Table of Contents

አራተኛው ቅዱስ የፋብሪካ ጦርነት ንድፍ

አራተኛ የቅድስተ ቅዱሳኑ ጦርነት [በአ ] ላይ እንደ ፌት / ዜሮ ] ከሰብዓዊው ፍልሚያ በላይ የሆነ የቅንጦት ጦርነት ነው፣ አንድ ጥንድ ብቻ ነው የሚገዛው ሠዓሊ ነው፣ መረጃ አሽመሪ፣ ሀብት እና ሥነ ልቦናዊ ቀውስ በቆራጥነት የሚካሄድ ነው እንደ ውህደት ኃይል ነው።

የጦርነቱ መዋቅር እያንዳንዱ ተሳታፊ ውሳኔውን የሚቀርጸውን ግልጽ ገደቦች ያስወግዳል። ማስተርስ የትእዛዝ ማኅተም - ሦስት ፍጹም መመሪያዎች የባሪያውን ታዛዥነት - በችሎታና በራስ የመተማመን ችሎታ ላይ የሀብታሞችን ኢኮኖሚ እንዲያስፋፉ ያስገድዳሉ። አገልጋዮች የኖብል ፎንታስም ስምጥ የተለጠፈ ምሥጢር፣ እነዚህ ችሎታዎች የሚወክሉትን ነገር የሚወክሉ ሲሆን እነዚህ ችሎታዎች ግን በጣም ድክመት የሚጋለጡ ናቸው። ከተማዋ ራሱ በምሥጢርነት የሚገዛ የጦር ሜዳ ሆናለች፤ ተዋጊዎች ግጭቱን ከሰብዓዊው ኅብረተሰብ ለመሸሸግ ከሚገባው ግዴታ ጋር ሚዛናዊ በሆነ መንገድ እንዲዋጉ ያስገድዳታል። እነዚህም ምሰሶቶች እያንዳንዱን ስትራቴጂያዊ አቀራረብ የሚገነባበትን መሠረት ያጠናክራሉ።

ኪሪቲሱጉ ኤሚያ እና የኮንኬንቲስትነት መስፈርት

ኪሪትስጉ ኤሚያ የሚሠራው በኦስትሪያ ፍልስፍና ነው ሒሳብን የሚለያይ ነው። የሞገድ ቀሳፊነቱ የሚጀምረው ከሞራ ምዋርት ሳይሆን ከአስማታዊ ችሎታ ነው ሁሉንም የአስማታዊ ኅብረተሰብ ስብሰባ በንቃት የሚመለከት ነው፡፡ ባሕላዊው የማግኔቶች አመለካከት በክብር ሌንስ፣ በሥርዓት እና በምሥጢራዊ ብልጫ፣ ኪሪቱጉ የሚመለከተው ነገር ምርጥ መሆንን ብቻ ነው - እንዲሁም የቴክሲክስ ውሳኔው ሁልጊዜ ይህን ግልጽነት የሚያንጸባርቅ ነው፡፡

የማሽላ ነፍሰ ገዳይ አፈ ታሪክ

ኪሪትትጉ አቀራረብ የተጣመረባቸው በርካታ የተሳሳቢ መሠረታዊ ሥርዓቶች ናቸው፤ አንደኛ፣ የተሟላ የማሰብ ችሎታ ልምምድ ያደርጋል ከመተጫጨቱ በፊት ምሥጢራዊ ልምምድ ያደርጋል፡፡

ሁለተኛ፣ ] እንደ ናችር አራማጅ መስፋፋት እንደ ናችር አቋሙን ከመለወጥ ይልቅ ተቃዋሚዎቹ በጠንቋይ ኃይል ከመናቅ ይልቅ በጦር መሣሪያው ላይ የሚደረጉትን ነገሮች በጽንፈኝነት ሊጠብቁ ወይም ሊቃወሟቸው አይችሉም።

