ለሰብዓዊነት የተደረገ ውጊያ: በዘፍጥረት ወንጌል ውስጥ የተለመዱ ውሳኔዎች

የወንጌላዊነት ክፍሎች: - የጦር መሣሪያዎችና ሚታፎር

ኢቫ የሌሎችን ደኅንነት ለመደገፍ የሚጠቀም ሲሆን ግን የሌሎችን ኃይል የሚቆጣጠረው መሣሪያ አይደለም። እያንዳንዱ ዩኒት በሕክምናና በአካላዊ ማብራሪያ የታሰረ ሰው ነፍስ አለው። ይህ ሁለት የተፈጥሮ መሣሪያዎች - እና ሕይወት - የእያንዳንዱን ዘር የቁማር ጨዋታ ያደርጋል። የኢቫ ኃይል ሙሉ በሙሉ ሲሆን ኡምቢሊካል ኬብል ግን ውጫዊ ኃይልን ያቀርባል፥ የውስጥ ባትሪዎች ግን ለአምስት ደቂቃ ብቻ የሚቆይ የጭካኔ አኃዝ ነው፣ በእያንዳንዱ አብራሪ ላይ ላይ የሚወቃቅለውን የጭካኔ ቆጠራ ይጨምራሉ። ]] ሲንኮኒስነት በፓይለት እና በኢቫ መካከል ቀጥተኛ ኃይል አለው፤ የጦርነት ኃይልን በመለካት የአውሮፕላው ሥነ ልቦናዊ አቋም ከአካሉ ጋር ማገናኛ እና የአንደኛውን ውጤት ማገናኛሉ።

ዩኒት-01: - ጀንዶ በቁጥጥር ሥር የማዋል ከፍተኛ ችሎታ ያለው የቁጥጥር ሥራ

ዩኒት-01 ከሁለተኛ መልአክ ፅንስ በርሰርክ ሞዴል ውስጥ ውሎ አድሮም ከዩዲ ጋር ለመቀላቀል የሚደረጉት ውዝግብ ከዩኢያ ዩኒቨርሳል ጋር አንድ ላይ ለመቀላቀል የሚወዳደረው የየአውሮፕላኑን ትስስር የሚመዘገቡና የጀንዶ - ዩኒት01 ዩኒት አንድ ላይ ሆነው የሚመሩት ዩኒት – የባለቤቱን ነፍስ የሚይዝ ዩኒት-01 ሲሆን ከኢቫ ጋር በምርመራው ዓመታት ውስጥ ውለውት የገቡትን ነገር ለመጀመር የሚያስችል ቀዳዳ የለም፡፡

ምርጫ አጥፉ

ለወንጌላዊነት የሚዘጋጁት የጀልባ ፓይለሮች ገንዳ በሌለበት ውስን: የ14 ዓመት ልጆች ብቻ ናቸው: በተለይ ደግሞ የእናቶቻቸው ነፍስ በኢቫ እምብርት ውስጥ ተቀላቀለው። የኔርቪ የጋራ የምርጫ መሣሪያ፣ የማርዱክ ተቋም ከጊዜ በኋላ ሙሉ በሙሉ የተዋቀረ ነው - 108 ጅምናስቲክ ድርጅቶች በቁጥጥር ሥር የዋሉትን የምርመራ ሂደት ለመፍጠር ብቻ ነው፡፡

የፒሮፖተሮች የግል ዘዴዎች: - እርስ በርስ በመገናኘት በሕይወት መትረፍ

ጀንዶ እና ሴሌ በሞለኪውል ላይ በጣም አስደናቂ የሆኑ ቁራጭ ነገሮች ሲነሱ አብራሪዎቹ ግን በበረራው ውስጥ ያሉ በጣም ከባድ ውሳኔዎችን ያደርጋሉ ።

