ለስለስ ያለ ስሜትና ቤዛ: - ከአኒሜ ጨለማ ጭብጦች ያገኘነው የሥነ ምግባር ትምህርት

ሦስተኛው ማዕዘን ከውስጥ ጨለማ ጋር ብዙ አኒሚ ውሎች በግለሰቦች ፊት ቃል በቃል ወይም ምሳሌያዊ በሆነ መንገድ ጥፋተኛ፣ ፍርሃቱን ወይም እፍረታቸውን እንዲጋፈጡ ይጠይቃሉ። ይህ ታሪክ የሚናገርበት መሣሪያ እውነተኛ የሆነ የጸና አቋም መከታተል ሊጠይቃቸው የሚገቡትን የውስጥ ውስጣዊ ውህዶች መመልከትን ነው። አሸባሪዎች፣ ተረቶቹ ፣ ኃይል አይደለም። ስቡን መቀበል ወደ ሙሉ ማንነት ለመቀላቀል የመጀመሪያው እርምጃ ነው።

ለዓመፅ በሽታ የተዳረጉ የሥነ ልቦና መሠረቱ

ታሪክ አኒሜ በፈጠራ ከጸሐፊው ሞዴል ጋር ይስማማል፡፡ የሥነ ልቦና ሊቅ የሆኑት ዳን ማክአዲስ የታሪካዊ ማንነትን ሐሳብ ሰዎች ስለ ሕይወታቸው በሚናገሩት ታሪክ አማካኝነት የራሳቸውን ማንነት እንደሚገነቡ ያስተምራሉ፡፡ የአኒሚ ተመልካቾች አንድ ባሕርይ ሲመለከቱ የውስጥ ታሪካቸውን ከ "እኔ ሰለባ ነኝ" ወደ "እኔ በሕይወት ተርፌአለሁ" ወይም "አራዊት ነኝ" ወደ "እኔ የተሻለ ሰው ነኝ" ወደ "እኔ ለመባል እየሞከርሁ ነው" ይላሉ፤ ይህ ሂደት ሐኪሞች በችግር ላይ ጉዳት በማድረስ ረገድ የሚገፋፉት ነገር ነው፤ አንድ ሰው የሕይወት ታሪክን በሕሊናው ውስጥ ይዞ በመጻፍና ያለ ምንም ፍቺው እንዲታወቅለት አይደለም፡፡

አኒሚ ለበርካታ ጊዜያት በፊልም ላይ ሰፋ ያለ ታሪክ መጠቀሙ በፊልም ላይ እምብዛም የማያገኙትን ጥልቅ የባሕርይ እድገት ያስገኘለታል። ዓይኖቹ የሚመለከቱት የችግሩን ጊዜ ብቻ ሳይሆን ከዚያ በኋላ የተፈጠረውን የችግር ወራትንና ዓመታትን ነው፡፡

የመዋጃት ኃይል: - ወደ ኋላ የተመለሰው ረጅም መንገድ

አንድ ሰው እንዴት እንደጸና ቢጠይቅ ቤዛው ምን ዕዳቸውን ካስከተለ በኋላ ይጠይቃል። የአኒሜ የደኅንነት ስርየት በተለይ በጣም ቀላል የሆነ ይቅርታ ስለማይሰጥ ነው፡፡

በጣም ውጤታማ የሆኑት የመዋጀት አርትሮች አንድ የተለመዱ መዋቅር ናቸው: ] ምንም ዓይነት ተቆጣጣሪነት . መጀመሪያ ላይ ቤዛ ለማግኘት የሚፈልጉ ሰዎች ምንም ሳይመረመር ወይም ርኅራኄ ሳያሳዩ የፈጸሙትን ነገር ሙሉ በሙሉ መቀበል አለባቸው። ይህ የሚከብድ ነገር ነው የሚመስለው ነገር ነው፡፡