ምሥጢራዊ መሣሪያ ሆኖ የሚያገለግለው ብሪታንያ

በተለይም ብሪልስ በቁሳዊ መግለጫ የኪሪቲስጉ ' ፍልስፍና. ሾፌር ከራስ ግዝረት ውስጥ ተለውጦና በቀዳሚ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ, እነዚህ ጥይቶች አይቆስሉም- እነርሱ ለዘለቄታው አንድ የሞግ ቀጭን ሶፍትዌሮች ሲገናኙ ነው ጠንቋይ ነው. ይህ የጦር መሣሪያ ማንኛውንም ማግ ' ከሁሉ የበለጠ ኃይል ወደ ካራቴ ኃላፊነት. ይበልጥ ኃይል ያለው አስማታዊ አመንጪዎች፣ ይበልጥ አመንጪው ቀዳዳው ላይ ፅንሰ ሐሳብን በሚነድበት ጊዜ በምሕረቱ "የጠዋት ጨረር ሥርዓተ ኃይል". ይህ esemplifiss Kiritsu "መሠረታዊ ማስተዋል: ] an ተቃዋሚዎች "ኃይላቸውን ወደ ቀዳሚነት፣ በትክክል ይገናኛሉ, ወደ ኃይለኝነት ደረጃው]]]]].

ኪሪትሱግ ጠንቋይው ከፍተኛ የአስማት ኃይል እንዲጠቀም የሚያስገድደውን ሁኔታ ያዘጋጃል፤ ከዚያም ይህን ስርጭት በዘለቄታው እና በተንኮል መፈራረቁን ይቀጣዋል። ስትራቴጂያዊው መልእክቱ ግልጽ ነው። ኪሪትስጉ ጠላቶቹ የሚጠብቁትን ነገር አያከናውንም፣ የሚጠብቁት ደንብ ደግሞ ይጠቀምባቸዋል።

የውጤታዊ ስልት ምሥጢራዊነት

የኪሪቲስጉ ስትራቴጂያዊ አስተሳሰብ በቴክትሪኬታዊ አጠቃቀም ብቻ ሳይሆን በአውሮፕላን ውስጥ ያለውን የቫምፒሬሽን ወረርሽኝ ለመተው ፈቃደኛ መሆኑ አደጋውን የሚወክል ነው ወደ አንድ አካባቢው ለመግፋት የሚገፋፋውን የአለማንጎን ደሴት የፈጠነው ስሌት ነው፡፡

ይህ ፍልስፍናው ኪርተስጉን ከጥቅምት ፈላጭ ቆራጭነት ይለያያል። የእርሱ ስልት ግምገማ በግራል - እና እያንዳንዱ የስኬት ውሳኔ ከፍተኛ ዓላማውን ያሟላል፡፡

ኢስኮንደር-ዎቨርዲንኬ: ቻሪማ እንደ ስትራቴጂያዊ ዋና ከተማ

በሪደር - አይሳማንደር፣ የድል አድራጊዎች ንጉሥ እና ዋቨር ቬልቬት ጋር ያለው ግንኙነት ] የጂንዩኑ ታማኝነት እና ጋራ ገንዘቦች ለሌሎቹ ተጫዋቾች የማይገኝ ስትራቴጂ ውጤት ሊያስገኝ ይችላል ]፡፡

የዓውደ ነገሥት ለውጥ እንደ ስትራቴጂያዊ አእምሯቸው

ዋቨር በቁጥጥር ሥር ሊውል የሚችል አስማታዊ ነገር ከተወቀረ በኋላ ወደ ቅድስት የሣር ጦርነት ይገባዋል፡፡ መጀመሪያ ላይ የኬኔትን የፈጠነው የኬንት መነጽር ስርቆት - አንድ የይስክንደር መጎናጸፊያ ክፍፍል - አንድ ተሞክሮ የሌለው ስትራቴጂስትራይስት ውሳኔን በችኮላ የሚወክል ነው። ነገር ግን በጦርነቱ ወቅት ያለው እድገት በጦር ስርጭቱ ውስጥ ካሉት በጣም ከሚያሳስሩት የዕድገት አርክሶች አንዱ ነው፡፡

