በ2001 ታትሞ የወጣው Hayao Myyazaki's Spiritied out እንደ አንድ በጣም ታዋቂ ፊልም ነው ቺሂርኦ ኦጊኖ ወደ ገንዳ ውስጥ ወደ መንፈሳዊው ዓለም ውስጥ መገኘቱ በጣም የተመካው በጃፓን ውስጥ ነው፣ በምዕራባዊው የፊልም ትንበያው ውስጥ ነው፡፡ በሕልሙ የሚመስሉት ምስሎች በሕልሙ ውስጥ በጥልቀት ከበርካታ መቶ ዓመታት ጀምሮ በፈለሳቸው መንፈሳዊ ወግ ላይ የተመዘገበ ነው። ታሪክው የሺርዮ ኦጊኖ ኦጊኖ ወደ ገንዳ ውስጥ ወደ ገንዳ ውስጥ ገንዳ ውስጥ ነው መገኘቱ ነው ህግ ነው፣ ታሪኩን እንደ አንድ ህብረተሰባዊ ህብረተሰባዊ ምሰሶ ነው ትንታኔው በጊዜያችን አድማጮች ላይ የተደገፈ ውስብስብ የሆነ ማሰላሰል ነው። ይህ ጥናት የፊልምና የፊልም ባሕረጎችን ሥረ ሥሮች እና ሕዝባዊ ሥሮች ይገልጣል፡፡

የካሚና የመንፈሳዊው ዓለም የሺንቶ መነሻ ሥር

Spiritied outs አንድ ሰው መጀመሪያ የጃፓን ጽንሰ ሐሳብ ካሚ . በሺንቶ፣ የአገሬው የአኒምነት ወግ በጃፓን ካሚ ራቅ ያሉ አማልክት አይደሉም በምዕራባዊው አመለካከት ሳይሆን ቅዱስ ናቸው በተፈጥሮያዊ ገጽ ላይ የሚገኙ ናቸው: - ዋሻዎች፣ ጥንታዊ ዛፎች፣ ተራሮች - እንዲሁም በአባቶች መናፍስት ፣ ቁሳቁሶች እና አልፎ ተርፎም ግምገማ ክስተቶች. ሃይማኖት ስፍር ቁጥር የሌላቸው ካሚ እና ብዙውን ጊዜ “8 ሚሊዮን” የሚል ስምንተኛ ሚልዮን ሰዎችን ለማስተናገድ የሚወክለው ይህ አመለካከት ይቀርባል ወትሮአዊ እና መለኮታዊው የሥርዓት ደረጃው የማይለዋወጥና ለተፈጥሮው አክብሮት የሚታወቅበት ዓለም ነው፡፡

በፊልሙ ውስጥ የተተወ ቴምፕዩተሪ ፓርክ ሲሆን ወደ ንቅናቄ ከተማ በዱስክ, የሺንቶ እምነት በሺንቶ እምነት ውስጥ በሰብአዊው ዓለም እና በካሚ ግዛት መካከል ያለው ድንበር በጣም የተራቀቀ እና ጊዜያዊ ነው። ዊላይት (] ታትሶጋራ )) ከኢቲሞሎጂያዊ ትስስር ጋር "ማንም ነው "..." ምሥጢራዊው" በቁጥር እየታየ ነው ፅንስ እየታየ ነው፡፡

የቺሂሮ ጉዞ: - አፈ ታሪክ የሆነው መጠጊያና ራስን ማጣት

ም. ወደ መንፈሳዊው ዓለም መግባት ቤተሰቡን ለመሻገርና በመዋቢያ ውስጥ ወንዙን ለማለፍ እና ምሰሶውን ወደ ቀዳዳ ለመለወጥ ይጠይቅበታል - ምሥሎች ]]]threshol ወደ ቅዱስ. ምግብ ከመናፍስት 'stolls, በፈቃድ ይበላል, በቀዳሚ እንደ ] kegare ወላጆችን ወደ እሪያ ይለውጣል። ይህ ቅጣት አካላዊ ነው ህግ ነው በሆሊሚ እና ለመንፈሳዊው ዓለም ደንብ ባለማክበር ነው፡፡

