ጥቂት አኒመ በሚታየው እና በማይታይ ዓለም መካከል ያለውን ተግባቢ ግንኙነት በጸጋው እንደ ናትሱም' የጓደኞች መጽሐፍ ] ]Natsume yägjiin-ch ን ]]). በብልጡ ውስጥ ለስለስ ያለ ተረት ያለው አንድ ገንቢ የሆነ መንፈሳዊ ዓለም ነው ገንቢ ነው, በይበልጥ ገንቢ ነው ትንተናዎታል። በተከታታይ ላይ ደስታው እና ሐዘናቸው የራሳችንን ነው. እና በተከታታይው ላይ ደግሞ ብዙ የተሰወረውን የዚህን ዓለም ማዕዘን ማዕዘን በምርምር ላይ ሲሆን [[FLT: 4]] ሶማ [FLT: 5] እንደ አንድ ነገር [FLT: 5] ይገለጣል እንደ አንድ ወሳኝ ንቅናቄው ውስጥ መናፍስትን የሚሰበሰቡበት ቦታ ነው፣ ደንበኞችና ሰብዓዊ ሰላማዎች በገርነት ይከተላሉ። እንደ ሶው እና ሰፋፉ የመንፈሳ መዋዕለግ እና ሰፋዊው መንፈሳ የመንፈሳዊው መንፈስ ም

በናትሱም መጽሐፍ ውስጥ የሚገኘው መንፈሳዊ ዓለም

በዓለም ውስጥ ናቱሱም ውስጥ፣ እናንተ ይሄ ነው ከሰዎች ጋር በተደጋጋሚ ሁኔታ. እነዚህ አውሬዎች ወይም አጋንንት አይደሉም፤ እነዚህም የተፈጥሮ ክስተት ፣ የተረሱ ነገሮች፣ ለረጅም ጊዜ የሚዘልቅ ስሜት እና ጥንታዊ እምነቶች ናቸው። እነዚህ ተከታታይ ነገሮች ከስሜት ጋር አንድ ላይ ተቀናጅተው ከግዑዝ ነገር ጋር ሲወዳደሩ ከግዑዙ ነገር ጋር እንደ አንድ አካል ፣ ብዙውን ጊዜ ይበልጥ ለአደጋና ብቸኝነት ከግትርነት ጋር. ይህ ራእይ በጃፓን አኒምኢዝም ላይ ከፍተኛ ባሕላዊ የሆነ ባሕላዊ አኒምነት፣ በትሬቱ ላይ ነው ቺፖት ወይም የቢላር ዛፍ እንደ ] [Tofugu’s greening to yokai]]].

መንፈሳዊው ዓለም በናትሱም አያት ሪኮ - አንድ ሰው አንድ ነገር እንዲያዝዘው የምትፈልገውን እውነተኛ ስም ማወቅ ከፍተኛ ኃይል አለው፤ አንድ ሰው ይህን ስም ሲጠራት የጓደኞቹን ትክክለኛ ስም ማወቅ ያስቻለው ለዚህ ነው፡፡

የዮካይ ባሕርይ

Youkai የናትሱም መጽሐፍ' የጓደኞች ] ቀላል የሆነ የመደብ ልዩነት አይስማሙም፡፡ ከትንንሽ፣ ጽዋው የሚነጩ አራማጆችን ወደ ግዙፍ የጫኑ የደን አማልክት እያንገጫገጡ ሰልፈኞችን ወደ ምድር የሚያናውጡ ናቸው። ባሕርያቸው እኩል የተለያየ ነው: አንዳንዶች ምንም ጉዳት በሌለው ጭንጫ ውስጥ የሚዘጉ አታላይ አታላዮች፥ ሌሎች ደግሞ በንዴት ወይም በሐዘን የተሞሉ የግለሰቦች ቀሪዎች፥ ብዙዎች ደግሞ ለበርካታ መቶ ዓመታት በቁጣ ወይም በአስተሳሰብ ውስጥ የሚተጉ ርኅራኄ የተላበሱ ሰዎች ናቸው። ይህ ልዩነት መንፈስ ሁሉ የሚሰብረውና ምንም ያህል አስፈሪ ወይም ደካማ ፣ ነፍስ ሊቀበል የሚገባው ማንኛውም ሰው መሆኑን የሚናገር ቀጣይ መልእክት ነው፡፡