በዋቨር የምርምር ሥራ ላይ በዋውሽኩ ውስጥ ያለው ስሌት እየተባባሰ የመጣውን የዋቨርን የስትራቴጂያዊ ስሜት ይመስለዋል። ወደ ግጭት ከመግባት ይልቅ በኬሚካል አሽከርካሪ ውስጥ በማቶው ክልል ውስጥ የማሰብ ችሎታን ለመሰብሰብና በበርሰርከር ላይ ያለውን ስጋት በትክክል ለመገምገም ይሞክራል። ይህ የታካሚው ዘዴ መጀመሪያ ላይ ካለው የግዴለሽነት ስሜት ጋር በጣም ይነጻጸራል፤ እንዲሁም ኢስካንደር ሰፋ ያለውን ፍልስፍና እንደሚቀበል ያሳያል: ዙረት የምትፈልገውን ነገር መረዳት ይጠይቃል፡፡

የኢስካንደር እውነታ እንደ ስትራቴጂያዊ መሠረተ ትምህርት

ኢስክንደር የኦንዮዬ ሄታሮይ - ሬሸስ ናቡቴ የታማኝ ተከታዮቹን ሠራዊት ወደ ሕልውና የሚጠራው ማርብል - የስትራቴጂ ፍልስፍናውን በቁሳዊ ሁኔታ የሚገልጥ ነው፡፡

ስትራቴጂያዊው አባባሎች ጥልቅ ናቸው። የኢሳንደር ኃይል ከእርሱ ኃይል ሊለይ አይችልም፥ የቴክሲካዊ አማራጮችም በትክክል ስለተሰበከላቸው ነው ሌሎች. ሬክተርአክአክአክአሲን ጋር በሚደረገው ውጊያ ላይ የሃሳን-i-ሳባህ ሚሊሽን በመተካት ለውጊያው አሳሲን ዘዴዎች ለመበዝበዝ ተለያይተዋል። ችሎቱ እንደሚያሳይ፣ ኢስክንደር' ካርይማ አይደለም አንድ ባሕርይ - - ] የሌሎችን ኃይል ማፋጠጥ ] ይገለጣል interpersonal ገንዘቦችን ወደ ጦር ሜዳ ችሎታ ይለውጣል።

እንደ ጥበብ ጥበብ መጠን ጥሩ አቀባበል ማድረግ

በኢሳንደር ዌቨር የጋራ ጥምረት ደግሞ ሁኔታዎች አስቸጋሪ በሚሆኑበት ጊዜ ሊለያይ የሚችል ስስትያዊ ጉልምስናን ለመምሰል ሞክሯል፡፡ ለንጉሥ ግብዣ ከጊልጋሜሽን ጋር ከመፋታታቸው ዘወር ማለት ሲሆን ለኢስካንደር ግን ከባድ ስሜት ግን ጥሩ ስትራቴጂያዊ ፍርድን ያመለክታል። በአንዳንድ ውጊያዎች ሊሸፈን የሚችል ነገር አለመኖሩን መገንዘባችንና በትዕቢታዊነቱና በአስተዳደጌው ውስጥ ያለው የውጊያ ኃይል መኖሩ ሰፋ ያለ ዘመቻውን የሚደግፍ ነው - ዲቪዚንግዊሸስ የተራቀቀ ስትራቴጂስትራይስን የሚደግፈው በኩራት ወይም በአስተዋይነት ነው፡፡

እንዲህ ዓይነቱ ጊዜያዊ መሰናክልን ለመቀበል ፈቃደኛ መሆን ሌሎች ተካፋዮች ከሚያሳዩት ግትርነት ጋር ይጋጫል። ቶኪኦሚ ቶሳካካ ያለው የተራቀቀ እቅድ ቀስ በቀስ ይወድማል፤ ኢስክንደር እና ቫቨር አቀራረብ ግን በቀላሉ ሊለያይ የሚችል ጥንድ ጥንድ ጥንድን ለመግታት ያስችላቸዋል። አንድ ቡድን ግን አንድ ላይ ሆኖ የውጊያውን ሽንፈት ከውስጥ ወደታች ለመቅረጽ የሚያስችል የስታቲክስ ሽንፈትን ከመውጋት ጋር ሳያጋጩት ይቃወማሉ።

