መለኮታዊ እንስሳትና አመጣጣቸው: - የዮካይ አፈ ታሪክ በጃፓንኛ አኒሜ

በጃፓን ባሕል ውስጥ የሚገኘው የዮካይ ምኞት

በጃፓን አኒሜ እንደ አንድ ጅራታም ኮሌጅ የጥንቶቹ እና የኦርትራኦዶክስ ኮሊድ ቋጥኞችና ከ] የኦይኦካይ የሚል ፋይዳ ያላቸው የቅንጦት ድልድዮች ናቸው። እነዚህ ከሰው በላይ የሆኑ አካላት - መናፍስት፣ አጋንንንት፣ አጋንንት እና ባሕላዊ ለውጥ የሚቀበሉና የሚንቀጠቀጡ ነገሮች - በሽሽጉጥ የገጠር መንደሮችን ስክሪፕተሮች ወደ ቴሌቪዥን፣ ሲኒም እና ዓለም አቀፍ የፖፕ ባሕል የሚከፍሉትን ነገር አይለውጡም። የኦካይ ምሥረተ ምሥጢራዊ ቅርስ ነው ማለት ከእያንዳንዱ ትውልድ ጋር አዳዲስ ጭንቀቶችንና ተስፋዎችን ከማካተት ይልቅ አዳዲስ ምሥጢሮችን ወደ አንድ ጊዜ በፈቃድ፣ በችግር ላይ በተመለሱት አሳዛኝ ነገሮች፣ ወይም በቁጥጥር ሥርዓተ ቁስል ላይ በተጻፉ የዓመፅ ቀውስ ውስጥ የሚተከሉት ናቸው።

ዮካይን ፍቺ: - ከመናፍስት የበለጠ

(FLT:0)]yokai [በጫካ ውስጥ ካለው ምሥጢራዊ ብርሃን ወደ አንድ ሙሉ ሰውነት አንድ ፍጥረት አንድ አንድ ነገር ብቻ ነው ምኞቱ አይደለም. የኦካይ በተፈጥሮው ክፉ ነገር አይደለም. ቃሉ ብዙውን ጊዜ በግለሰቦች ዘንድ ማለት “ቢውቺች” እና“ሚስተርስ” እና“ሚስተርስ” እና አንድ ሰፊ የፍጥረት ዘርፍ ይጨምራል::: ከቁጥር የማይገባ የሞራል ብርሃን በጫካ ውስጥ ወደ አንድ አንድ አንድ ፍጡር. የዮካይ በተፈጥሮው ውስጥ አንድ ነገር ነው ምሬት ነው ነው: በግብታዊነት ወይም በተፈጥሮ ችሎታው ውስጥ አንድ ነገር ነው ውህደት ነው፣ በጋራ ነገር ላይ አንድ ነገር ነው ፅንስ ነው:::::::: [በእምበ: 2]] ካሚ በቀዳሚ:::::: ጠቅላይነት በካሊክ እና በኢንዶኔዥያ ሃይማኖት ውስጥ አንድ ነገር ሳይሆን በዝሆን: አንድ ግለተ ቢራሚ እና ዮካይ (የሚካኢስት) በአንዳንድ ክዋክሶች ውስጥ ካሚ እና በኢንዛይምባላይነት ላይ አንድ ነገር ላይ አንድ ነገር እና