እነዚህ ታሪኮች ፣ አንተ በተፈጥሮህ መጥፎ እንደሆንክ የሚናገርህን ሐሳብ ቀስ በቀስ የሚያወግዙ ከመሆኑም በላይ ድርጊታቸው ብዙውን ጊዜ ከተሳሳተ መንገድ ፣ ለብቻቸው ከመሆን ወይም ከስሜታዊ ስሜት ጋር ተያይዘው ከሚመጡ ዝንባሌ የሚመነጭ ነው ።

መናፍስት የሚመደቡባቸው መንገዶች

በካታሎሚዎች ላይ የሚወጡት ተከታታይ ርዕሶች ጥብቅ ከሆኑ የካታኖሚ ዓይነቶች የሚርቁ ቢሆኑም በበርካታ ወቅቶች ውስጥ የሚነሱ በርካታ ሰፋፊ ክፍሎች አሉ: -

  • የናርተርስ መናፍስት (shezen no Cami): የዱር፣ የወንዞች እና የተራሮች ጥበቃዎች፤ ጥንታዊ፣ የማይታዩና በጣም ኃይለኛ ናቸው። በ “ወጣት ቀን” የጫካ አምላክ ይህን ዓይነት ሕይወቱ ከዱር ጤነኛነት ጋር የተቆራኘ ነው፡፡
  • ቱሱኩሞጋሚ: አንድ መቶ ዘመን ከተጠቀሙ በኋላ መንፈስ የሚያገኙ መሣሪያዎች ወይም የቤት ዕቃዎች
  • የቡድን መናፍስት: ትንሽ፣ ወዳጃዊ ትንሹን የሚቀመጥ፣ እንደ ኮጊትዩን ወይም ናትሱም በመንደሩ ውስጥ እንደሚረዳቸው ትንሹን እና አብዛኛውን ጊዜ ጉዳት የሚያስከትሉ ሲሆን ኅብረት ወይም አነስተኛ ሞገስ ብቻ የሚፈልጉ ናቸው፡፡
  • መንፈሳቸው የተዛባ ወይም የጠፉ: ሰዎች በምሬት ወይም በኀዘን ተሞልተው የሞቱ ሰዎች አደገኛ ሊሆኑ ይችላሉ፤ ሐዘናቸው እንደ እርግማን ወይም አካላዊ ጥቃት ይገለጣል። የናትሱም ስሜት ብዙውን ጊዜ ሥቃያቸውን ለማላቀቅ ቁልፍ ይሆናል።
  • ኤክስORcist-directed-Spirits: በሌሎቹ ሁኔታዎች, ከመንፈሳዊው ዓለም ጋር በጣም የተቀራረቡ ሰዎች መካከል አንድ ነገር ይሆናሉ። የማቶባ''' የነገዶች አባላት ለምሳሌ ፣ በሰው ልጅ እና በሌሎች ነገር መካከል ያለውን መስመር ይከተላሉ፡፡

የጓደኞች መጽሐፍ: - በመንፈሳዊው ዓለም ውስጥ መኖር

ስለ መንፈሳዊው ዓለም ምንም ውይይት ሳይገባ ስሟን የሚያወጣውን ቅርስ መረዳት አይችልም. የጓደኞች ደብተር ጥቅልል ጥቅጥቅ ያለ እና የአንተ የደርዘን ስሟን የናትስዩም አያት ሪኮ. በስማቸው በመጻፍ ከፈቃዳቸው ጋር አቆማች፤ አንድ ደወል ምሥጢሩ መንፈስን በመጽሐፉ ውስጥ መጠራትና ሙሉ ታዛዥነቱን ማዘዝ ትችላለች። ከሞታ በኋላ መጽሐፉ ናትሱም ሊረጋገጥ የሚችለውን ነገር እስከተለየው ድረስ ይህን አደገኛ ውርስ ነበራት።