ጊልጋሜሽ እና የሉዓላዊነት ስልት

ቶኪኦሚ ቶሻካ የተጠራችው የአርኪተር ክፍል አገልጋይ ጊልጋሜሽ ወደ ቅዱስ የሣር ጦርነት ቀረብ ብላ መጀመሪያ ላይ ምንም ዓይነት ስልት አስመስሎ አልታይም፡፡

የባቢሎን በር ስትራቴጂያዊ መዋቅር

የባቢሎን በር፣ የጊልጋሚሽ ግምጃ ቤት የሁሉ የኖብል ፎንታትስም ሞዴል፣ እንደ ጥቃት መሣሪያ ሆኖ ያገለግላል። ] ገደብ የሌለው ስትራቴጂያዊ የሆነ የተለየ –አለርነት - ከማንኛውም ማስቀመጫ ላይ ያለውን ስጋት ለመለየት የሚያስችል የተሻለውን ተቃራኒ የመምረጡ ችሎታ. ጊልጋሚሽ በተቀበረበት ጊዜ በርሰርከር ላይ ያለውን መሣሪያ ለመያዝና ለመበከል ችሎታው ሲቃኘው በር ላይ ያለው ቀዳዳ የሌለው የጦር መሣሪያ ነው. የካስተርን መፈክሮች ፊት ለፊት ሲደቀን ጊልጋሚሽ የኦርቶማሽንን አስደንጋጭነት ማስተናገድ ይችላል።

ሌሎች አገልጋዮች ችሎታቸውን በጥንቃቄ ማካበትና በቁጥጥር ሥር ማዋል ያለባቸው ወሳኝ በሆነ ጊዜ ብቻ ሲሆን ጊልጋሜሽ በንግድ ሥራ ላይ የሚያውለውን ሀብት ሳያሳስቡ የማዋሉበት ጊዜ አለ ።

ሁብሪዎች የሚኖራቸው የአቅም ገደብ

የጊልጋሜሽ ስትራቴጂያዊ ሞዴል ግን በቁም ነገር የመረመረው ይህ ነውር ነው። ለአብዛኞቹ ሰብዓዊ መብቶች ያለው ንቀት እርሱ የሚንቀው ሰው ሞንግሮልስ ብሎ የሚጠራቸውን ነገር እንዳይቀበል አድርጎታል። በመሬት ውስጥ ካለው የበርሰርከር መቆሚያ ሕንፃ ጋር የተደረገው ግጭት ይህ ውስን መሆኑን ያሳያል: - ላንስሎት ያለው የባለቤት ችሎታ፣ በብልሃት የሚጠቀምበትን ነገር ሁሉ እንደ መሣሪያ አድርጎ ለመጠቀም ያስቻለው፡፡

ከሁሉ በላይ ደግሞ ጊልጋሜሽ ኪሪ ኮቶሚንን እንደ ትልቅ ስጋት አድርጎ የመቀበል ችሎታው አለመቻሉ፣ ወይም ደግሞ ከቶኪኦሚ ጋር ያለውን ግንኙነት የሚፈታበት መገለጫ አለ ።

የሳቤር የቺቫለሪክ ኮድ እንደ ስትራቴጂ ኃላፊነት

ስትራቴጂያዊ አቀራረቧ የንግሥናዋን ማንነት የሚወስነውን የሥነ ምግባር አቋም እና የንጹሐንን ሰዎች ጥበቃ የሚወስነውን የሥነ ምግባር አቋም የሚያንጸባርቅ ነው፡፡