የዮካይ ታሪካዊ ሥረ መሠረት

በጥንት ዘመን የነበሩ የክርስትና እምነትና የሺንቶ ተጽዕኖዎች

የመጀመሪያው stratum of yokay እምነት ውይይታቸውን በሸፈነው ታሪክ ውስጥ ምሥጢራዊ ወግ ነው. በሺንቶ ዓለም ላይ በሽቦ ላይ በቀዳሚ ዓለት, በዛፍ፣ washat and consulight approuble athead atheam interream. እነዚህ መናፍስት ጥሩ ተግባር ሲሠሩ ] ቺካሚ [720 AD] ጃፓን' ታሪክ ፣ ሒሳብን ወደ ሌላ ዘመን የሚቀበሉት ሰዎች Yokai. ኮኦጂኪ (712 AD) እና ] የኦሪዮን ሾኪ እና የጥንታዊ ዓመዶች፣ የሚጨምረውን የእንስሳትና የዱር አማልክት ስም እንደ አዲስ ትንተና እንደ Yoka. ተፈጥሯዊ አደጋዎች፣ በሽታ እና ያልታሰበው ነገር በመንፈሳዊ ሌንስ አማካኝነት ትንፋሽ አድራጎት ስለሚሚሚሚዎች ወይም ተራራዎች በረዥም ጊዜ ውስጥ እንደገባ አንድ ሥጦት [F

ቡድሂዝምና ቻይንኛ የቡድሃነት ባሕርይ የሚያሳድረው ተጽዕኖ

ቡድሂዝም ከህንድ ወደ ቻይና እና ኮሪያ ሲጓዝ ውለታ አመጡለት፣ አጋንንትን፣ መንፈሳቸውን የተራቡና የሚከላከሉ አማልክትን አመጡ። የቻይና ህብረተሰብ እውቀቱ ፕሬታ (የዘላለም በረሃብ መናፍስት) የተቀላቀለው እና እንደ ሄይአን ዘመን የሚወክለውን የኦርዮን ጅምላፊዎች ነው እንደ GAki . የቻይና ህብረተሰባዊ ህብረተሰባዊ መነሻ ቅርጽ ያለው ፎዶማንም ሆነ ትንበያው የሲኦል ፅንስ ነው. ከመናፈሻ ይልቅ ፅንሰ ሐሳብን ከመለወጥ ይልቅ ለውጠው የገቡት ነው.

ወርቃማው ዘመን: - ዮካይ በኢዶ ዘመን

የኢዶ ዘመን (1603–1868) እንደ ክታብ ለዮካይ እንደ ባህላዊ ክስተት ነው. ሰላም እና ተንከባታፊዎች እንደ ስርጭት ውዝግብ ፈልጓል, ዮካይ በንግድ የተፈጠሩ ሰዎች እንጂ በጭካኔ የተፈጠሩ ነገሮች ናቸው። ሠዓሊው ቶሪያማ Sekien እንደ ህግ ተውኔት ናቸው። የሳክሌጂክ ካታሎግ ሥራ ነው ቀዳሚ እንደ / Gazu Hyakki Yagy ውህደት ] ትንፋሽ ሆኖ በፈጠራ በመቶዎች የሚቆጠሩ የዮካይ ስህተቶችን ለውጦ ነበር። በጅምላ ፊት የተፈጠሩት በሕዝቡ ዘንድ በጣም የተዋቀረ ነገር ነው ስለጀመሩ አሁን እንደ ህግ. የሳምንቱ ስርየት በቀዳሚው ላይ በቀዳሚው ትንበያው ላይ አንድ የኮምፒንግ መጽሐፎችን እና የኦርኮኩን ሩጋቶስ ናዚን ናር ናር ናስቲስሊ ናቶቤክ ናቶቤክ

ዮካይ ታኖሚ: - የሰብዓዊ ተፈጥሮ ጨረር ፍንጠራ

የተፈጥሮ መናፍስትና መሠረታዊ አካላት

ብዙ Yokai huma አይነጣጠሉም ከተፈጥሮ ዓለም. [ ኮዶማ ] እንደ መናፍስት ጥንት ዛፎችን እንደያዙ እና kappa እንደ ውኃ imps ከወንዞችና ከኩሬዎች ጋር ግንኙነት ያላቸው ነው። እነዚህም ሰዎች ብዙውን ጊዜ ፕሬስ ሞኖክሽን የሚያቃልሉት እነዚህ ሰዎች ናቸው ወይም የሚያከብሩትን የሚቀጡ ናቸው። አናሚ ብዙውን ጊዜ እንደ ጠባቂዎች የዱር ቦታዎችን እና ጥቅጥቅ ያሉ ቦታዎችን እንደሚያሳዩበት ቦታ አድርጎ ይገልጸዋል፤ በጊዜያችን የሚከሰት የአካባቢያዊ ጉዳዮችን የሚቀሰቅሱበት ሚና ነው. በሃይኦ ሚያዛኪስ ፕራይስ ሞኖኖኖክ ፕሬዚዳንት ሞኖኖ እና የጫጩት አማልክትና መናፍቆላዎች የቆሰሉትን ፕላኔት የቆሰሉት ፕላኔት ውበቶች በኦሪናርሚ እና በኦሪስሊት ላይ የሚ

