለው የተጣለው ጥቅልል እንደ አንድ ልጅ ሆኖ አጥንቶ ነበር: ዊስትፍሊፍ ፣ ትንፋሽ የሚለው ነገር የተረሳ ዘፈን: እነዚህ በቀጥታ የማዕከላዊው ጥቅልሎች ተገልጸዋል: [FLT: 2]Hyakki yagy እንደ ምሑር ይገናኛሉ። ሰረቁት በባሕላዊ እምነት ላይ አደገኛ መሆኑን ይረሳዋል፥ ሊወደድ የሚችል ወይም ብቸኝነት ወደ ማየት ይታይ አንድ ዓለም ውስጥ ይሄዳሚ ክል: የና ና

በተመሳሳይም ሙj ስለ [[FLT:]] ] (impermanence) ብዙ y'kai ተረቶችን የሚቀምስ የቡድሂስት ጽንሰ ሐሳብ ነው:: ናትሱም ብዙውን ጊዜ በውል ምክንያት ወይም በፍቺ፣ በንዴት፣ በምሬት እና በቁጣ ምክንያት ነው፡፡ ይህ ተከታታይ ሐሳብ በተደጋጋሚ ጊዜ መከራን የሚያመጣ ሲሆን ይህ መገላገል የምሕረት ዓይነት ነው። ናትሱም አንድ ስም ወደ y.kai ሲመለስ አሥርተ ዓመታት በጠበቀው ጊዜ አንድ ስም ወደ y.cai ሲመለስ ፅንሰ ሐሳብን በመሰረዝ ብቻ ሳይሆን መንፈስን በመተው ነው የሚፈቅደው፡፡

የእነዚህን ፍጥረታት ሥር ለመመርመር ጓደኞቻቸውን ፍላጎት ያላቸው ሁሉ Yokai.com የ y'Kaiን ታሪክ የሚያወዳድሩት ሠዓሊ የይአቅመ ህብረት፤ ይህ ምንጭ ‘ናትሱም’ የጓደኞች መጽሐፍ ምን ያህል እንደየሰዉን የሚያሳይ ነው፡፡

የመንፈሳዊው ዓለም ቀረጥ

‘ የናትሱም ’ የጓደኞች መጽሐፍ በጣም አስደናቂ የሆነ የሥነ ምግባር ሥርዓት ያቀርባል ።

የተፈጥሮ መናፍስትና የመሬት በረራ ጥበቃዎች

ብዙ yakai በጣም አንድ የተወሰነ ቦታ. አንድ ተራራ አቋርጦ የሚከታተል ነገር አንድ ድምፃቸውን ከፍ አድርጎ የሚጠብቅ ባለ አንድ ጠባቂ ሊታይ ይችላል፤ አንድ ሞቃታማ የወር አበባ ወንዙን የሚያንጸባርቅ ሲሆን ወንዙን የሚቆጣጠረው ሞገድ ነው. እነዚህ ሰዎች ያስታውሳሉ ካሚ የሺንቶ አማልክት - አንድ ነገር ብቻ ሳይሆን አንድ ነገር እንዲደረግለት የሚጠይቅ አንድ ነገር ነው መናፍስት። ናትሱም ብዙውን ጊዜ ሰዎች እድገት በክልላቸው ላይ ሲጋለጥ የሚገናኛቸው ነው። የቆሻሻው የኩሬው ፣ የተቆረጠ ዛፍ ፣ የተጣለው ፣ የተተወበት ውስጡ ውስጡ: እነዚህ ቁስል ወደ ምድር መነሳት መናፍስትን ወደ ማቅለም ወይም ጥላቻ እንዲያስከትሉ ነው። ተከታታይዎቹ እነዚህን ግጭቶች ከቁጥርተ አሻራጮች ጋር ይመለከታሉ፥ ፈጽሞም ቅብጥ ቀዳሚዎች እንደ ጥሩ ወራዳ ወራሾች ናቸው፤ ነገር ግን መንፈስን የሚወክለው መንፈስ ነው በሰብዓላዊው እና አካባቢ መካከል ያለው ጥምረት ነው።