አክብሮታዊ ጦርነትን የሚከለክል ክብር

ሳበር' ውስጥ ክቡር ውጊያ ቃል ኪዳን መፍጠር የሚቻልና የተራቀቀ ተቃዋሚዎች ሊጠቀሙ ይችላሉ. ናታግና አታላዮች፥ ስለ መገኘትዋ ማስታወቂያ እና ለሲቪል ደህንነት ቅድሚያዋ እንደ ምሥጢራዊ ትንታኔው - አንድ ጠላት ይህን መረጃ እርምጃዋን ለመቆጣጠርና ለመዋጋት ሊጠቀምበት ይችላል። በሸንጎው ውስጥ ያለው ጦርነት ይህን ኃይል ያሳያል፤ ላንስር ፣ Darmouid ኡአ ዱኢብሄን፣ በጋራ እውቅና የቺቫሉሪክ መሠረታዊ ሥርዓቶችን እና ቺቬልቸርን ይገልጸዋል።

ኪሪትትሱጉ በሳበር ላይ ያለው ብስጭት በትክክል ከታወቀው ነገር ጋር ይገናኛል። እርሱ ክብሯን እንደ ስትራቴጂያዊ ችግር አድርጎ ይመለከተዋል-አመፀኛውን ነጻነት የሚገድብ እና ጠላቶችን የሚፈጥር ነው ሊበዘብዝ ይችላል። የእርሱ ውሳኔው ማያ ሂሳው ኬኔት በውጊያው ወቅት ካኒትን ከማባረር ጋር በማለፍ ላይ ያለውን የሳበርን ውዝግብ ለማለፍ ነው:: የሳበርን አሠራር በቀጥታ የሚክድ ነው፡፡

ኤክስካልቡር እና የራእይ መጽሐፍ ችግር

ሳፐር's ኖብ ፎንታስም, Excalibur, ውዝግብን የሚወክል ስትራቴጂያዊ ውጥረት ነው። የተስፋ ትስስር ጦስ ጠቅላይ የሆነ አንድ አውዳሚ ኃይል አለው ጠቅላላ ሽርክናን ለማቆም ቆራጥነት፣ ነገር ግን መጠነሰሱ የሳፐርን ማንነት እና ልዩ የአስማት ኃይል ይገልጣል። ኪሪቲስጉ' 'አይጠቀምም ተጠቃሚው የሚመነጨው ከማርያምና ] የስትፒካል ንብረት ዋጋው ሲቀንስ በተቃውሞው ጊዜ ተቃዋሚዎች ማሽን ማሰባሰብ ]. የቴክሲካዊው ጥቅም ከቁጥር ግምገማ ጋር ይገናኛል፣ በኪሪቲስጉ' ካልኩለስ ውስጥ ይህ የኋለኛው ክፍል በጋራው መጠን ከቀድሞው ጊዜ ይበልጣል።

ይህ ጉዳይ በማስተር እና በሶርዬር መካከል ያለው ክፍፍል ጥልቀት ያለው ፍልስፍና ነው. ሳበር ኤክስካልቡር ማንነቷን እንደ ዘርፍ አድርጎ ይመለከተዋል፤ ይህም ሊጠቀምበት የሚገባው የንግሥናዋ ምልክት ነው። ኪሪትስጉን የሚመለከተው ነገር ሙሉ በሙሉ በብልጽግናው ሁኔታ ላይ የተመካ ነው። ሁለቱም አመለካከቶች ቀላል ስህተት ናቸው፤ ነገር ግን እርስ በርስ የማይስማሙ መሆናቸው የግራይል ጦርነት የሚጠይቀውን ድርብ እርምጃ ይከለክላል።

