Table of Contents

እነዚህ ታሪኮች ፣ አንድ ሰው ከሌላው ሰው ጋር ያለውን ግንኙነት በሚገባ መረዳትና መረዳት ምን ማለት እንደሆነ ለማወቅ ይረዱታል ።

እነዚህ አኒሜዎች ከሳይኮሎጂ፣ ከፍልስፍና እና ከነርቭ ሳይንስ በመዋጮ ላይ የሚዋጉ ሲሆን ማንነቱ ሊታወቅ የሚችልበትንና የማይታመንበት ምሥጢራዊ ክምችት ለመሥራት ይሞክራሉ። የፕሮታጎኖች ከስበርና ከማኅበረሰቡ የማመዛዘን ችሎታ ጋር ሲታገሉና እውነተኛ ማንነታቸውን በግልጽ መግለጽ ስለሚያስፈራሩባቸው በጣም አስፈሪ የሆነ ችግር ሲያጋጥማቸው ትመለከታለህ። እንዲህ ያለው ነገር ከመዝናኛ አልፎ በምኞትና በውስጥ ወደማየት ደረጃ ላይ በመግባት የራሳችሁን ዝምድና ፣ ፍርሃትና የመታወቅ ችሎታችሁን ለመመርመር የሚጋብዙትን ነገሮች ለመመርመር ይሞክራል። ከሳይበርንሳዊው ገጠመኞች አንስቶ በጸጥታ የተሞላ ክስተት እስከየዕለት ኑሮው ድራማዎች ድረስ ያለው ጭብጥ አጣዳፊና በመላው ዓለም ላይ የሚካሄድ ነው፡፡

ቁልፍ

  • በቦታው የሚታዩትና የሚገባቸው ሰዎች ብዙውን ጊዜ የሚያተኩሩት ከስሜት ጋር በተያያዘ ጥልቅ የሆነ ስሜት በሚንጸባረቅባቸውና በማኅበራዊ ጭንቆችና ስለ ማንነት በሚነሱ ጥያቄዎች ላይ ነው ።
  • የሥነ ልቦናና የፍልስፍና ንድፎች - ከጥንታዊነት አንስቶ እስከ አእምሮ ጥናት ድረስ ድረስ እነዚህ ታሪኮች በአእምሮ ውስጥ ተቀርጸውና ስሜታቸውን እያጎዳው ነው፡፡
  • እንደ ]Neon ዘፍጥረት Evangelonion, Monster እና ማርች እንደ አንበሳ ወደ መረዳት የሚያደርሰው መንገድ ብዙውን ጊዜ ቀጥተኛና ብዙውን ጊዜ ከባድ የስሜት ሥቃይ የሚያስከትል መሆኑን ያሳያሉ።
  • እነዚህን ትግልዎች ስትመለከት የአሳቢነት ስሜትና በትኩረት የማዳመጥ ችሎታህ እያደገ ይሄዳል ፤ እንዲሁም አንድ ሰው በእርግጥ እንዲያያችሁ ለማድረግ የሚያስችል ድፍረት ታገኛላችሁ ።

ውስጣዊ ስሜት ፦ ማንነትን ማወቅ ፣ ማስተዋልና የማስታወስ ችሎታ

በጥቅሶቹ ውስጥ ከመግባቱ በፊት እነዚህ አኒሜ ትራክቶች ያላቸውን ስሜታዊና ሥነ ልቦናዊ ገጽታ በካርታ ማስቀመጥ ይቻላል። በዚህ ክፍል ውስጥ ያሉት ሦስት ርዕሰ ጉዳዮች በሙሉ ማለት ይቻላል:: አስተማማኝ ማንነት ለማግኘት የሚደረግ ትግል፣ የማመዛዘንና እውነታው ማሽኮርመም እና የማይረሳ የማስታወስና የደረሰውን የስሜት መቃወስ የሚመዝን ነገር ነው፡፡