ቺሂሮ ራሷም የቺሂሮ ስም ሲጠፋ ዩባባ እና ጠንቋይ ስምዋን “ሴን” ብሎ ሲጠራት ጠንቋይዋ ነው፡፡ በባህላዊው ጃፓን አስተሳሰብ ስሟ ሥር ጥልቅ ኃይል አለው፤ እውነተኛ ስም የአንድ ሰው ነፍስ ክፍል ነው። የቺሂሮ ስም ከቺሂሮ ስም በመውሰድ ባሕላዊ ስምዋን ለመቆጣጠርና አንድ ሰው እውነተኛ ስሙን ካወቀ ከባሕር ጋር ተያይዘው የሚመጡ ባሕላዊ ተረቶችን ለማጋለጥ ትፈልጋለች። ቺሂሮ በሄኩ ማስጠንቀቂያና ጓደኞቿ የይለፍ ካርድ ላይ የተደነገገችው:: የፊልም እምብርት ሆኖ ወደ ሺንቶ እምነት ይወስዳል: አንድ ሰው ራሱን ከጎን እንደመሆንና ከተፈጥሮ ጋር ግንኙነት እንዳለው የሚናገር ነው፡፡

የቺሂሮ እድገት የሚከናወነው በሌለው የአዘኔታና የጉልበት ድርጊት ነው፡፡

የቤታችንን ቤትና መንፈሳችንን ማበላሸት

የመታጠቢያው ቤት ራሱ Aburanaya በጣም የተዋበ ነው. በበለጠ ሥልጣኔው ካሚ በሚደክሙበት ቦታ ላይ የሚንቀሳቀስ ሲሆን የሚሠራው እንደ ማይክሮኮስም የጃፓን ኅብረተሰብ ሲሆን የባሕላዊውን ] ሾርባን ፣ የኩባንያ ባለ ሥልጣን እና የመንጻት ቤተ መቅደስ ነው።

ዩባባ: - በቤታቸው ውስጥ የምትገኘው አምባጓሮ የነገሠባት ንግሥት

ዩባባባ በውይይቶች እና በስለላዎች በመቆጣጠሩ በቁጥጥር ሥር የዋለውን የመታጠቢያ ቤት ሥልጣን በጣም ከፍተኛ ነው፡፡

ምንም ዓይነት ችግር: - ብቸኝነት ፣ ምኞትና ራስን ማድከም

ኖ-Face ምናልባት በጣም ህዋስ የሆነ የፊልሙ አካል ነው። አንድ ትራንስሉቸር ህብረተሰ ኖህ ማጋጌጫ ፣ በድምፅው የቺሂሮን ነገር ወደ መታጠቢያ ቤት ይከተላል፤ የስስትን ምኞት በማጋበስ የሌሎችን ምኞት ይመካል፤ በብልቱና በዋጠው በርካታ ሠራተኞች ላይ ርካሽ ነገር ይሸጣል፤ በብልሃት ይጎርፋል፤ በቁማር ይሸፈናል፤ በቁማር ይሸፈናል፤ በዙሪያው ያለውን ነገር ሁሉ የሚበከል ወርቅን ይሸሻል። ምንም ነገር የለም ፋይዳው ፋይዳው የጠፋበት ማንነት እና የሌሎችን ፍላጎት .

ሃኩ እና የወንዝ መናፍስት: - ተፈጥሮ ያስረሳው የማስታወስ ችሎታ ተተካ

ቺሂሮን የረዳ ዘንዶ ጎበዝ ሲሆን መጀመሪያ ላይ የዩባባባ ተጫዋች ሆኖ ይታይ ነበር፡፡

የተበከለ የወንዝ መንፈስ ወደ ገንዳው መጀመሪያ ላይ ይህን ጭብጥ ይበልጥ ይገፋዋል. መጀመሪያ ላይ በስህተት “የሚገልጠው መንፈስ” ውሸቱን ይሸታል ዋይዘል እና የበክለኝነት አሸዋውን ይቀርጣል። ቺሂሮ ብስክሌት፣ የተበከለ ቆሻሻ፣ የኢንዱስትሪ ውህደት ከሥሩ ይጎርፋል፤ እውነተኛው የመንፈሱ ምስል:: አንድ ትልቅ የወንዝ አምላክ nugui ወይም ንጹሕ የወንዝ አሸዋ. ይህ ሁኔታ በሪፖርቱ ውስጥ ሚያዛኪ በራስ ተሞክሮ የተበከለ ወንዝን በማጽዳት፣ የሺንቶን የመጸዳጃ ጽንሰ ሐሳብ እና የፍየል እምነት ፅንሰ ሐሳብ ይዛል: አንድ ነገር ከሰብዓዊ ግፍ በታች ሆኖ እንደ ቀዳሚ ነገር ይጠብቃል እና እውቅናን ይጠብቃል።