ቀረጻዎችና አታላዮች

ኪትስዩን (ፎክስ) እና ታኑኪ (ራኮው ውሾች) ክላሲካል ሞዴሎች በጃፓንኛ ፊደላት፣ በፈጠራ እና በለውጥ የሚታወቁ ናቸው። በቀጣዩ ውስጥ ብዙውን ጊዜ የሚጫወቱት ነገር ግን ደግሞ ጥልቅ ታማኝነት ያላቸው ናቸው። የፈቃደኛነት ባሕርይ እንደ አንድ ልጅ ሊመዘግብ ይችላል እንደ አንድ ሰው ናትሱም ትንሽ ደግነት፣ ብቻ ለመማር ነው ውለታ የጓደኝነትን ስሜት ለመደገፍ የሚመኙትን ልብ ስቡን ለመቅረጥ ነው። ለውጡ ውሻዎች ደግሞ [በፈLT:4] በባኬኔኮ [በፈጠራ እና በፈጠራ [FLT: 5] ላይ] (ሞሶስት ድመት) (የሚጫወት ድመት) ኒንኮኮቼሲን እንደ አንድ ውጫዊ ሕፃን ነው ውጫዊ የሆነ ውጫዊ ውጫዊ ነው።

በረዶና ምንም ዓይነት ስሜት የማያስከትል ክብደት

በጣም አደገኛ የሆነው yikai ብዙውን ጊዜ ]onry - በከባድ መከራ ወይም በጭካኔ የተወለዱ በቀል መናፍስት ናቸው። ‘ናትሱም' የጓደኞች መጽሐፍ' ውበቱ እምብዛም ያልታሰበበት አውሬ ነው፤ በረዶ የሥቃይ ጊዜ ነው። አንድ ሁኔታ አንድ ሰው ሲሞት ብቻውን በመናዘዝና በንዴት ምክንያት አንድ ቤተሰብን እየመረመመመ ነው. የናትሱም መፍትሔ ፈጽሞ ቀላል ነው። የመጀመሪያውን ምክንያት ይከተላል፥ ታሪኩን ያዳምጣል መንፈስም ወደ ሰላም የሚያደርስበትን መንገድ ይጠቀማል። ይህ የፈቃደኛን y.ካይ እንደ ክፉ ድርጊት እና እንደ አንድ ጉዳት ስርየት አስፈልጓል። ይህ የይሀድ ዒላማ ነው ስርየት የሚያስፈልገው ነው። ምሥክርነት የሚያስፈልገው ነገር ነው ። ትንፋሽ ነገር ግን ቀለል ያለ ነው የናት ናትሱም ህብረተሰዓተ ጠቅላላ ነው።

ታካሺ ናትሱም: - የደንብ ልብስ ድልድይ

በዚህ አፈ ታሪክ ውስጥ ታካሺ ናቱሜም በመባል የሚታወቀው የሁለተኛ ደረጃ ተማሪ ነው ሬኮ ከሴት አያቱ የወረሰው የይዋጂን-ቻ - የጓደኞች መጽሐፍ - ከዚህ ይልቅ y.akai. ሪኮ ፣ መናፍስትን በጀርመኗቸው ስም በመለገስ ስምዋን የሰጡአት ፣ አንድ ጥምረት ውል አቋቁመው:: በመጽሐፉ ውስጥ የተሰየሙት ሰዎች ባለቤትዋን መታዘዝ አለባቸው። ነገር ግን ናትሱም ፈጽሞ የተለየ መንገድ መምረጥን ይመርጣል። ከመናፍስት ትእዛዝ ይልቅ ሰልፈኞችን አንድ በአንድ በመመለስ የዓማፅያቱን ስም ያወጡና የዓመፅአዊነት ቅርስ ያስወግዳል፡፡

የመጽሐፉ ምሳሌያዊ ክብደት

ናትሱም የሚለው ስም የሚመለሰው በድንጋይ ነው ። ይህ ጽሑፍ በሬኮ የፍቃደኝነት መዝገብ ሲሆን ሬኮ በችግር ምክንያት ከሰውና ከመናፍስት ጋር ግንኙነት ለማድረግ ያላትን ከፍተኛ ፍላጎት የሚገልጽ ሰነድ ነው፡፡