በዘመናችን ያለው ማንነት

አንድ ሰው ራሱን ሙሉ በሙሉ በሌሎች ምኞቶች ወይም አንዳንድ የባሕርይዋን ክፍሎች በጣም ከመቀበሯ የተነሳ በደንብ ከማወቋ የተነሳ ይህን ባሕርይ አጥብቃ ትገልጸዋለች፡፡ ይህ ሁኔታ ዘመናዊ ውጥረትን ያንጸባርቃል: - ማኅበራዊ ምላሻ እና የማያቋርጥ ጠባሳ በማየት ላይ እያለ አንተ ማን ነህ? ይህን ሰው ለማየት መሞከርና ይህን ሰው ለማያምን ሰው የማሳመን ፍርሃት ይፈጥርበታል፡፡

ይህ ዓይነቱ ስሜት አንድ ሰው የውስጡን ውስጣዊ ሕይወት በምሥጢር ለመመልከት የሚጥርበትን ጊዜ በተመለከተ የሚሰጠውን መመሪያ በተግባር ለማዋል ጥረት ማድረግና አንዳንድ ጊዜ ደግሞ ለመሳሳት ፈቃደኛ መሆን እንዳለበት ይጠቁማል ።

የማስተዋል ችሎታንና እውነታን የሚያንጸባርቁ ነጥቦች

ብዙ አኒሚዎች በውሳኔው ላይ የተመካውን ውሸታምና በውሸት ላይ የተገነባውን ነገር ሆን ብለው ይተላልፋሉ፡፡

ይህ የኤፒስትሪዮሎጂ ቀውስ በራስህ አመኔታ እንድትጠራጠር ይጋብዛሃል፡፡

የከባድ ሐዘን ፣ የማስታወስ ችሎታና የምሥክርነት አስፈላጊነት

በቆስጠንጢኖስ ላይ የሚፈጸሙት ገጠመኞች በማስታወስና ክፍተታቸውን ግልጽ በማድረግ በግለሰቡ ዘንድ እንዲታዩ የሚያደርጉ ክፍተቶችን በመተው የፈለሱትን ነገር በማስታወስና በማረጋገጥ ረገድ የሚኖራቸውን ትምክህት በይበልጥ ይጠቅሳሉ። ያለ አንድ ሰው ይህን ታሪክ ክብደት ሊይዝ ይችላል እንጂ ያለፈውን ነገር ለብቻው አይተውም፡፡

ይህ ደግሞ አንድ ሰው በርኅራኄ ተነሳስቶ የሚናገር ከሆነ የራሷን ታሪክ የሚረዳበትን መንገድ ቃል በቃል ሊለውጥ ይችላል ።

ማስተዋል ለማግኘት የሚደረገውን ጥረት የሚነዙ ግሩም የሆኑ ሐሳቦች

ቀጥሎ ያሉት ተከታታይ ርዕሶች እነዚህን ነገሮች አስደናቂ በሆነ መንገድ ይመስላሉ: - በመቃጠያው ሥራ፣ የሥነ ልቦና ስሜት በሚቀሰቅሱ ሰዎች፣ በረጋ የዕፅዋት ክፍተት እና በዲስቶፒያን ሳይንሳዊ ልብ ወለድ.

ኖን ዘፍጥረት ወንጌልን መጻፍ: - ስለ ተፈጠረው ሰውነት የሚያሳይ ምሳሌ

Neon ዘፍጥረት Evangelonition ምናልባትም በጣም ሥረኛው የአኒሜ ምሳሌ ነው ሰውን ፍላጎት ለመከፋፈል የሚሰነጠቅ ነገር ነው። የሾንጂ ኢካሪ አለአጓራቂነት አንድንነት ለመፈተን ፈቃደኛ አለመሆን በጉርምስና ዕድሜ ላይ የሚገኝ ነገር አይደለም፤ ይህ ነገር ፈጽሞ ሳይታይ ሳይሠራበት መምከር ነው። ይህ ተከታታይ ስሌት እራትም በሸንጎው ላይ የሚቀመጥበት ወንበር ላይ ሲሆን ድምፆችን ይቃወማሉ፤ ቃል በቃል አንድ ተውጠውና ምኞታቸውን ይገናኛሉ፤ ሺንጂ በልቡ ሊያዙና ሊገዙት ይፈልጋሉ፤ ነገር ግን ሽብር የመተውን ሽብር እንደ መተው ምሽግ ይገነባል። ሂድሀግስ ዲሌማ - ሠዓሊው የማይቀር ሥቃይ የሚያስከትል ነው ማንኛውም ትስስር ነው ከሚሳቶ ጋር ያለው ዝምድናውን ወደ አውዳሚው ትስስር የሚተካተተውን ግን ግን ሽብር ነው ።