የዕቃ ማስቀመጫ ቤት

ሚያዛኪ በንግድ ሥራ ላይ የሚያከናውነውን ሥራ በወርቅ ላይ በማተኮር ነው፡፡ ውህደት የሚጫወተው ሥራ ኖፌስ በንግድ ሀብቱ ላይ ያለው ባሕርይ ወደ አገልግሎት እና ወደ ረብሻ ይለወጣል። የሴን ወላጆችም እንኳ ወደ አሳማነት ተለውጠዋል፤ በቁጥጥር ሥር ውለው ሰብዓዊ ስግብግብን ከሰብዓዊው ዓለም ጋር በማመሳሰል ራሳቸውን እያቃጠሉ ነው፡፡

ፊልሙ ግን ቀላል አይደለም የውሳኔውን ሁሉ ነገር አይቀበልም. በመታጠቢያው ውስጥ ያለው እውነተኛ ፍላጎት: መንፈስ ከማንኛውም የኑሮ ደረጃ ላይ ለመድረስ ነው::: ፈውሶ እና ንጽሕና. በተገቢው ሁኔታ የተደራጀ ክፍፍል - - እንደ ]]] (ፈቃድ ጥቅልሎች) ወይም አነስተኛ ላልሆኑ አገልግሎትዎች - ስምምነቱ. ውህደት ነው:: ውህደት፣ ውህደት እና ግንኙነት የሚረሳው ሞስትሮስቲ. ሌላ ሬም እና ዞንቢባ ቤት፣ በሸፈኑ የሚመረተው ምግብና ጊዜ ፈሳሽ ነገር እና ገንቢነት ያለው ሲሆን በቀዳሚ ሁኔታ ላይ የሚቀርብ ነው kontሽ-ሞዴል የሰብዓዊ ኑሮ. በዚህ መንገድ [[FLT: 2]] Spirited out[FLT: 3]]] ይቀርባል በቀዳሚው አካባቢ እና ማኅበራዊ መነሻዎች ላይ የተመሠረተው ንቅና ስርጭት ነው በቼንሻይስ በቀዳሚው የጋራ አክብሮት ፣ በሰብዓታት እና በመሬት ላይ የተመሠረተ ነው፡፡

የማስታወስ ችሎታ ፣ የጊዜ ማሳለፊያና ማንነቱ መገለጫ

የማስታወስ ችሎታው እንደ ቅዱስ ኃይል በፊልሙ ውስጥ. ቺሂሮ' riservaው ወደ ኮሃኩ ወንዝ ውስጥ እንደ ገራም ፍንዳታ ሳይሆን ስርየት ስርቆት ነው ስርየት ነው ኋለኛ ነው Haku. ስም “Chihiro” ራሱ “thyhirand” የሚለው ስም ራሱ ባሕርይው“thisand” (] ቺቺ እና “phthhom” ([FLT: 2])] ሂሮ) እና ህይወቷን ወደ ቀድሞ ሁኔታው ለመመለስ ይገደዳል። ይህ በማስታወስ እና በመንፈሳዊ ነፃነት መካከል ያለው ግንኙነት ጃፓናውያን የቀድሞ አባቶችን ማጋዘን: አንድ ሰው ወደ መጪው ሁኔታ ማረጋገጥ ነው.