በዓለም ዙሪያ እምነት ማዳበር

ናትስዌም የልጅነት ሕፃንነት በናቀ ነገር. ዘመዳሞችን ወደ ናቱሜ ውሸታም ብሎ የጠራውን ሰው ውሸታም ነው እርሱ ለባለማየት መገኘቱን ነው. በቀዳሚ. በቀዳሚ. በቀዳሚ. እርሱ በሕይወት ውስጥ ከFujiwaras, ደግ አረጋውያን ጥንዶች ጋር ይኑርህሩ ያየ y.kai ነገር ግን ፍቅርን ማቅረብ አይችሉም. ይህ የተረጋጋ የቤታቸው መሬት ነው ናትስሙም አንድ ፍቅር ወደ መናፍስት. የእርሱ አቀራረብ ነው በዋነኝነት ነው. y. y.kai terreases አንድ መንደር ሲመረምር እርሱ ይመረምራል፤ ብዙውን ጊዜ ይመረምራል መንፈስው ተበሳጭቶት ወይም በጭንቀት ውስጥ እየሠራ ነው. ከዚህ ይልቅ ማስቀረት ነው አስጊነቱን, እርሱ ይናገራል, ዲስፕስ ወይም የጋራ ጓደኞች. ይህ ዘዴ ይደግማል ወግ ነው ወግ አጥባቂዎች ባሕላዊ ባሕሎችን ሲጋራ ማኅበረሰቦችን (] ከማርያምም ጋር እንደ ማረድ በመናፈግነት ወደ ክብረት ላይ ነው።

ጉዞውን የሚያመለክቱ ቁልፍ የሆኑ የዮካይ ናሙናዎች

በፊልም ላይ የሚታየው ምሥጢራዊ ገጽታ አንድ ዓይነት የካሪካቸር እንቅስቃሴ ብቻ ሳይሆን የተለያዩ ባሕርያት ያሉት መንፈስ ነው ።

ማድራ (ያንኮ - ሴንሲ) – ጠበቆች ጥበቃ

ማድራ በውበቱና በቁመቱ ውዝግብ ውስጥ በተገኘ ውሻ ውስጥ ነው፡፡ እንደ አንድ ከፍተኛ ደረጃ ያለው መንፈስ በዱር ላይ የሚዘዋወሩ ሰዎች በውበታቸው በትልቅነቱ፣ መጀመሪያ ላይ ይስማማል ናትስዌምን ይጠብቃል፤ ናትሱም ስለ ራትሱም ለምትከተለው ቃል ለወራት የጓደኞቹን መጽሐፍ ለመውረስ ቃል ነው ሞት. በጊዜ ሂደት ላይ ትንቁስጡ በካቶሊክ ይባባል:: ናቶሜይ በግድ የሚሰነዝሩት ጥቃቶች: ናቶፌት እና ጉርሻ እና ምሥጢራዊው ውሸቱ በሌለበት ጊዜ ናቶማ ስለ ናቶሚው እና ራትሱ ስለ ራትሱም ስለ ራትሶማ አስታወስን። ናቶሚ እና ናቶሚ በቀዳሚው ላይ በቁም ነገር ሊጀምር የሚችል አንድ ነገር ነው። ምኞቱ ለምግብ እና ምኞቶቹም ሆነ፤ ምሥጢራዊ መናፍስት በቁጥጥርነትና ምሬት በናባዊነት ላይ የተመሠረተውት ነው በናባዊ አፅንት ላይ የተመሠረተ

ሂራጊ እና የውሻው ክበብ

ሂራጊ የውሻ መረብ መጎናጸፊያ ነው፣ የውሻ ውሻ ቀውስ ተብሎ የሚጠራውን ደካማ መናፍስት ጎሣ ለመጠበቅ ቃል ይገባል። የውጊያ ችሎታዋ በቀድሞው ውድቀት በጣም ከመወዳደቁ የተነሣ በከባድ ሐዘን ተሞልቶ ይታይበታል፤ በአንድ ወቅት የረዳትን ደግ ሰው ማዳን አልቻለችም፡፡ ታሪክዋ እንደ ምሳሌ ሆኖ የሚያገለግል ሲሆን ኃያላኑ መናፍስት ለራሳቸው ወገኖቻቸውና ለሚጣበቁ ሰዎች የሚሸከሙትን ኃላፊነት ይመረምራል። ሂራጋይ በያካይ ኅብረተሰብ ውስጥ እንኳ ሳይቀር የሂርካይ ግዴታዎችና የጋራ ጥፋተኞች እንዳሉ ያሳያል። ናትሱም ራሷን ይቅር እንድትል ሲረዳት ከሕሊናው ጋር ሲወዳደሩት እንደ ናትሱም ይታይ ነበር፡፡