ኢቫንጀሊሽን ይህን ያህል ኃይል የሚያደርገው ነገር አንድ የሐሳብ ውሳኔ ለመስጠት ፈቃደኛ አለመሆን ነው። የመጨረሻው (ወይም የኢንጂኦሎጂው መጨረሻ ) ጥያቄዎች ‘የሰው ግንኙነት ሊፈታ የሚችል ችግር ነውም፡፡ ይህ ሐሳብ የሚታየው ብቸኝነትን አይሸነፍም፤ አንድ ሰው ስለሌለው ብቻ አንድ ነገር አምኖ መቀበሉን ስለሚቀበል ነው፡፡

በቀጣይነት የተደረገ ሙከራ: - ዲጂታል ፒፒታል እና እውነተኛ ማንነት

ማኅበራዊ ሚዲያ ከመከፋፈሉ ከረጅም ጊዜ በፊት ራሱን በአቫታሮች ከመከፋፈል ጋር፣ የሰርቢያ ሙከራዎች ላይን] አንድ ሰው በተለያዩ ውዝግብ ላይ እንደ አንድ አንድ ነገር የተለያዩ ትርጉሞችን ማግኘት ይችላል? ላይን ኢዋኩራ በቀዳሚነት አንድ ዓይናፋር ወጣት ሲሆን ሌላ ሌላ ላይን - ይበልጥ ደፋር፣ ጨካኝ - ህግግ የጠየቀበት የሳምንት ነገር: አንድ “እውነተኛ” ላየን ነው? ሌሎች ደግሞ አንድ ትርጉም ብቻ ሊጠቀሙ ይችላሉ? ምሥጢሩ ግን ስሜቷን ሊረዱ ይችላሉ? በፊልም ላይ በዲጂታል እና በዲጂታል ማንነት መካከል ያለውን ድንበር ያፈርሳል፤ ራሱን የሚጠይቁት ነገሮችና የምርመራው መረጃዎች ጠቅለል አድርጎ ነው፡፡

ሊን የተከፋፈለ በራሷ ላይ ለመታረቅ ስትታገል ስትመለከት ፣ ማየት የሚቻልበት ቀላል ሁለት ሰው አይደለም የሚለውን ሐሳብ ትቃወማለህ፡፡

ጭፍን ጥላቻ ፦ የሰው ልጅ ለተግባር የሚያነሳሳው ጨለማ

ሞንስተር ከወንጀል አቅጣጫ ወደ አንድ ጭብጥ ይደርሳል። ዶክተር ኬንዞ ኔማ አንድ ትንሽ ልጅን ያድናል፤ ነገር ግን ልጁ ራሱን የሚገድል ስፒሪፕላቭ ቀሳፊ ነው። ከዚያም የጆን ሊቤርትን ወንጀለኞች ብቻ ሳይሆን ሰውን የሚያመጣውን ነገር ነው፡፡ ዮሐን ሊገባ የሚችል ሰው ነው ሊገባ የማይችል መስሎ የሚታይ ነው፣ ነገር ግን ኔማ መፈተን አለበት፤ ምክንያቱም የዓመፅን አመጣጥ መረዳት ብቻ ነው ።

ትረካው ይገልጣል tenma''' ፈልጓል' ለትላልቅ አውሬው ነው ፅንስ ለመቀነስ ፈቃደኛ አይደለም፤ እርሱ የታሸገውን ልጅ በሽተኛ ለመፈለግ ይከራከራል. ነገር ግን ታሪኩም ይፋው አንዳንድ ውስጣዊ መልክዓ ምድር በጣም የተበላሹ በመሆናቸው ሙሉ በሙሉ መረዳት እንኳ ጉዳትውን ሊያስተካክለው አይችልም። ትንታኔው በፈጣኔው ላይ የተመሠረተው ፈገግታ ነው የሌለውን የሌሎችን ስሜት የሚገታ ነው። ] Anime New ኔትዎርክ ] ስለ እነዚህ ተከታታይ ነገሮች ጥልቅ ጥናት አለው።