ስሞቹ ያላቸው ኃይል

አንድ ናትሱም ሰው ስሙን ሲጠራ ፣ ሬኮ በውድድርና በጨዋታዎች አማካኝነት እነዚህን ስሞች በውድድርና በጨዋታ መልክ ሰብስቦታል፤ ብዙውን ጊዜ በብልግና ሳይሆን በብቸኝነት ስሜት ተገፋፍቶ ሳይሆን በራስ ስም ብቻ ተወስኗል። ነገር ግን ድርጊቷ ወደ ቀድሞ ሕይወታቸው መመለስ የማይችሉትን የጥንታዊ መናፍስት ቅርስ ትቶ ያለፈው ነገር ነው፡፡

የፍቺ ሥርዓት

ከጥቅሱ በተጨማሪ መደበኛ ያልሆነ ውሎችና ውሎች መንፈሳዊ ሰው ነው. አንድ ሰው ለአካባቢው ደኅንነት ሲል የሩዝ ኬክ ወይም አነስተኛ ቤተ መቅደስ ሊሰጥ ይችላል። እንደ ማቶባስ ያሉት ከውጭ ወደ ውጭ ያሉ ቤተሰቦች ይህን በሕግ እንዲጣበቁ በማድረግ ማኅተም፣ ቲያማኖች እና ገደቦች ላይ ለውጭት ያቀርባሉ። ነገር ግን ሶማ በጋራ ውህደት ላይ የሚሠራው ከሺ ዓመት ውህደትና ከጽሑፍ ሳይሆን ከሕግ ጋር በተያያዙ የጋራ ውህደቶች ላይ ነው፡፡

የሱማ ግዛት: - የዓለም መሰብሰቢያ ቦታ

ሶማ በዓለማት መካከል ያለው ሽፋን ቀጭን የሆነ ቦታ ሳይሆን የአልማት ማሳያ ቦታ ነው፡፡ በወቅቱና በዚያ ከሚኖሩት መናፍስት የተለየ ነው፤ ነገር ግን ሁልጊዜ በጨዋነትና በሌላው ዓለም ብርሃን የተነጠፈ ሰፊ መሬት ነው ተብሎ ይገለጻል። በአኒሜ ውስጥ ሶማ የሚለው ቃል በሰፊው እንደሚታየው በሸፈኑ ዛፎችና በደመቅ ክምር የተሸፈነና በደመቅ ክበቦች የተሸፈነ ሲሆን አንተ ከራቅ ክልሎች የመጣህ ታሪኮችን ፣ አለመግባባቶችንና እስሮችን የሚያድስስ ነው፡፡

መግለጫና ትርጉም

ሶማ እንደ ገለልተኛ ዞን ማለትም ከሰብዓዊ መንግሥታት ድርጅት ጋር የሚመሳሰል ዲፕሎማያዊ ማዕከል ሆኖ ያገለግላል ።

የሱማ ሕጎች

የሱማ ስምምነት በጥቂት የተከበሩ መሠረታዊ ሥርዓቶች ላይ የተመሠረተ ነው፡፡

  • Pacifism በመስኩ ውስጥ: ማንም መንፈስ ሌላም ሊነጣጠል ወይም ሊያታልል የሚችል ሶማ ውስጥ. አመንዝሮች ወዲያውኑ ይባረራሉ አንድ የማይታይ ኃይል, አንዳንድ ጊዜ በፈቃዳቸው በሙሉ በሙሉ ሁኔታ ወደ እነሱ መመለስ አይችሉም ለአሥርተ ዓመታት.
  • River for Memorandum: Souma ስለ እናንተ ነገር ማስታወስ አለባችሁ፡፡
  • Honesty ወደ ተሰብሳቢው ዛፍ: በሶማ እምብርት ላይ አንድ ትልቅና ከጥንት ዛፍ በታች የሚፋታበት የእርስ በርስ ግጭት ይታያል። ከቅርንጫፎቹ በታች የሚናገር ማንኛውም መንፈስ እውነት መናገር አለበት፤ ውሸት አራማጁን እንደ ድምፅ የሚደግፍ ነው፡፡
  • ግሩፕ መብቶች ለሰዎች: ሰዎች ወደ ሶማ የሚሰናከሉት በአጋጣሚ ወይም በግብዣው ላይ በጊዜያዊ ጥበቃ ነው. ነገር ግን እንግዳ ተቀባይነት ሊሰጣቸው ይገባል - በወትሮው አንድ ሳህን ቢራከን ሻይ እና የእሳት ነበልባል ማሳያ - አለዚያ እንደ ጠላት ሊቆጠር ይችላል. ናትስዩም እነዚህን ትናንሽ ስጦታዎች በቋሚነት መቀበሏ በመናፍስት መካከል ያለውን አቋም ያጠናክራል.
  • ምንም ዘላቂ ምሰሶ: ሶማ የመገናኛ ቦታ ነው፣ አይቀመጥም. መናፍስት ለአንድ ጊዜ ሊቆዩ ይችላሉ ነገር ግን ከጊዜ በኋላ ወደ ክልላቸው ተመልሰው ተፈጥሮን ሚዛናዊ. ይህ መመሪያ ሶማን ከሸንጎው የሚስብ ነገር ወይም ከግብረ ሰዶማ መናፍስት ጋር እንዳይሆን ይከለክላል፡፡