ሌላው ቁልፍ ነገር ] የሚታየው የመጥፎ ውጤቶች መፈራረቅ . በኦፊሜ ላይ አንድ ሰው ለመለወጥ ሲወስን ጉዳት አይደርስበትም። ሰዎቹ ሊጎዱት ይችላሉ ፈጽሞ ይቅር አይባልላቸውም። ሥርዓቶቹ ሙሉ በሙሉ ሊፈውሱ አይችሉም። ዓለምን የሚያበላሹት ሊወጉ ይችላሉ ጠባሳ ለዘላለም ይሸፈኑታል። ይህ ሐቀኝነት ሥነ ምግባር አስፈላጊ ነው። ይህ ትምህርት ስለመቤታችን ያለፈውን ነገር አለማለፍ ሳይሆን በጥቅሉ አንድ ጠቃሚ ነገር መሥራትን ነው፡፡

በመጨረሻም በጣም የተሻሉ የመድኃኒት አርትሮች ምሥጢራዊነት ያለምንም ማፈገሻ . አንድ ሰው ቅርጹን ሳያጋፋ ለምን እንደወደቀ እንዲረዱት አድማጮችን ይጋብዛሉ። ይህ ሁለት አመለካከት ውስብስብ የሥነ ምግባር ሙያ ነው። ሁለት እውነቶች በአንድ ጊዜ መያዝ ያስፈልጋል::: የግለሰቡ ሕመም ስለ ምርጫው የሚያብራራው እና እነዚህ ምርጫዎች አሁንም ስህተት ነበሩ። እንዲህ ዓይነቱን የማመዛዘን ችሎታ በፈጠራ አዘጋጆች አማካኝነት በእውነተኛ ሕይወት ውስጥ ተግባራዊ ለማድረግ ተመሳሳይ ማስተዋልን እንዲያስተላልፉ ይጋብዛሉ።

የእርስ በርስ ጥናት: - የኦኒማ ጨለማ ክፍል

እያንዳንዱ ርዕሰ ጉዳይ የተለያየ የሥነ ምግባር ትምህርት የሚሰጥ ሲሆን እያንዳንዱ ርዕሰ ጉዳይ የተለያየ አቅጣጫ አለው ።

በቲታንና በዝቅተኛነት ላይ የደረሰው ጉዳት

Attack ስለ ቲታን] በቀጥታ በሕይወት መትረፍ የሚጀምረውና ወደ አንድ ውስን የሆነ የማሰላሰል ልማድ ነው ስለመቋቋም ገደቦች ጥልቅ ማሰላሰል ነው። ኤረን ያገር ከፈቃደኛ ወንጀለኛ ወደ ወንጀለኛ ተቃዋሚ የሚለያይበት መንገድ ምን ነገር ይሆናል፤ ኤረን በራስ ላይ የተመሠረተውን የብረት ስሜት ይቋቋማል፤ ነገር ግን የሥነ ምግባር ኮምፓስ የለውም፥ ቆራጥነቱ ግን አውዳሚ ነው ነው። ይህ ሰረዝ በእርግጥ በጎነት ነው ነው የተዛባ ዓላማ ነው። እስከዚያን ጊዜ ድረስ ግን እንደ አርሚን እና ሚካስ ያሉ ገጸ ባሕርያት የተለየ ኃይልን ይመገባሉ። አርሜን ከሥነ ምግባር ጋር ተቋራኝነቱ የሚተካከለው ምሑርና ሥነ ምግባር ነው ተስፋውን ለመተው ፈቃደኛ መሆኑንና የሌሎችን ስሜት እንኳ ብርድነት በሚጠይቅበት ጊዜ ነው። ሚካሳ' ያለው ኃይል የሚገኘው በታማኝነቷና ሰብዓዊነትዋን ሳያጓጉድዱ ለመዋጋት ባለመሆኗ ነው።

ሙሉ የኬሚስትሪ ባለሙያ: - ወንድማማችነትና የስርየት ዋጋ

ሙሉ በሙሉ የተጣለው አልኬሚስትሪ: የወንድማማች ማኅበር በማንኛውም መንገድ ከተደረጉት የተሟላ የደኅንነት ምርምርዎች አንዱን ያቀርባል። ኤሪክ ወንድሞች የተከለከለው የአልሜሚክ ሃይማኖታዊ ሥርዓት ራሱ ማስተሰረያ ነው፤ ይህ ድርጊት የዓመፅ ድርጊት ነው፡፡