ኪሪ ኮቶሚኒ: - ፈጽሞ የማይታይ ልዩነት

ኪሪ ኮቶሚነ አራተኛውን ቅዱስ የሣር ጦርነት የሚጀምረው በግልጽ የሚታይ ስትራቴጂያዊ ዓላማ ሳይሆን ነው፡፡ የበላይ ተመልካችን አጫዋች ሚና በመደገፍ የአሳሲንን አገልጋይ ሆኖ እንዲያገለግል ተሾሞ መጀመሪያ ላይ እንደ ሠፋፋው የቶኪኦሚ ቶሳካው እቅድ ውስጥ አገልግሎታል። ቀስ በቀስ ወደ ራሱ ባሕርይ በመነሳቱ - የሌሎችን ሥቃይ ብቻ በመቀበል ነው - በጦኪኦሚ ቦርድ ላይ ካለው ሊደረስ የሚችል የስታራቴጂያዊ ነገር ወደ ጦርነት ይለውጣል።

የማያውቁት ውስጣዊ ግፊት ችግር

በብልጥታ ላይ ጥናትው በተለምዶ ምክንያታዊ የሆኑ ተጫዋቾችን በጅምላ ይከተላሉ። ኪሪ ይህን ግምገማ ትቃወማለች። ለአብዛኞቹ ጦርነቱ የእርሱን ዓላማ አይረዳም፣ ] በጅምናታዊ ሁኔታ ሊታሰብ በማይችል መንገድ ] ሒሳብን በግምት ማስላት ይቻል ዘንድ አይችልም። ጊልጋሚሽ ይህን ነገር በመገንዘብ በኪሪ' 'ዋነኛ ክፍል ውስጥ ያለውን ክፍተት በትክክል ይኮተኩታል፤ ምክንያቱም ህውቅን ወደ ቶኪኦሚ ' ዕቅድ ውስጥ ስለገባ ነው - የሄሮድስ ንጉሥ ረብሻ እርሱ ከሚቀዳጀው የስሙ ጌታ ድል ይልቅ ይበልጥ አስደሳች ሆኖ አግኝቶታል።

በመጨረሻም ከጊልጋሜሽ ጋር ያደረገው ጥምረት፣ ቶኪኦሚ መገደሉ እና ለግጥሙ መሟገት የተሟገቱ ትንበያዎች የተመዘገቡትን ስትራቴጂያዊ ሞዴሎች የሚወክሉ ናቸው። የኪሪትሱግ የማሰብ ችሎታ ስርጭት፣ ለግጭቱ ሁሉ ዒላማው ለሆነው ተዋናይ ሊዳርግ አልቻለም። የኪሪቴቡው ስርጭት የኪሪቴግ ስርጭት የተፈጠረውን ሁኔታ የሚወክል ነው፡፡ የኪሪትሱግ የጥርጣሬው የምርመራው ውጤት በፈቃደኛነት ደረጃው ላይ የተመካውን ተዋናይን ሊመለከት የሚችል የኦርኬትያዊ ጥናት ውስን የሆነ የክሪቴክስት ግምገማ ነው፡፡

ቶኪኦሚ ቶህሳካ እና የሪጂድ እቅድ ፔልፕስ

ቶኪኦሚ ቶሃሳካ ወደ ቅድስት የሣር ጦርነት እንደ ምናልባት በጣም ዘዴያዊ ስትራቴጂስትራይክስ ነው። እርሱ የጊልጋመሽን ስምምነት በትክክለኛው የቅንጦት ውዝግብ፣ የኦፔሬስትሬስት 'ኮንትሮባንድ ውዝግብ በሮሺ ኮቶሚኒን፣ እንዲሁም በጥንቃቄ ስለ መረጃ አስተዳደጌው ሁሉም የሚወስነው ዘዴ ነው ወደ ድል ወደ ከፍተኛ ዝግጅት ነው. የችግሩ መገለጫ ነው ሥልጣኔ በ[]]]]] እቅዶች ከጠበቅነው ሁኔታ ጋር ሊስማሙ አይችሉም:]]].