ቤተሰብና ቤት

ሁሉም Yokay ሰዎች ውስጥ ይኖራሉ፤ አንዳንዶች በቅርብ ከሰብዓዊ ቤቶች ጋር. [ Zashiki-warash እንደ ሕፃናት መናፍስት ናቸው ጥሩ ዕድል የሚያመጡ ወደ ቤታቸው ውስጥ, እና tsukumogami huma የዕለት ተዕለት መሣሪያዎች - umbrellas, laneers- እነዚህም ነፍስ ከበርካታ መቶ ዓመታት አጠቃቀም በኋላ በሕያዋን ነገሮች ላይ ነው. ይህ የyokai የቤት ጫና አኒሚsing አነባሽነት ወደ ሠሯቸው እቃዎች ላይም እንደ አንድ ነገር አይረሷቸውም. animising እንደ Natseums የጓደኞች መጽሐፍ እና የጓደኞችን መጻሕፍት ] የይሁዲይ [FMMushi[F:7] ብዙ ጊዜ ከቤት ውስጥ የኦውካi ጋር ይገናኛሉ, በኢንጀት ፣ ኖስቲል ና እና እንደሌድኤድኤድ] እንደሆኑም

ክፉዎችና ከባዶች መናፍስት

(FLT:0)] yyirurei]]] (ghost) ገደን በተለይ አንድ ሰው ሲሞት በጭካኔ ሁኔታ ላይ ሲሞት ሁለቱንም ክሊሎች. እነዚህም መናፍስት ብዙውን ጊዜ የሚነኩት አንድ obsessiva ዓላማ - ዊንግል - እናቶች ምኞታቸው ወይም አስፈላጊው የፍትሕ መጓደል ነው. መገኘታቸው በአኒሜ ላይ ሽብር እና ህዋስ ፣ በኢዩማ ] umbe buckai , buckai (FLT: 5) የአንዲት ሴት አውሬ ሞቶ ሲሞት ነው.

ቅርጽ

የቅርጻ ቅርጽ ለዋጭ ፓራቲዎች ርዕስ ኪትሱኑ እና ታኑኪ [በአራት] (ራኮን ውሻ) ሁለቱም ኃይለኛ አስማት አላቸው። ኪትሱንም ብዙውን ጊዜ መልእክተኞች የኢናሪ፣ የሩዝ አምላክ፥ ነገር ግን ማሽኖችን የሚመሩት ተንኮለኞችን ወደ ስሕተታቸው ሊስቱ ይችላሉ። ታኑኪ ፣ በቁምልይ ባሕርይቸው እና ግዙፍ ስክሮም በኪሮሚዎች (የአይሁዶችን ዕድል (የአይሁዶችን ዕድል ለማመልከት)) እንደ ኮሜዲክ ውለታዎች ናቸው፤ እነዚህ ሰዎች ፋይዳና ስግብግብግብነት ይፈትናሉ። ስታዲዮዶይ ጋይ ጋይባይስ [[FLT: 4]] ፖሞ ፖኩኪ [በአይዳ ምናባዊው ምሥል ሞለኪዩስ ምሥረር ምሥጢራዊ ምሳሌ፣ በከተምሮታዊው ምረቃሽት ላይ ስርጭት ላይ የሚ