የሞት ማስታወሻ: - የኃይልና ራስን የማታለል ምልክት

ምንም እንኳ ብዙውን ጊዜ እንደ ውዝግብና ወንጀለኛ ክስ ሳትሆን የሞት ማስታወሻ ስለ ራስ እውቀቱና ስለ ሙስናው ለኃይልህ ብቻ የሚታይ ነገር ነው። ብርሃን ያጋሚ የሚጀምረው በርችት ቢሆንም ብቻ ሊፈርድ ይችላል ብሎ የሚያምን አንድ ተማሪ ነው። ኪራ እንደሚያምን ፣ የሚመለከቱትን አምላክ የሚመስል ሰው ይሠራል፤ ነገር ግን ምንም ነገር አይረዳለትም። አሳዛኝው ብርሃን ራሱ ማንነቱን አይቶ ወደ እርሱ ምስል ውስጥ ይገለጣል። ጥቂት ሰዎች እንደ አባቱ ወይም ሊጠፋ ይችላል።

ይህ ግርዶሽ ፣ ሰዎች ራሳቸውን እንዲያገልሉ የሚገፋፋው ኃይልና ሌሎች ሰዎች ውሎ አድሮ ወደ ውስጥ እንዲገቡ አለመፍቀዳቸው ውስጡን እንዴት እንደሚለውጠው የሚያሳይ አስደንጋጭ የሆነ የጋዜጣ ጥናት እንዲያደርግ ያደርገዋል ።

መጋቢት እንደ አንበሳ ሆናለች: - ጸጥታ የሰፈነበት መንገድ ወደ ማየት

ሁሉም ምርምርዎች ይህን ጭብጥ የሚጠይቁ ነገሮች ናቸው. ማርች እንደ አንበሳ ማርች እንደ ሩማያ ይደርሳል፤ ሪ ኪሪያማ፣ የሞራል ዲስኦርደርን መገናኛ፣ ሐዘንንና የማይታይ ነገርን የሚመለከት የሞቀ ነገር ነው። የአኒሜው ምስል ቀስ በቀስ ወደ ሞቅ ያለ በረቀቀ ሁኔታ የሚከፍተውን ካዋሞቶዎች በቀዳሚ ሁኔታ ነው፡፡ ሪ የሚድነው በትልቁ ግለቶች ሳይሆን በጥቂትና በቋሚነት በተከፋፈለ የየል እንክብካቤ ጨዋታዎች ነው፣ ፈጣን ስሜታዊ ውይይቶችን በማንሳት ነው ይህንን ነገር ማወቅ አይፈልግም አይምረናል፤ ይህ ማለት ስርየት ነው በችግርህ ውስጥ ያለ ፍርድ እንዲገኝ ይፈቀድለታል።

በካናዳ ፣ በካናዳ ፣ በካናዳ ፣ በካናዳና በካናዳ የሚኖሩ ሰዎች በመላው ዓለም የሚኖሩ ሲሆን በመላው ዓለም የሚኖሩ በርካታ ሰዎች በመላው ዓለም የሚኖሩበትን ቦታ ለማወቅ ይጓጓሉ ።

ዔርጎፐር: በዳይፕስቶሪያን ጠፍ መሬት ውስጥ ራስን ማወቅ

Ergosberg ስክሪፕተሮች፣ ዞን ቱቦዎች እና ሰዎች አንድ ላይ አንድ ላይ አንድ ላይ እንዲገናኙ በሚያደርግበት ጽልግልግ ቅብዓት ውስጥ ይሠራል። ፕሮታጎኒስት ፣ ሪል ማየር፣ አንድ ነገር ብቻ ሳይሆን የራስዋን የማሰብ ባሕርይ እንድትጋፋ የሚያደርግ ምርመራ ይጀምራሉ። ከፊንላንድ ሕግ ጋር በሚጓዘው ጊዜ ግን አንድ ነገር ወደ ማስታወስ እና ማንነቱ ይገልጣል፤ ይህ ጥያቄ ‘የመጀመሪያ ነው' ብሎ ሊታወቅ ይችላል።