የሶማ የወቅታዊ ስብሰባዎች

በጣም ሕያው የሆነው የሱማ ምስል የሚከታተለው ከሶልስቲክስ ጋር በተያያዙት ስብሰባዎች ነው፡፡ በበጋው ወቅት፣ እስፒንግ በካስካሬድ ውስጥ አምበር እና አረንጓዴ ውለታ እና የዩካታ - ክላውድ መናፍስት በሞቃት ወራት በዓል ላይ የሚጨፈጨፉ ናቸው። ከዚህ በተቃራኒ፣ በክረምቱ ወቅት የሚደረጉት ነገሮች በኦርቶዶክስ ሰማያዊ ፈንጣሴዎች መካከል የሚካፈሉበት ጸጥታ የሰፈነበት እና ኢንትሮስፔንስ ጉዳይ ነው። እነዚህ በዓላት መንፈሳዊው ዓለም ፣ ምንም እንኳ ምስጢራዊ ቢሆንም ከተፈጥሮ ዑደቶች ጋር በጣም የተዛመደ ነው። እንዲህ ዓይነቶቹ የወቅታዊ ሞቲፍ ሞገዶች በጃፓን ታሪክ የሚገኙበትን መንገድ ለማወቅ መሞከርን ይችላሉ በይበልጥ መገኘቱ ]] ኒፖን com ነው በጊዜያዊ ወግ እና ]]]]].

ቁልፍ ባሕርያትና ከሱማ ጋር ያላቸው ግንኙነት

ናቱሜምና ጓደኞቹ ይህን ቦታ ልዩ ሌንሶችን ይዘው በመምጣት በዚያ የሚገናኙት ሰዎች ስለ መንፈሳዊው ዓለም ሕግ ያላቸው አመለካከት በጣም ግልጽ ሆኖላቸዋል ።

ናቱሱም ታካሺ

በሕፃንነቱ የደመቀው እና ወደ እኩለ ሌሊት የሄደ ዘመዶቹን ስለ አንድ ነገር ሲያወራ በፍርሃት ካሳለፉት ናቱሱም ያደገው ተገዶና ተንከባክቦ ነበር። የአንተ ነገር በችግሩ ውስጥ በሁለት የዓለም ክፍሎች ውስጥ አስቀመጠው፤ ነገር ግን በገጠር ውስጥ ወደ ፉጂዋራ ቤተሰብ ከሄደ በኋላ ነው እውነተኛ የሆነ ነገር ሊሰማው አልቻለም። ናትሱም ወደ ሶማ የሄደበት ነገር ምንም ሳያስበው ነው የሸመቀ መንፈስ ወይም በጠንቋይ ነፋስ ተጭኖበት ወደዚች ቦታ ነው፤ ነገር ግን በፈጣን ጊዜ ወደ ለውጡዋ ቤት ይለወጣል። በሶማ ውስጥ ግን ለረጅም ጊዜ ተገድዶ በነበረ ውል ለመመሥከር የሚታወቅ ሰው አይደለም፤ እርሱ የተረሳ ስም ያለው ዕውቅ የሆነ እንግዳ እንግዳ ነው፡፡

ማድራ (ንያንኮ - ሴንሲ)