የዮካይ መነሻ: - ከኢዶ ጋስት ታሪኮች ወደ ዘመናዊው የመገናኛ ብዙኃን

ሚዙኪ ሺገርዩ እና ከዋር ዮካይ ቦም በኋላ

የEdo የጊዜ ሁኔታ controly yokai, ሀያ ሴንትሪ ማንga ሠዓሊ ሚዙኪ Shigeru ] መገኘታቸው ለዘመናዊው ዘመን ነው. በገጠር ውስጥ ሺዎሪ ጠቅላይ ሚዙኪ እንደ ሾመ የሸመገሉ የሸመገሉ ሴቶችን ታሪክ ሰምቶ በኋላ ላይ የሕይወትን ሥራ አቀጣጥሏል. የእርሱ handlga (GeGe no Kitar ከማርያምና ከ6]], መጀመሪያ ተሰልሞ በ1960ዎቹ, riimagined Yokai እንደ አንድ ህብረተሰቅት ውስጥ ገርድድ እና ወንጀለኞችን. Mizuki እንደ ሺነት ህግ እና ለፍቺዎች. Mizukis ኡነቶች ስለጀመሩት.[FLT: 4]]]]Manclosted ወደ yoka [FLT]_FLT]Grouseed contrause, contrauthings contrauth

በጊዜያችን በነበረችው በዮካይ: - የኅብረተሰብ ተዓምራዊነት

የናትሱም የጓደኞች መጽሐፍ: - የሌላውን ችግር እንደራስ መመልከትና መቀራረብ

ናትሱም' የጓደኞቹ መጽሐፍ ] (ናትሱም Yuggin-ch) በዘመናዊው Yokai Anime, ትኩረት ያደረገው በሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት አንድ ወጣት ላይ መንፈስን ማየት እና የሚወርሰው መጽሐፍ የዮካይ ስም እንደሸፈነው ሳይሆን ናቱሙም ስም መመለስና ታሪካቸውን መስማት ነው. እያንዳንዱ ስብሰባ ነው የአዘኔታ ትምህርት: ዮካይ ሐዘን ተስፋውን የሚረሳው፣ ብቸኝነት መንፈስ አንድ ሰው ፈጽሞ ሊመጣ አይችልም, አንድ የቀድሞ አምላክ ስለማያስታውስ አንድ ሰው ለአምልኮ. የይገናኛ ስሌትና ብርሃን ያለው የገጠራ መልክ ነው ] ሞኖ ምንም ነገር [FLT]... እራት...

ኢኑያሻ: - ሮማዊው የፎዳል ፎልድሎር ተቋዳሽ

ሩሚኮ ታካሃሺ's Inuyasha] አንድ መንገድ ይሄንን ወደ ሳንጎኩ - የወር አበባን ወደ ጦማሬዎች ይተጋታል ምናባዊ ነው ዮካይ አሠቃቂ ጠላቶች እና የተወሳሰቡ አጋሮች. ግማሽ ዴሞን ፕሮታጎኒስት Inuyasha ሕዋ በሰብአዊ እና ዮካይ መካከል ሊምናል ሕዋን የሚወክል ሞቲፍ ሲሆን ስለ ድብልቅ ማንነት የሚያስጨንቀው ነገር ነው። ይህ ሰረዝ በበርካታ የታወቁ Yokai-kitsune, Shikigami, nue - weueing ውስጥ አንድ ትልቅ ችሎት እና አሁን ነው ፖለርሎሪክ አመጣጥዎቸሪዎ. በመቀላቀል ፣ እርምጃና ታሪካዊ ሀገር ነው: እንደዚሁም Youyasha[FLT: 3] የዮካይ ምሥላሴን መልሕድ በቀዳሚ ውስጥ አንድ ምሰሽል ሺንግት ነው ነው ፍራድዩቤታዊ ፍራ