ሺንጂ ኢካሪ: - ሂዴጎግ የፈለሰው ዲሌማ እንቅስቃሴ

ሾንጂ የውስጥ ማንትራ - “እኔ መሸሽ አልፈልግም” - አንድ የሾንጂ ስልት ብቻ ነው የሚከተለው ስልት ነው::: አንድ ላይ የሚሮጠው ዩኒት-01ን የሚቆጣጠረው ስለፈራ ሳይሆን ከመናገዱ ጋር የሚያደርገውን መለያየት ስለፈራ ነው። እያንዳንዱ ውሳኔ አባቱን ፈቃድ ለማግኘት ባለው ፍላጎትና በፍርሃትው ምክንያት የሚያደርገውን ትግል ነው። በውጊያው ላይ የሾንጂ የኅብረት ውስልት ምሥጢራዊ ስርጭት የሚጨምርበት መንገድ በራስ ላይ ነው: ትምክህት ካለው በኋላ አይደለም። አራተኛው መልአክ ሳምሼል ውጊያው በአጋጣሚ ያገኘውን ውጤት ያሳያል፤ በኢንፌር ክፍሉ ላይ ግን ሙሉ በሙሉ የተበከለውን ዩኒት ለመዋጋት ፈቃደኛ አይደለም። ምክንያቱም የሾንጂው አሠልጣኝ የሆነ አንድ ሰው ራሱን ከቁጥጥር ውጭ መሆኑ የሚለካው በውሳኔው ላይ ነው ።

ሪአአናሚ: የአስተሳሰባዊ ስልት እንደ ራስ ኔጌሽን

ሪአ አይናሚ ምንም ዓይነት የግል ስትራቴጂ አይገኝም፤ እሷ በሜካኒካል ትክክለኛ እና ራስሽን የማጥፋት ግድያ ትእዛዝን ይከተላል። የውጊያ ስልትዋ በጣም ውጤታማ ነው-አመኔታ አጥባቂው-አመኔታ ነው ከግማሽ በኋላ ከሐምሳ መልአክ ጋር፣ ከራሚኤል እና ከአርሚሳኤል ጋር በሚደረገው ውጊያ ላይ ሳቅ ያለ ዋጋ ነው:: ይህ ራስ አኒሙ የጂንዶ ፕሮግራም መጨረሻ: ሪ ነው ህብረተሰኝቶ፣ የሊልት ምሥጢራዊው የጀንዶ መርከብ ነው፣ የተፈጠሩት ከጄንዶ ጋር አንድ ጊዜያዊነት ነው አዲስ ስትራቴጂሽን: ]] መነሳት በራስነትዋና በቀዳሚው ስርጭት]. በመጨረሻ ድርጊት ላይ ሪይ ሪዲው ሺጂ እና የጀነዶ እጆችን ለመተላለፊያነት ነው የግለሰቡን የፕሮግራም አጠቃቀም አንድ ነገር ነው፡፡

አስኩካ ላንግሊ ሶሪዩ: - የዶሚናንስና የችኮላ ስልት

አስውካ ሙሉ ማንነት የተገነባው በተጨናነቀ ስትራቴጂ ላይ ነው ግምገማዋ. ሁሉንም የመልአክ ውጊያ እንደ ውድድር አድርጎ ይመለከተዋል። የአስገድ ቁጥር እና የሲንክንክ ትርጓሜዎች ከሾንጂ ጋር በማወዳደር ነው። ይህ ፉክክር በጣም የሚከብድ ነው ፋይዳማ ነው ዲስኦርደር፣ ሥር የሰደደ ነው ስለት ነው እናቷ ማንጠልጠልን ነው ከተገናኘ በኋላ ሞቅ ያለ የጋራ ሙከራ ነው. የኦርቶዶክስን ውጤት የሚደግፈው በትዕግሥቱ ነው ከራስዋ ጋር በቀጥታ የሚዛመድ ነው: አንድ ነው ትንተናው፣ አንድ ነው ትንታኔው፣ አንድ ትንታኔው፣ አንድ ማዕቀቱ የሚመዝነው ነው አንድ ጊዜ ወደ ቀዳሚ አእምሮአዊ ጥቃት ነው ስርጭት፣ አራኤል፣ ስትራቴጂዎቿ ውስጥ ቀዳሚው በካታቶኒካል መገለጫ ነው. የምርጫዋዋ ግን ፍጹም ነው ራሱን ከማንኛውም ሰው ጋር አራማጅነት ጋር በማጋለጥ ነው: በቀዳሚውኑ ጊዜ ላይ ራሱን ከሰብአዊው ኅይነት እናም ህ