ናቱሱምን የሚወዳት ድመት በጣም የተወሳሰበ ነው ናቱሱምን የሚጠላው ትልቅ እና ጥንታዊ መንፈሳዊነት ነው ማድራ . ናያንኮ-ሳንሲ በሶማ ያለው መገኘቱ ሁልጊዜ የተወሳሰበ ነው። በጣም በጣም ኃይለኛ ነው: ነገር ግን አንድ ልጅን ለመጠበቅ ያደረገው ውሳኔ በጣም አስደንጋጭ ነው፡፡ ባልንጀራ የሆኑ መናፍስት እርሱን በሸንጎው ውስጥ የክብርና የሞገሱ ድብቅነት ድብቅ ድብቅ ነው። በሶማ ውስጥ ኒያንኮ - ሳንሲዎች በጣም የተወሳሰበ ነው፡፡ ናትሶሜሚ ወደ ጭለማቱ ውስጥ እንዳይቅበዘበዝ ያስጠነቅቃል፤ ነገር ግን ከፍ ያለ ደስታውን አይተው ይቅር ባይነት ይቀበላሉ። ስለ ዓለም ፖለቲካ እና ስለሌለው መንገድ ያለው ጥልቅ እውቀት ናቶሱም ከዳችፕስ ጋር ፈጽሞ ሊደብቀው አይችልም፤ ምሎታል።

ሬኮ ናትሱም እና ውለታ

የሬኮ መነጽር በሶማ ላይ እንደታየው እንዲሁ በሶማ ላይ ይንጸባረቃል፡፡ በሶማ ውስጥ ያሉት ብዙ መናፍስት ሬይኮን በአካል ያውቋቸዋል፤ አንዳንዶቹ በጨዋታ ጨዋታዎች ተሸንፈው ነበር፣ ሌሎችም በጥቂት ቀናት ውስጥ ወዳጆቿን ጋብዘው ነበር፡፡ ትዝታዎቻቸው ኩራት፣ ጨካኞችና በልብሽ ውስጥ ያሉ ስውር ስም የሚሰበስቡትን ልጆች የሚወክሉበት ስም ነው፤ እነዚህ ነገሮች ፈጽሞ ሊሞሉት የማይችል ባዶ ቦታ ለመሙላት የታለመው ነው፡፡

ታዋቂ የሆኑ የሱማ መናፍስት

በቀጣዮቹ ተከታታይ ርዕሶች ውስጥ ሶማ ከተባለችው ከተማ ጋር የሚዛመዱ በርካታ መናፍስት ዘላቂ የሆነ ስሜት ይቀርባሉ: -

  • ሚሱዙ: ግዙፍ ፈረስ የሚመስል ገር ነፍስ ነው:: እርሱ በአንድ ወቅት ሪኮን በጣም ብዙ ርቀት ላይ ይዞ በሶማ ውስጥ እርሱ የማይታወቅ የግዛት ምሥራቃዊ ድንበር ጠባቂ ሆኖ ይሠራል። የሚያንቀሳቅሰው ሳቅ መሬትን ሊናውጥ ይችላል፤ ነገር ግን ናቱሱምን በጣም የሚያሳስብ ነገር ነው፡፡
  • ሂኖ: እናት ዮካይ በፈሳሽ ልብስ ተማርኮ በመጎተት ከጠቅላይ ጥቅጥቅሉ በታች እንደ መካከለኛ ሆኖ ያገለግላል፡፡ ውበትዋ እና ረጋ ያለ ሥልጣንዋ በሶማ ውስጥ በጣም የተከበረች እና ትልቅ ቦታ ከሚሰጣቸው ሰዎች አንዷን ያደርጋታል፤ ብዙውን ጊዜ ወጣት መናፍስትን: የግዛቱ ሰላም የጋራ ጥረት እንጂ ስጦታ አይደለም፡፡
  • የመልሳ ጥላ:[ እነዚህ ትናንሽና የተጨማለቀ መናፍስት ትንሹ መናፍስት እናንተ ነፍሶች ናቸው፤ ከሕልውና ሊጠፉ ተቃርበው ነበር። ሶማ ወደ አእምሮው ከመፈጨታቸው በፊት የሚያርፉበትን የመጨረሻውን ቦታ ይሰጣቸዋል። ናትሱም ለነሱ ደግነት - ጥቂት ጽዋዎች ውኃ ማቅረብ እና በሹክሹክታ የሚናገሯቸውን ተረቶች ማዳመጥ - ወደ ኅብረተሰቡ ይገልጣል።