ሙሺሺ: - የሥልጣን ደረጃና የፅንስ መስፋፋት

Mushhi riimagines yokai እንደ [ mushi:Parten orion-life-forms በኦርጀን እና በሰብዓዊው ውበታዊው ድንበር ላይ ይገኛል። ጊንኮ የሚወርደው ፕሮታጎንስት ጊንኮ እንግዳ የሆኑ ክስተቶች - መንደር ሰዎች ቀንዶችን የሚያድጉበት ሲሆን ረግረጋማና ጥሩ ረግረጋማ ረግረጋማ ረግረጋማ ነው:: የጥቁር ሥነ ምሕረባዊ ሥርዓት መግለጫዎች ብቻ ናቸው። ይህ ሰረዝ ወደ ሳይንሳዊ የማወቅ ችሎታ የተተወጠረ ነው፣ ነገር ግን ጠባዩ በጣም እርስ በርሱ የሚስማማ ነው።

ሞኖኮ: - የሰው ልጆች ኃጢአትን ከቁጥጥር ውጭ ማድረግ

አይምረጥ ከስቱዲዮ Ghiblis Princes Mononoke, Anime Mononoke (2007) ዊክዬድሊክ አሸባሪዎች እንደ አንድ የሞያ እድገቶች ይመለከታሉ። የዮካይን እክል ከሰብአዊ ጭካኔ እና ከጭቆና ስሜት ጋር ይገናኛሉ። የመድኃኒት ነጋዴ እውነትን ከእያንዳንዱ ሞኖኮ በኋላ ማሰባሰብ አለበት ሰይፉን ከመስጠቱ በፊት። በምልክቱ አጉሊመሪነት ምሥል እና ከዩኪዮ - ዋይልድዌክ የእንጨት ማተሚያዎች፣ ካቡኪ ቲያትር ቲያትር እና ዘመናዊ የጂኦግራፊ ንድፍ፣ በኦካይ መካከል ያለው ሐሳብ በባህሊው ባሕላዊው ባሕላዊ ፓሊምፕሰስስቶች ነው።

ፖም ፖኮ እና ስቱዲዮ ጊብሊ: - አካባቢ ጥበቃ የሚያደርጉ

ስቱዲዮ Ghiblis የሆካይን ለውጦ በበርካታ ፊልሞች ውስጥ ነው, ነገር ግን Pom Pooko እንደ ማስተርlaት ነው ማኅበራዊ ማብራሪያን መጠቀም. የታናውኪው የታማ ሂልስ ትንታኔያዊው የጥገና ችሎታቸውን በደጋማዎች እድገት ላይ እንዲያምጹ ነው። ሽብር ነው comidic, ትግዚየሙ እና በመጨረሻም ELegiac. የፊልሙ መናፍስት፣ ዘንዶዎች እና ሰልፎች በሕልውናቸው ላይ የሚገኙ ነገር የማይገኙ ናቸው - አንድ የሌሊት የአጋንንት ፓራዴ - እነዚህ በቀዳሚ ንቅናቄዎች ብቻ አይደሉም፤ እነዚህም የግጥም ድምቀት ነው. ከግጥም ጋር ዊቨረም ኡeuvre, እንደ [በ[FLT: 2]]] በቀዳሚ ውስጥ የታየውን ነገር እና ምሥጋናውን ጊዜ በምዕይነት የሚያከናውኑት በሞራል ባሮቴሜተርስ ፣ ኅብረተሪዎች ላይ የሚፈጸሙትን ነገር ሲታዩ ሲሞቱ ኅብረሰብአዊነቱ ሲና እና ሲጠፋ

የዮካይ ትርጉም ፦ በዘመናዊ ታሪክ ውስጥ ምን ያህል ቦታ አለው?

ፍርሃት ፣ ሐዘንና የማይታወቅ

Yokay ሰዎች ሁልጊዜ ለጭንቀት የሚመቹ ዕቃዎች ናቸው. በየጊዜው እየተመዘገቡና እየተዳከሙ በሚታዩት ዓለም ውስጥ እነዚህ ሰዎች የሚወዛወዙት በጣም የሚያሳስባቸው አጽናፈ ዓለም ሙሉ በሙሉ ሊገባ እንደማይችል ነው፡፡