ስካር የሚጀምረው አሸባሪዎች የዘር ማጥፋት ዘመቻን ለመፈጸማቸው ሲፈልጉ ሲሆን ቀስ በቀስም ራሱን መሥዋዕት አድርጎ ለማቅረብ ፈቃደኛ የሆነ ጠባቂ ሆኖ ይጀምራሉ። የአንዱ ምሰሶ በጣም ኃይለኛ ነው፤ ነገር ግን መጥፎ ድርጊት የፈጸሙ ሰዎችን እንኳ ሳይቀር ሊለውጥ ይችላል፤ ነገር ግን የፈጸሙትን ጉዳት በሐቀኝነት በመቁጠር ብቻ ይቅርታ መጠየቅን አይጠይቅም፡፡

ቪንላንድ ሳጋና የበቀል እርምጃ አለመውሰድ

ቪንላንድ ሳጋ ምናልባትም በዘመናዊው አኒሜ ውስጥ በጣም ቀልጣፋ የሆነ የመቤዠት አርት ነው. ቶርፊን የመጀመሪያውን ጊዜ በበቀል የሚውለውን ጊዜ ነው ገድሎት፣ በሕይወት የሚውለው ሰውን ለመግደል ብቻ ነው። በመጨረሻም የበቀል አጋጣሚ ሲፈልግ የባዶነት ውስጡን ይገልጣል። ሁለተኛው ወቅት ለውጡ ቀስ በቀስ ወደ አንድ ሰው ይለውጣል፤ ሰላማዊውን ኅብረተሰብ ለመገንባት የሚመኘው ሕልም ነው። ይህ ሐውልት ልዩ ነው ነው ይህ ግለት ነው ጠበኝነትን እንደ አስፈላጊ መንገድ ለዕድገቱ አይደለም። ከዚህ ይልቅ ይከራከራሉ እውነተኛ ጥንካሬ አንድ ሰው በበቀል ዑደቶች ውስጥ እንዲገባ ያደርጋል። በቀዳሚው ላይ ጉዳትን የሚያደርስ ነገር ነው። ቶርፊንን' ነፃነቱ ሊገኝ የሚችል አይደለም ነው ግለት ሳይሆን ሰላም የመገኘት ችሎታውን ለመፈተን ነው. ተከታታይ ፈታኝ የሆኑ ሁኔታዎችን በቁጥጥርነት ከመገኘትና ሞዴል ሥር የሰደደ ጠንካራ አቋምን ከመቀበል ይልቅ በግድነት ነው።

የሞት ማስታወሻና የመቤዠት አቅም

የሞት ማስታወሻ ከሌሎቹ አዘኔታዎች ጋር ስለመቋቋም ማስጠንቀቂያ ነው::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

ናሩቶና ጽኑ እምነት ያለው ኃይል

ናሩቶ በመላው ሕይወቱን በመናቅ ይገልጣል - በጠላትነት በመንደሩ ውስጥ የአጋንንት ቀበሮን ይሸከማል ቤተሰብም የለውም። ነገር ግን ጥላቻው በችሎቱ ዙሪያ ያለውን ሁሉ የሚለውጥ የጸና አቋም ነው፡፡ ይህ ተከታታይም ደግሞ የአኒሜ ባሕርይ በጣም ዝነኛ የሆነ የመቤዠት አርት ነው፤ ሳሱኬ ኡቺሃ ነው ወደ ጨለማ የተለወጠው፣ ቀስ በቀስ ወደ ብርሃን የሚመለስበት ነው። የሳሱክ አርትሩክ ትንታኔው በጣም የታወቀ ነው፤ ነገር ግን ትንቢቱ አንድ ጊዜ ብቻ ነው የሚጨምረው በፈቃደኝነት ነው እንጂ በነዋሪው አንድ ጊዜ ብቻ ነው። ናሩቶ። ናሩቶ ደግሞ ማንም ሰው ማለት ይቻላል ለመቤዠት የሚቻል ነገር ግን ትዕግሥት ፣ ጽናት እና የሌሎችን አመኔታ ሙሉ በሙሉ ከማድገሙ በፊት ነው ።