ታማ እና የማስታወስ ችሎታ

በጠለቀ የአየር ሁኔታ ውስጥ ናቱሜሚ ወደ ታማ ገጠመኝ፣ አንድ ትንሽ መንፈስ ፈጽሞ ተረስቷል በሰብአዊው ዓለም. እሷ ወደ አንድ ጊደር ራቅ ብሎ ይራቀቃል, መልኩ ይዳከማል ስለ አንድ ሰው ስምዋን ወይም ህያብ አመጡላት ወደ መንደር. ታሪኳ ነው ስለ አንድ ነገር ስለማሰላሰል አንድ ኅብረት መታሰቢያ መንፈሳዊውን ዓለም እንዴት ሕያው አድርጎታል። አንድ በዓል ሲተው ወይም አንድ ልማድ ሲጠፋ ይሄ ንክ ትልኬይ ይገናኛሉ. ይህ ሐሳብ - ማለት ሃይማኖት ራሱ የሕይወት ኃይል ነው - አንድ ነገር ነው - አንድ ነገር ነው - አንድ ነገር ማለት ነው - አንድ ነው ሺንቶ ሃይማኖታዊ ሃይማኖታዊ ሃይማኖታዊ ንቅናቄዎች በቀዳሚው መንገድ ] ካሚ [FLT: 1]. ናትሱም ጣልቃ ገብቶ ጎረቤቶችን ለማሳደግ መደበኛ ያልሆነውን ወግ ፣ ባሕላዊ ጥበቃን እና ባሕላዊ ጥበቃን እንደ ምሳሌ ሆኖ የሚያገለግል ነው ውስን ስጦታ ነው

ሚስዙ — የውኃ አምላክና እድገት ማድረግ የሚጠይቀው ዋጋ

ሚሳዙ፣ ነጭ እባቦች በጋራ የተራራ ሐይቅን የሚቆጣጠረው፣ አንድ የተፈጥሮ አምላክ ኢንዱስትሪውን ለመጋፈጥ የሚገደድ ነው. አንድ የድድ ፕሮጀክት በቀዳሚ በቀዳሚ ድምፁን ከፍ ከፍ ያደርጋል፥ ጎርፍ እና ሽብር ነው። በውይይቱ ውስጥ ታትሱም ይማራል:: Misuzu እየተከታተለ አይደለም ክልሎችን በመጠበቅ ብቻ አይደለም፤ እርሱ የሚያዝንበት ነገር አንድ ሰብዓዊ ካህን ነው ምሥጋናው ነው ስርየት ነው ስርየት ነው. ይህ የፆታ ውህደት ከኤኮያዊው ጥፋት ጋር መቀላቀል ነው አዲስ ዕቃን ወደ አምላክ መገኘቱን፣ ምሳሌያዊ ፍልሰትን እና የመንፈሱን ትርጉም ማድነቅ ነው። ናትሱም እውነተኛ ጃፓን ውስጥ ያለው ቱተሌር አማልክትን ለመሥራት በንግድ ሥራ ላይ - ይህ ሥራ [በአምሑዶች] ላይ የተመዘገበ ድርጊት ነው:]]

በጋለሞታዎች አማካኝነት የሚሰነዝሩት የረቀቀ ትንበያ

‘ የናትሱም መጽሐፍ ’ የጓደኞችን አፈ ታሪክ የሚጠቀምበት ለሐሳብ ብቻ ሳይሆን ለመረዳት አስቸጋሪ የሆኑትን ሰብዓዊ ስሜቶችን ለመመርመር ነው ።

ብቸኝነትና ለታዋቂነት ዓለም አቀፋዊ ፍላጎት

ናትሱም በእያንዳንዱ መንፈሳዊ ሁኔታ ውስጥ የሚገኘው ናትሱም በጣም ብቸኝነት ነው፡፡ ከሰው ዓይን ሲወጡ ከያዟቸው ሰዎች ጋር ትርጉም ያለው ግንኙነት ማድረግ ወይም ፍቅር ሊኖራቸው አይችልም፡፡ ሁኔታቸው የናትሱም የልጅነት ሕይወት ራሱን እንደሚያገልል ያሳያል። እነዚህ ተከታታይ ርዕሶች ፣ ናቱሱም ሊገናኘኝ የማይገባ ሰው አለማድረግ የሚለው ፍርሃትን የሚያዛምደው ነገር አይደለም፡፡

የማስታወስ ችሎታ ፣ ውፍረትና የሁሉም ነገር መዛባት

በጃፓን ውስጥ ከሚገኙ የቅንጦት አበቦች አንስቶ እስከ ሞኖ ምንም ነገር የማያውቅ ] ህዋሳት፣ የለውጥ ውበትን ውለው ያከብሩታል፡፡