የሮሜዶ ከተማ ብቸኝነት እና የአውቶሬስ ጥንቃቄ ቀዳዳ ሁልጊዜ የምትታይበት ነገር ነው፡፡

ፍልስፍናዊና ሥነ ልቦናዊ ውስጥ

እነዚህ ንድፎች ይህን ያህል ሥር የሰደደ የሁከት ስሜትን የሚያንጸባርቁ ናቸው ፤ እንዲሁም ብዙውን ጊዜ ስለፊልሞናዊ ጽንሰ ሐሳቦች ይናገራሉ ።

ኤች አይ ቪ: - ለመረዳት ሲቻል ምርጫ ማድረግ ያስፈልጋል

ብዙ ተከታታይ ሶፍትዌር ሶፍትዌሮች በእርስ በርስ የመረዳት ድርጊት ከሥነ ምግባር ግዴታዎች ጋር ይጋጫል. Monster:1], የኔማ ' ሂፕኦክራሲያዊ መሐላ አንድ ሕይወት ያድናል, ነገር ግን መረዳት ዮሐን ወደ ክፋት ጥልቁን መመልከት ማለት ነው። [[FLT: 2]] የሞት ማስታወሻ, L'L'' የኪራን ሁኔታ መረዳት በግብረገብ አከራካሪ ዘዴዎችን ይጠይቃል. እነዚህ ችግሮች አንድ ሰው ሲመለከት መጀመሪያ ላይ ችሎትዎዎትን ወይም የሥነ ምግባር ችሎታችሁን እንዲያጠራጥራችሁ ሊጠይቅዎ ይችላሉ. ሂደቱ ሳያስፈልግ ንጹሕ ነው፤ ብዙውን ጊዜ እናንተን ለመገንዘብ የምትፈልጉት ሰው ሙሉ በሙሉ የተለየ መሆኑን እንድትገነዘቡት ያስገድዷችኋል። ጨለማው በአንተም ውስጥ እንዳለ ይጠቁማሉ።

እነዚህ ትረካዎች ሁለት ቀዳዳ ያለው ሰይፍን ይመለከታሉ፤ ሊፈውስ ይችላል፤ ግን ግንኙነቶችን የሚያፈርስ ወይም ፈጽሞ ሊሳሳ የሚችል ምርጫን የሚያስገድድ እውነት ሊገልጥ ይችላል።

ተስፋ መቁረጥ ፣ ተስፋና ብቸኝነት የሚያስከትለው የተስፋ መቁረጥ ስሜት

የፒኦሎጂ አኒሜ በተስፋ መቁረጥና በተስፋ ምሬት መካከል ያለውን የግፊሽ ክፍተት በተደጋጋሚ ይሽራል። እይታ በዘፍጥረት ኢቫንጀሊዮን ወይም Ergobeor] ብዙውን ጊዜ በምድጃው ላይ ኒሂሊዝም ላይ የሚራመድ ነገር ነው ብሎ ያምን። ፓርኖያው - ሌሎች ጉዳት ያደርሱባቸዋል፤ በመሠረቱ ሊወደዱ አይችሉም... ነገር ግን በእነዚህ ክፍዳዎች ውስጥ እንኳ አንድ ሰው ስማቸውን ጠርቶ ዝም ብሎ አይመለከትም የሚል ተስፋው ይጸናል።

በፊልም ላይ የሚታየው የአኒም ዓይነት ውስጣዊ ውጊያ በውጭያዊ ገጽታ ላይ የተመሠረተ ሲሆን ስሜትን በግልጽ ያሳያል ።

ሁለት አገናኝ ቴክኖሎጂ ሰይፍ: ሳይበርና ነፍሶች እና አገናኝነት

የሴራዬዬሽን ሙከራዎች ላይን እና ] ግሎብ ሼል ውስጥ (በዚህ ትልቅ ተጽዕኖ የተገለጹት) በሳይንስ ኅብረት ውስጥ ያለው አእምሮ በእርግጥም “ይታይ ዘንድ ” ይችላልን? ይሉ ዘንድ ይችላሉ። ትዝታዎች ሊሰነዘሩና ሰውነትን ሊለውጡ ይችላሉ፤ ባሕላዊውን ማንነቱን መልሕቅ ማፍረስ ይችላሉ፡፡

በዚህ ረገድም የኦስትሪያ የምርምር ውጤት በሸል እና በፊሎዞፊ ] ውስጥ ውይይቱ ውስጥ ጠንካራ ነጥብ ይቀርባል።

እነዚህ ታሪኮች የራሳችንን ግንዛቤ የሚለውጡት እንዴት ነው?