በመከራ ጊዜ የሚፈጸም የሥነ ምግባር ትምህርት ፦ ዓይኖቹ የሚማሩት ነገር

በኦሪጀን ክሪኦሎጂስቶች ውስጥ ተቋማትን መቋቋማቸው እና ከሕይወታቸው መፈወሳቸው እነዚህን ትምህርቶች የሚደግፉ ናቸው፡፡

የመጀመሪያው ትልቅ ትምህርት [ፈቃድ ማሳያዎች ምንም ዓይነት ሰበብ ሳይቀበሉ ፍሬያማ መሆን ይችላሉ . አናሚው ሥቃይ ጥሩ ነው ወይም ሰዎች መከራ ሊደርስባቸው ይገባል አይልም፡፡ ከዚህ ይልቅ መከራ ሊደርስበት የማይችለው ነገር ሲሆን መከራው እንደ ጭነት ሊወሰድ ይችላል። ይህ ስውር ነገር ነው ግን አስፈላጊ የሆነ ልዩነት ነው። ይህ ነገር መርዛማ ነው መርዛማ ነው የመርዛማ የፖስቲቲቭ ወጥመድ ያስወግዳል፤ እያንዳንዱ ችግር በረከት ነው የሚለው ሐሳብ አሁንም ትርጉም ያለው ነገር ለማግኘት የሚያስችል አንድ የችግር መፈክር ነው፡፡

ሁለተኛው ትምህርት ] ይቅርታ መጠየቅ . አኒሜ ይቅር ባይነት ሳያስፈልግ እንደ ጊዜያዊ ወይም እንደየተቋረጠ ሁኔታ ነው. ይቅርታ ማግኘት የሚጠበቅ ነገር ነው፣ ምናልባትም ይህ እውነታነት አይመጣም. ይቅርታ መጠየቅ በቂ ነው ወይም የበደሉ ሰዎች ይቅርታ ማድረግ አለባቸው የሚለውን ሐሳብ ይደግፋል። ከዚህም በተጨማሪ ይህ የመወሰን መብት የይቅር ባይነት ኃይልን የሚተውን ነገር የማገድ ኃይል ያሳያል። ተጠቃሚዎቹ ግን ዒላማቸውን እንደየራሳቸው ለረጅም ጊዜ ጉዳት የጣሉ ሰዎች ያላቸውን ጥላቻ የሚቀበሉ ሰዎች ግን ይህን ያህል ዒላማቸውን አይደግፉም። ትምህርትው ይቅር ባይነት ለፈቃደኛ ሰው የመፈወስ መሣሪያ ነው እንጂ ለበደለኛው የሚገባው ስጦታ አይደለም።

ሦስተኛ፣ እነዚህ ተረቶች የሥነ ምግባር መከፋፈልን እንደማሳወቅ ] ይጎበኛሉ። ይህ ማለት በአስተሳሰብ ውስጥ ብዙ ጊዜ ማሳለፍ፣ የአኒሚ ባቡሮችን የሚመለከቱ ሰዎች በሌሎቹ ዘንድ ለመረዳት የሚያስቸግራቸው ነገር መኖሩን ለመረዳት ይረዳሉ። ይህም ማለት ክፉ ድርጊትን ማጋነን ማለት አይደለም፤ ነገር ግን ከዚያ በኋላ ያለውን ሰው ማወቅ ማለት ነው።

ከፊልም ወደ ራስህ: - አመለካከቴ እንዲለወጥ ማድረግ ያለብኝ እንዴት ነው?

እነዚህ ታሪኮች የሚያሳድሩት ተጽዕኖ ከመመልከት የበለጠ ነገርን ይጨምራል። ስለ ታሪክ ጥናት በታሪኩ ውስጥ ስለመግባት ጥናት፣ ከባሕር አርክቲክ ጋር መወዳጀት እምነታችንንና ባሕርያቸውን ሊለውጥ እንደሚችል ያሳያል። ተመልካቾች መከራን ለመቋቋም የሚያስችል ጠንካራ ባሕርይ ሲኖራቸው ይህ ባሕርይ ለሕይወታቸው ሊጠቅም የሚችል ስልት አድርገው ይቀርጻሉ።