ሰጭ እና ሰብዓዊ መሣሪያዎችን የሚቆጣጠረው ፕሮጀክት: - ታላቁ ስግብግብነት

ከኔርቬ በስተጀርባ ያለው የጥንቶቹ ሀብት እና የኦስቲዮሪኬሽን እውቀት ጉባኤ በመምረጡ ምክንያት የመላእክት ጦርነትን በሙሉ ለመጨረሻው ዓላማው መሠረት አድርጎ አቀናጅቶታል: የሰው የመሣሪያ ፕሮጄክት . የሴሊው የንጉሠኝነት ስልት የሥርዓተ ሥርዓት ነው፡፡ የመንጻት ስልት የመንጻት ሥራ ነው፡፡ መላእክት ለአዳም ዘር የሚወዳደሩ መርከቦች ናቸው፤ አሥራ አምስተኛውም ቀን ከጠፋ በኋላ ሴሌ ሁሉም ሰው ነፍስን በአንድና ባልተለየ ባሕር ውስጥ በማቀላጠፍ የየግል ምሰሶ ሆኖ ሊጀምር ይችላል። ይህ የችግሩ መደመጫ ነው የሚለው ቃል የተሰበረ ዝርያዎች “መዳን” ተብሎ ይቀርባል፤ ነገር ግን አንድ ሰው በግለሰብ ደረጃ የሚፈጸም የውልነት ዋስትና ነው፡፡

የሙት ባሕር ጥቅልሎች ስትራቴጂያዊ የጊዜ ሰሌዳዎች ናቸው

እነዚህ ጥቅልሎች መላእክትን ብቻ ሳይሆን የኔርቪን እድገት ለመለካት የሚጠቀምባቸውን የጊዜ ሰሌዳም ይዘረዝራሉ። ጀንዶ የመጨረሻውን ደረጃ ማጣመም ሲጀምር ወይም ከዩኢ ጋር ያለውን ግንኙነት በማራመድ ላይ በማተኮር የቡድን መቀላቀል - ሴሌ ምሥጢሮችን አሻፈረኝ ብሎ ይልካል፤ ካዎሩ ናጊሳ የተባለው ራሱ በሰው መልክ መልአክ የሆነው ጣብሪስ ይልካል፤ ወደ ኔርቪ ሰርጎ በመግባት የመጨረሻውን ሁኔታ ለማፋጠን ይጀምራሉ። በተጨማሪም በኢየል ላይ ያለውን ጉዳይ ለማራመድ በኢፖካሊፕቲክ የመጨረሻ ቀን ላይ እንዲደረግ ለማድረግ ይሞክራሉ። እያንዳንዱ እንቅስቃሴ ከማዕረ መተካከያው ነፃ ፈቃድ ለመውሰድናፍቅነት እንዲነሳስ ታስቦ ሁሉንም የሰው ዘር ወደ አንድ የማስተሳሰብ አካል እንዲመለስ አድርጓል።

የኤቲካል ላብሪንት: - ሕፃናት ወታደሮች ፣ መሥዋዕት ማቅረብና ስትራቴጂያዊ ዘዴዎችን የሚመለከቱት ገደብ

በሪኢንካርኔሽን ውስጥ በተደረገው ጥናት በካናዳ ውስጥ በተደረገው ጥናት ላይ በተደረገው ጥናት በ15ኛው መቶ ዘመን በተደረገው ጥናት ላይ በተደረገው ጥናት በ15ኛው መቶ ዘመን በተደረገው የውትድርና ሥነ ሥርዓት ላይ በተደረገው ጥናት ላይ በተደረገው ጥናት ላይ በተደረገው ጥናት በ15ኛው መቶ ዘመን በተደረገው ጥናት ላይ በተደረገው ጥናት ላይ በ15ኛው መቶ ዘመን በተደረገው ጥናት ላይ በ15ኛው መቶ ዘመን ዓ. ዓ.

በተደጋጋሚ፣ ተከታታይዎቹ የ አስፈላጊ መሥዋዕት በምግባረ ቃል እንደ ሚሳቶ ካቱሳራጊ በተባሉ ገጸ ባሕርያት አማካኝነት፣ በውጤቷ ላይ ያላትን ድርሻ ለሾንጂ እውነተኛ ዳይሬክተር በመሆን የሚመዘገቡ ናቸው። ውሳኔዋ በሾንጂ ለመዋሸት፣ ለመግጠምና የኔርቪን ጠንካራ ሚስጥር ለመደብቅ ነው ስትራቴጂያዊ አቋሟን በማወቅ በየቀኑ ትችት አድርጋለች፤ ሐቀኞች እርሱን ሊያፈርሱትና ሁሉንም ሊደመስሱ ይችላሉ። ተመልካቹ ግን እነዚህ ጥቃቅን ህብረተሰባዊ ምሥጢሮች ከራሳቸው ጋር የሚመሳሰል መሆኑን ለመወሰን ተወስኖአል።