የቶኪሞይ ሕግና ግርዶሽ

ቶኪኦሚ እቅድ የተመካው ሰረዝ ላይ ነው፣ እያንዳንዱ ትንበያው እንዲሠራ ሊጠበቅበት ይገባል። እርሱ ጊልጋሚሽ ከሕይወቱ ጋር እንደሚተባበር አድርጎ ያስባል። ኪሬ ታማኝ በታች ሆኖ እንደሚቀጥል ያስባል። እርሱ የሌሎች ጌቶች ሁኔታ የማሰብ ችሎታው በጠበቀው መንገድ ይንጸባረቃል፡፡ እነዚህ ግምታዊ ሐሳቦች ሲከሽፉ - ጊልጋሚሽ በቶኪኦሚ የሞላት ነገር ሲሰልተው፣ ኪሪ እውነተኛ ባሕርይውን ሲረዳ፣ የጦርነቱ ተካፋዮች ከጠበቅነው ኮርስ ሲባዛ ግን ሁሉም ፈራረሱት ምሑር አቋማቸውን ሲለውጥ ነው።

የቶኪኦሚ ሁኔታ ግራ የሚያጋባው ስትራቴጂያዊው ውስብስብነት አቅሙ እንዳይገደብ አድርጎታል፡፡

የፍሬው እውነተኛ ባሕርይ እንደ ስትራቴጂያዊ ራእይ

የመጨረሻው የኢኮኖሚያዊ ማስተዋል Fate/Zero] በጦርነቱ መደምደሚያ ላይ ሲደርስ ኪርቲሱጉ የግራይልን ሙስና ሲገምት። በፈቃደኝነት እንዲህ ያለ ቁርጠኝነት የጣለው ቅርስ አንግራ ማይንይዩን፣ የመላው የዓለም ክፋት ምሳሌ፣ የሚተረጉሙ ነገሮች በሙሉ፣ በንቃትና በመከራ ሊትርጓሜው. ኪሪትስጉስ የግራይል ዘዴ ራእይ - ዓለምን በመታደግ ሁሉንም ነገር ግን የሰብዓዊው ቀሪ - ያስገድደዋል እርሱ [[FLT: 2]]] ፈቃደኛና አጥጋቢ የሆነ የቅን ሥርዓተ ግምገማ ስትራቴክስት ] ።

ይህ ራእይ የኪሪቲሱጉን ዓላማ ብቻ ሳይሆን ጠቅላላው የሂሣብ መሠረቱን የሚያዳክም ነው፡፡

ከአራተኛው ቅዱስ የዘር ጦርነት የሚገኝ ጠቃሚ ትምህርት

አራተኛው የቅድስተ ቅዱሳኑ ጦርነት እንደ ስትራቴጂያዊ የዓመፅ ጥናት ሆኖ ያገለገለው ነገር ነው፡፡ ግጭትው የተለያዩ ስትራቴጂያዊ ፍልስፍናዎች የተለያዩ መስፈርቶች : የኪሪቲስጉስ የኪርጊትጉ ፍልስፍና የራሳቸው መሣሪያዎች ለፈጸሙት ምግባረ ብልሹነት ሊዳርግ አይችልም፤ ቶኪኦሚ''ን ከሰብዓዊ ባሕርይ ጋር ከመገናኘት ሊተርፍ አይችልም፤ የጊልጋሚስ የበላይነት ከሥልጣኔው ጋር ሊጋጩ የማይችሉትን አደጋዎች አይለይም፤ የሳቤር ክብር በጠላት መኖሪያዎች ውስጥ ሊሠራ አይችልም፡፡

ምናልባትም በጣም ትልቅ የስታቲካዊ ግንዛቤ የሚገኘው በእርስ በርስ ገንዘባቸው በመተሳሰብ፣ በጋራ ገንዘባቸውና በውጥረት ምክንያት ጦርነትን በሕይወት ለማለፍ ከተቻለ አንድ ጥንት ብቻ ነው፡፡

የሚከተለው ተከታታይ ርዕሰ ጉዳይ በመጨረሻ በከፍታው ላይ የሚወጣው ስትራቴጂ ከዋናው መጠን የበለጠ መጠን ሊኖረው ይገባል፡፡