ከተፈጥሮና ከአካባቢያዊነት ጋር የሚስማማ ሁኔታ

የአየር ንብረት መጨነቅ እየተባባሰ ሲሆን የዮካይ የመጀመሪያ የሙያው የሙያው አኳያ አዲስ አጣዳፊነት ፈልጓል. ኡምባውን የሚያጠቃው አኒሜይ ነው አንድ ተራራ ወይም ወንዝን የሚበክል መንፈስን የሚያቆሽሽ ነው፤ ሚዛናችንን መመለስ ትሕትናንና መባን ይጠይቃል። ይህ ኖስታልጂያ ለቀድሞ ኢንዱስትሪያዊ ጉዳይ ሳይሆን ሞቅ ያለ የግብረገብ ክርክር ነው: ተፈጥሮ ዞን የሚጠብቅና አክብሮትን ይጠይቃል። ቶቶሮ የቆዳ እድገትን ሲመራ ወይም [በፈጠራው የወንዝ አምላክ ሲጸዳ ] ይህ መልእክት ግልጽ ነው ambjentali ፣ ወይም መናፍስት በአንተ ላይ ይሸፈናል።

ባሕላዊ ማንነትና ባሕላዊ ልማድ ተጠብቆ እንዲቆይ ማድረግ

ከዋናው ዓለም ጋር, Yokai Anime እንደ ጀርመናዊ ቅርስ ማከማቻ ሆኖ ያገለግላል. ዓረፍተ ነገር Conjaku Monogatarisich ከ ወይም መነሻ ክልላዊ አፈ ታሪኮችን እና የፈጠራዎች፣ የአገሬ ቀበሌኛዎችን፣ በዓላትንና ወጎችን እንደ ባሕላዊ ቅርስ ይጠብቃሉ። ማሳያዎች እንደ [[FLT: 2]] ናትሱም' የጓደኞች መጽሐፍ በትላልቅ ገጠራማ አካባቢዎች ውስጥ ራሳቸውን እያስቀመጡ ነው ውስጥ፣ በትላልቅ ቦታዎች ላይ የሚመገቡና የሚያከብሩት ሰዎች ምሥሎችን ያከብራሉ። የዮካይ ታሪኮችን በባይካል ተጠቃሚዎች ይሆናል፤ ይህ ማንነት የተመዘገበ ነው እና እንግዳ እና ጥበቃ ዋጋ ያለው ነው።

ኅዳግነትና ብቸኝነት

የሚዙኪ ሺገርዩ ዮካይ አብዛኛውን ጊዜ ከሌሎች የተለየ ነው፣ በዋነኛው ኅብረተሰብ ፍርሃት ይደርስበታል ወይም ችላ ይባል ነበር፡፡

ከኦኔሚ ባሻገር: የኮረኮንት ሜዶን መሥመር

Anime ወደ Yokay ታሪኮች በጣም የሚታይ ነው, ሕያዋን ለዘላለም በመገናኛ ብዙኃን ላይ ይዘልፋሉ. የቪዲዮ ጨዋታ serje Yookai wave ] @yokai gameing ጋር ትንታኔ ትንታኔ ተይዞበታል. CLT:6]Kwidan ወደTaka Mikes ወደ Great Yokai Addie] Infużi gameing ጋር ትንፋሽ ትንታኔ beckedyyyyykayed yokai.Living-action.

መደምደሚያ ፦ ያልተበታተነው ታሪክ

ከጥንት የታሪክ ዘመናት ጥላዎች አንስቶ በጨለማ ላይ የሚንሳፈፉ የዱር አራዊትን ፣ የዱር አገልግሎቶችን ወይም የተረሱትን የጭካኔ ድርጊት ወይም የተረሱ ወዳጆቻችንን እንደ ጓደኞቻችን ፣ ማስጠንቀቂያዎችና መስተዋቶች በመሆን ከመላው የሰው ዘር ጎን ተጉዘው ነበር፡፡ አናሚም እነዚህን የጥንት መናፍስት ሁለተኛ ሕይወት ሰጥቷቸዋል፤ ዘመናዊው የሥነ ልቦና ፣ ማኅበራዊ ማብራሪያ እና የዓይን ውበት ይጨመራል፡፡