እንዲህም ሆኖ የቺሂሮ ልጅ ውለታ ሊንን የሚያመለክተው ሴት ነው፡፡ የቺሂሮ ልጅ የሆነው ሰው ሥራዋን ያስተምራት ሲሆን የካማጂ ሰውም የሜካኒካዊ ችሎታዋንና ባሕላዊውን ጥበብ ያካተተ ነው፡፡

እንደ ሥነ ምህዳርና የሥነ ልቦና ነጸብራቅ ያሉ መናፍስት

ከፓለስሎሪክ አመጣጥያቸው በተጨማሪ በ] [ፈቃድ በነጭ በራዲሽ የሚመስል ካሚ] ] መናፍስት እንደ ውጭያዊነት የሥነ ልቦናዊ ግዛቶች እና የማኅበራዊ ጉዳዮች [አዓት] ሊነበብ ይችላል። ግዙፉ የራዲሽ መንፈስ ፣ ለስላሳና ቀስ በቀስ የሚንቀሳቀስ ፣ የእርሻ ሥራን ክብር ይወክላል። ኦሺራ - ሳማ ፣ ነጭ ራዲሽ - መልከ ቀና ካሚ፣ የቶሆኩን ማረሚያ ባሕሎች ጥበቃ መናፍስት። በውጭው ላይ ያለው ጊመላ እና ምሥጢሮች ()] ሱዋታሪ ))) ሁሉንም ነገር በራስ መተው እንኳ ቢቀር ሕይወትና አእምሮ ሊያስገኝ ይችላል የሚል እምነት ያስተጋባሉ። እንዲህ ያለው ነገር በጦር ፍጥረታት ዘንድ የታሰበው ነገር ነው የሚል ነው ።

በአባቷ ዘንድ ያለውን ፍላጎት ፣ በውሸት ኖፌስ ወርቅ ላይ የገጠመውን ፈተና እና ግዙፉ ሕፃን ቦህ ምንም ችግር እንዳያገኝ ያላትን ፍርሃት እና እነዚህን ነገሮች በመንከባከብ ሙሉ በሙሉ ትቀላቀላለች፡፡

ዓለም አቀፋዊው ቅርስና ክብር መውረሱን ቀጠለ

ከ20 አሥርተ ዓመታት በኋላ Spirited out] እንደ ጦብ ድንጋይ ለጭውውት ውይይቶች እንደ ቁም ነገር ሥልጣኔ እና ስለ አኒማልስ ወጎች በዲጂታል ዘመን ውስጥ ተጠቃሚዎች. በፊልም ውስጥ በፊልም ውስጥ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ ቅድሚያ ቅድሚያ አዳዲስ ቅድሚያ እና ጃፓናውያን በቀዳሚዎች, እና በቀዳሚ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ gibli, እና በቀዳሚ ውስጥ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ. እና እና እና እና እና ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ. አዳዲስ. throwing ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው አዳዲስ አዳዲስ.Niappon.coms ይህ ግንኙነት].com]

በቺሂሮ ጉዞ ውስጥ ቺሂሮ አንድ ሰው ራሱን ወደ ሌላ ትልቅ ቤተሰብ ፣ ቦታ ወይም ማስታወስ እንዳለበት አድርጎ ማሰብ እንዳለበት በሚገልጸው የዲጂታል ዕውቅና ሊገለጽ የሚችልበት ባሕል ውስጥ በይበልጥ ተለዋዋጭ የሆነ ነገር አለመኖሩን ያሳያል፡፡

የስቱዲዮ Ghibli's ድረ ገጽ እና የግምገማዎች በ የጊብሊ ሙዚየም በሚታካ ውስጥ ተጨማሪ ብርሃን ይፈነጥቃል: Spiritied Spiritied ከቅዱስ አገልግሎት ጉብኝቶች፣ ስለት እና ስለጀመሩት ትዕይንት በኢንተርኔት ላይ የተገነባ ነው:::::::::::

በመጨረሻም ] Spiritied ከ እንደ አፈ ታሪክ ሆኖ ይሠራል ምክንያቱም መንፈሳዊውን እንደ መነጽር አይቆጥረውም፡፡ ይህ ማለት መንፈስ ውኃ፣ ማስታወሻ እና ሰብዓዊ ጥረት ባለበት ቦታ ሁሉ ውስጥ ይገኛል። አድማጮች ወደ አንድ ዋሻ ግርጌ ለመቆም ፣ የሚሰሙትን ቅጠሎች ለማዳመጥ እና ስማቸውን እንዲያስታውሱ ካሚ ፈጽሞ አይጠፉም፡፡