እነዚህ አኒሞች ያላቸው ዘላቂ ኃይል የሚተርኩት ተረት ብቻ ሳይሆን በዓይናቸው በሚመለከቱ ሰዎች ላይ የሚያሳድረው ተጽዕኖ ነው ።

ማኅበራዊና ነቃፊ ንቅናቄ

በአኒሚ ማኅበረሰቦች ውስጥ እነዚህ ርዕሰ ጉዳዮች በጣም ጥልቅ ውይይት ይቀሰቅሳሉ. ፎረም እና ድረ ገጾችን በምሥክርነት የሚከታተሏቸው ድረ ገጾች ከግማሽ አጫጭር ምሥጢሮች ጋር ለራሳቸው የብቸኝነት ቋንቋን በሸንጎው የሺንጂ እጅ ወይም በሬይ ኪሪያማ 'ስሽብልቅ ልቅ የሆነ እንባ. ተቺዎች በየጊዜው ከእነዚህ ተከታታይ ነገሮች ብዙዎቹን እንደ ድንቅ ጌጣጌጦች አድርገው ይገልጸዋል ስለማያስቀምጡ ነው; እነርሱ እምነት ይሰጡሃል ስለማያገኙ አምባገነን እና ስሜትን በማጥፋት ነው. እናንተ የምትፈልጉት አድማጮች በዓለም ዙሪያ እነዚህን ርዕሰ ጉዳዮች እንዴት እንደፈጸሙ ለማየት የምትፈልጉት ነው: []

እንዲህ ያለው አቀባበል አንድ ሰው አንድ ነገር ሲመለከት ማየትን ወደማየት ይለወጣል ።

ከስክሪን ባሻገር ያለው ተጽዕኖ: ፊልሞች ፣ ጨዋታዎች እና የኮረኮንት ሜዶና ናርራቲስቶች

ከእነዚህ የዝግመተ ለውጥ መብቶች ውስጥ ብዙዎቹ ወደ ፊልምዎች፣ ሬዲዮ ልብ ወለድ እና ጨዋታዎች ስርጭት ውስጥ በቀዳሚ በቀጥታ 'field' ትግል. ለምሳሌ Evangelonion]... ፊልምዎች እንደገና ወደ ሺንጂን መገኘታቸው እና [ የሂዩዩሽን ኖት ] የግጥምነት አቀራረብ ወደ ማየት ወይም ወደ መሸሸግ የሚመራውን ምርጫ እንድትወስን ያስችላችኋል። ይህ የመራቢያው መርማሪ ሐሳብ ያጠናክራል፥ ፕሮግራሙን ፈጽሞ ሊመለከቱት የማይችሉ ሰዎች ዘንድ እንዲቻል ነው።

ብዙውን ጊዜ የስፖርት ንድፍ አውጪዎች በፊልም ላይ የሚቀርቡትን የሲሪዮሎጂስቶች ፎቶዎች ላይን በሸፈናቸው ማንነትና ተጫዋች ወኪሎች ላይ በመንፈስ ተመርኩዘው የማዕረግ ስሞችን አስገብተዋል። ይህ ውጤት አኒሚ እንደ ተረት ሳይሆን አዳዲስ የሥነ ጥበብ ዓይነቶችን የሚያመነጩ የፍልስፍና ሞተሮችን እንደሚያመለክት ያሳያል።

እንደገና የተገናኙ አሻንጉሊቶች

ከእነዚህ የአኒሜዎች አንዱ ምልክት ስለ አንድ ባሕርይ ያሰብከውን ነገር ሁሉ እንደገና ለመለወጥ የሚውለው ሽንፈት ነው። Monster የዮሃን የልጅነት ባሕርይ ሲገልጥ አውሬው መስትያ ይሆናል። [[FLT: 2]] የሴራው ሙከራዎች በቪሬድ ላይ ያለውን መጋረጃ ወደ ምሥጢራዊነት ሲመለስ

እነዚህ ሁኔታዎች ከዓመታት በኋላ የተረዱትን ነገር ስለመሰላቸውና ስለተረዱት ሁኔታ ስለተረዱት በጣም ስለመሰላቸው ነው፡፡