ወንጀለኞችን በተሳሳተ መንገድ መረዳት

ኮንኮርፖታል y.ካይ ትረኬቶች ብዙውን ጊዜ አንድ ጀብዱ ከዓመፅ ጠላት ጋር ይገናኛሉ. ‘ናትሱም' የጓደኞች መጽሐፍ ’ በጣም በጣም የሚቀየር ነው. አስፈሪው የአፈጣጠር እናቶች በጫካ ውስጥ ፈጽሞ የማይመለስ ልጅ እንደሚጠብቁ እና እናንት ልጆች ናቸው. እርግማን በአካባቢው ቤተሰብ ውስጥ ወደ ፈረሰ ቃል ከትውልድ በፊት. ሰረዝ ነው ይህ ተከታታይ ክፍል "አይሆን" እንደ ሐዘን ነው. እንዲህ ሲያደርግ ከገባ በኋላ፣ ከጃፓን የፖሎሪክስ ልማድ ጋር ይስማማል:]] ካታራይ – ተረት እንደ ፈውስ ዓይነት. በመስማት መንፈስን የክፋት ትርጉም, ናትሱሜምድግግግግግግግግ.1 ከቁጣ ጋር ይገናኛሉ። ይህ ሂደት ማለት ነው ኃይለኝነትን እንኳ ሊገባ ይችላል ዓመፀኛ ኃይለኛ ኃይለኞችን እና ይህ መረዳት ወደ ስምምነት ደረጃ አንድ እርምጃ ነው.

ባሕልና የዘመኑ ተጽዕኖ

ይህ ሁኔታ የሚወገደው ለኢኮሎጂስቶች እና ለምግብነት፣ በገጠር ጃፓን ውዝግብ ውስጥ እንዲቀምጡ ነው: Cicda dorots, tradio the Citami-members of a ባሕላዊ ቤት, በአካባቢው የሚከበሩት በዓላት ከወረቀት ፎቅ ላይ እና ከቴኮ ክምችት ጋር. ይህ ስርጭት አፈ ታሪክና ጥልቅ አየር እንዲገባ ያደርጋል። ቱሪዝም ወደ ቦታዎች ወደ ኩማሞቶ ቨርዥን፣ ምሥጢራዊዎቹ የሚጎበኙበት ድረ ገጽ በቀዳሚዎች ላይ እንደ ስርጭት፣ እና አዲስ የእንግሊዝኛ ምሑራንን በ y.kai, እንደ ጦፌዎች ላይ [በኢየሱስ] ትምባሆ የአዲስ ማስታወቂያ . 2024 የአዲስ ጊዜ ማስታወቂያው የአዲስ አኒሜይ ጊዜ ማስታወቂያው አንድ ላይ ይገናኛሉ በቀዳሚ ምሥጢራዊው ምሥጢራዊ ምሥጢራዊነት እና የልብ ምታት ይፋካል።

ይህ አኃዝ በኤኮኮሎጂያዊና ውዝግብ በሚካሄድበት ዘመን እያንዳንዱ ወንዝና ዛፍ ሊከበርለት የሚገባው መንፈስ አለው የሚለው ሐሳብ አዲስ የሥነ ምግባር ውፍረት የሚያስከትል ነው ። ‘ የናትሱም መጽሐፍ የጓደኞች መጽሐፍ አይሰብክም ፤ ከዚህ ይልቅ መንፈስን የሚያረክሰው ተፈጥሮ ሲጸየፍ እንደሆነ ሁልጊዜ በማሳየት ነው ፤ ይህም የማይታይ ዓለም ራሱን የተለየ ዓለም ሳይሆን ዘመናዊው ኅብረተሰብ እንዴት ሊታይ እንደሚችል የረሳውን እውነታ የሚመስል መሆኑን ያሳያል ።

በዓይን ከማይታዩ ነገሮች ጋር የሚደረገው የማያቋርጥ ውይይት

‘ናትሱም' የጓደኞች መጽሐፍ ‘የዋነኝነት ’ ጽናቱን የሚቋቋመው የያቺ አፈ ታሪክ እንደ አንድ አውሬ ህግ ሳይሆን በዓይን የሚታዩትንና የማይታዩትን አውሬዎች ሕያው አድርጎ ስለሚመለከት ነው፡፡