አኒሜ አጫጭርዎች በችግር ጊዜ ከግለሰቦች ጥንካሬ ጋር በተደጋጋሚ ሪፖርት አድርገዋል። ታሪክዎቹ የሥነ ልቦና ተመራማሪዎች ሌላ ዓይነት ትምህርት ብለው የሚጠሩት ነገር: - የሌላውን ትግልና ድል መከታተል አንድ ሰው መከራን ለመቋቋም የሚያስችል ችሎታ እንዲኖረው ያደርጋል። በተለይም የአኒሜ ረዥም ቅርጽ ለዚህ ውጤታማ ነው። አንድ ሰው በ50 ወይም በ100 ጊዜ ውስጥ የሚገጥመውን ትግል በመመልከትና በማደግ ላይ እያለን ከገባንበት ጊዜ ጋር ሲታገልና ሲታደስ ከገባንበት ጊዜ ይልቅ በትዕይንት ሊሰማን የሚችል ጥልቀት ይፈጥራሉ። እነዚህ ታሪኮች የፊልም ኅብረት ክፍል ይሆናሉ፤ አስፈላጊ ሆኖ ሲገኝ ለማስታወስ ይቻላል።

የውይይቱ መድረክ፣ አዘጋጆችና ማኅበራዊ ሚዲያ ቡድኖች የጋራውን የጋራ ድጋፍ አንድ ላይ በማድረግ የጋራ ድጋፍ የሚሰጣቸውን ትምህርት ያጠናክራሉ። ይህ የጋራ ትርጉም በበርካታ የአኒሜዎች ላይ የሚታየውን የቤተሰብ ዝማሬዎች በማንጸባረቅ የጭውውት እና የአሳቢነት ትምህርት ብቻ ሳይሆን ተግባራዊ መሆኑን አረጋግጠዋል።

ይቅርታ መጠየቅ ለሚፈልጉ ሰዎች የአእምሮ ሕክምናውን በተመለከተ ምርምር ማድረግ ስለ ይቅር ባይነት ሥነ ልቦናዊ ጥናት ቅሬታን ማስወገድ የአእምሮ ጤናን እንዴት እንደሚነካ ግንዛቤ ይሰጣል፤ ጥናት [FLT: 2]] ከሥቃይ በኋላ-Traumatic ዕድገት መከራው እንዴት አዎንታዊ ለውጥ ሊያመጣ እንደሚችል ይረዳዋል። እነዚህ የኦክስቲክ አመለካከቶች አኒሚ ለበርካታ አሥርተ ዓመታት ሲያስተምራቸው የነበረውን ነገር ያረጋግጣሉ: ሰዎች መከራን ለመቀበል ፈቃደኛ ባለመሆናቸው አስገራሚ ለውጥ ማድረግ ይችላሉ፡፡

በረሃማነት የሚከተለው እምነት

እነዚህ ተከታታይ አኒሜ የሥነ ምግባር ግንዛቤን የመግለጽ ችሎታው መከራን ለመቀበል ፈቃደኛ አለመሆን ነው። በጨለማው ውስጥ ባለ ገጸ ባሕርያትን በማሳመንና ጥረታቸውን በጥንቃቄ በመጠቀማቸው ይህ ተከታታይ ነገር የመቋቋም ችሎታን መቋቋም ሥቃይ አለማድረግ ሳይሆን ለመጽናት መምረጡ ነው፡፡

በጊዜያችን የሚነገረው ታሪክ ፣ አንዳንድ አደጋዎች ሊወገዱ እንደማይችሉና ከዚያ በኋላ ሕይወት ትርጉም ያለው ሊሆን ይችላል ከሚለው ሥር የሰደደ ተስፋ ጋር ተዳምሮ በግልጽ የሚነገር አንድ ነገር ያሳያል ።

ትግሉ ለራሳችን ምሳሌ ይሆናሉ፤ የራሳቸው ትርዒቶች ግን ቀላልም ይሁን አጠራማ ምንም ይሁን ምን ጥረታችን ከንቱ አይደለም። ብዙውን ጊዜ በጣም ከባድ ሆኖ በሚታየን በዚህ ዓለም ውስጥ የአኒሜ አጨቃጨቅ ታሪኮች አንድ ነገር ፈጽሞ የማያስገርም ነገር ይቀርባል: - አንድ ሰው ወደቀና ቢወድቅም እንኳ የሌሎችን መጨናነቅ የመቻል አጋጣሚ በጣም ረዥም ይሆናል፡፡