ከመንፈሳዊው ዓለም የምናገኘው ትምህርት

በጣም ውስብስብ የሆኑት የሶማ እና መንፈሳዊው ዓለም የዓመፅ መሣሪያዎች ብቻ አይደሉም፤ እነዚህም አንድ ላይ መግባባት ማለት ምን እንደሆነ የሚያስተምሩ የሥነ ምግባር ትምህርት ናቸው። ተከታታይዎቹ በተደጋጋሚ ይመሰክራሉ፤ እውነተኛ ስምምነት ሊደረግ አይችልም - ይህ ነገር በአዘኔታ፣ በጥቃቅን ውዝግብ እና በጸጥታ ለማዳመጥ ፈቃደኛ መሆን ነው። እነዚህ ርዕሰ ጉዳዮች ከዓለም አቀፍ አድማጮች ጋር ውዝግብ ውስጥ ገብተዋል፤ በፊልም ላይ እንደ ] ማያኒም ሌክስ]

የሌላውን ችግር እንደራስ መመልከትና መረዳት

እያንዳንዱ ታሪክ ማለት ይቻላል ወደ አንድ መሠረታዊ ሐሳብ ይመለሳል: አውሬዎች የሚዘጋጁት እንጂ የሚወለዱ አይደሉም፡፡

ለምግብና ለተፈጥሮ አክብሮት ማሳየት

በተመሳሳይም ሰዎች ደኖችን ሲበሱ ወይም ወንዞችን ሲመርዙ ማየት እንኳን የማይችሏቸውን የሰው ልጆች ቤቶች ያጠፋሉ ።

የዮካይና የሱማ ባሕል

የሶማ እና ነዋሪዎቹ ሁኔታ በጣም ሥር የሰደደ ነው በጃፓን turnder. እ.ፈቃድ ውስጥ ሊምናል ክፍተት - ሰዎች በፈጠራ ወደ መንፈሳዊ ዓለም ሊቅ - በቀዳሚ አሁን ስፍር ቁጥር የሌላቸው ባሕላዊ አፈ ታሪኮች, ከ] t.t.i-acuma ንቅናቄ በገጠር መንደሮች ውስጥ ወደ ሩካቤ መስኮች ወደ ሩካቤ መሀል Hyakki Yagy ምዋህነት ይገናኛሉ]. ዓመፃዎች የሶማ ጠቅላይነት በይነኃስ ትንታኔ ጠል ሳትሆን ስለ ንጽሕና, ፍትሐዊነት እና ቅዱስ ክፍሉ. እንኳን በቁጥጥሩ ሥር በዛፉ ውስጥ የሚሰበሰቡ ሰዎች ቅዱስ ]]]shinbou [[FLT: 5]]] ዓረፍተ ነገርን የሚደግፈው የጃፓን ገጠራማ አካባቢ (FLT) ነው: ኡጋጋሚው[FLThorged]

እነዚህን ወጎች አንድ ዘመናዊ ዓይኔ ውስጥ አንድ የሚያሳፍር እና ደግነት የተሞላበት ወጣት ናቱሙም' ቡክ ኦቭ ወዳጆቼ በእያንዳንዱ የተረሳ ማዕዘን አንድ ታሪክ ሊደብቅ የሚችልበት አንድ ማዕዘን ላይ ተመልካቾች እንዲመለከቱት ይጋብዛል፤ ማንኛውም እንግዳ ሰው ሊናገር የሚፈልግ ስም ሊይዝ ይችላል። ሶማ በጸጥታና እውነትን እያስገምገሙ በምላሹ የዚያኑ ጊዜ ለማየት ብንችል ኖሮ ልናገኘው የምንችል ነበር፡፡

የሶማ ግዛት በእርስ በርስ መከባበር ላይ የተመሠረተውን ሕግ ከመተው ይልቅ ነጻነት የሚያቋቁም መሆኑን ያስተምራል፡፡