ለሞት ማስታወሻው የጊዜ መመሪያ: - እያንዳንዱ ኤፒሶዲ ለጠቅላላው ታሪክ አስተዋጽኦ የሚያደርገው እንዴት ነው?

ትንበያ 2 ፦ ውዝግብ

ሁለተኛው አጋጣሚ በቀዳሚ ጊዜ የዓለማችን ትልቁን መርማሪ ሊውጠህ ውይይቱና የሜዲካል ድምፁ ለብርሃን ራስ ምታት ውዝግብ እንዲሆን የሚያደርግ ነው፡፡

ህዳጎች 3 ፦ ውዝግብ

ሪዩክ የሺኒጋሚ የዓይን ትርዒት የመጀመሪያዋ የብርሃን ምሥጢረኛ መፈተሽ ሆናለች። የራእዩ ዋጋ ግማሽ የሚሆነውን የሕይወት ክፍል ያለ ድራማ ያቀርባል፤ ነገር ግን ብርሃን ምንም ሳይቀምስ የቅንጦት ተግባርን አለመቀበሉ የመጨረሻው ዓላማው ይህ ነው:: የረጅም ጊዜ የአዲስ ዓለም አምላክ ሆኖ የሚገዛው እንጂ ለአጭር ጊዜ የሚዘልቅ ንቁ ነው፡፡

ኤፒሶድ 4: - ፐርሰፕት

ብርሃን አንድ ወንጀለኛ ስሙን ለመውሰድ ሲል የሚገድለው የአውቶቡስ ጠለፋ አንድ የዓመፅ ድርጊት አንድን ወኪል ለመውሰድ የሚጠቀምበትን የሞት ስርጭት በውጥረት ውስጥ የሚዘፈቅበት ጊዜ ነው፡፡

ኤፒሶዲ 5 ፦ ዘዴኞች

በያጋሚ ቤተሰብ ውስጥ የዕቃ ጥበቃ ካሜራዎች የፕሮታጎኒውን ቤተ መቅደስ ወደ ሥነ ልቦናዊ እስር ቤት ይለውጣሉ። በሸፈኑ ውስጥ አንድ አነስተኛ ቴሌቪዥን በመደበቅና የቲያትር ስርጭት ለመንጠቆያነት ያለውን ብልጫ በማሳየት ቀላል ነው፡፡

አኃዝ 6: - ቆራጥ እርምጃ መውሰድ

ይህ ሁኔታ በዩኒቨርሲቲ መግቢያ ላይ በቀጥታ በተደረገው ብርሃን ላይ በቀዳሚ ሁኔታ የግል ቀረብ ብሎ እንደገና ይለወጣል፡፡

ኤፒሶድ 7: - ስርጭት

ናኦሚ ሚሶራ ይህን ነገር በፈጣን ፍጥነት በማገናኘት የመጀመሪያዋ ሲቪል ናት። ኪራ በልብ ድካም ሳይሆን በልብ በሽታ ልትገድል እንደምትችልና ይህን መረጃ ለሊ ለማሳወቅ የምታደርገው ሙከራ በጣም አስጊ የሆነ ብርሃን ነው፡፡ ብርሃን በበረዶ የተሸፈነው ብርሃን እንደ የጉልበት ሥራ አባል ሆኖ የሚቀርጸው ብርሃን ከሌሎቹ ጋር ሊመሳሰል ይችላል። በቁጥጥር ሥር ከማውደቋ በፊት እውነተኛ ስሟን ከእሷ አስወግዶ ሊለያይ የሚችል ነገር ነው። የኑኃሚን ሞት የብርሃን መሥዋዕትን የደመናና ብልሃተኛ ሴትን የደመ ነፍስ የሚከፍለው ለፈጸመችው ወንጀል ሳይሆን ምሥጢርን ለመጠበቅ ነው፡፡ የሥነ ምግባር ሥልጣኔው ይፈርሳል፡፡

ኤፒሶዲ 8: - ጊታር

ይህ ሁኔታ በአእምሯዊው መበላሸት ላይ ያተኮረ ሲሆን ሁለቱ ተቀናቃኞች አሁን በሕዝብ ጓደኞች መካከል ያለው ወዳጅነትና የግል ጦርነት ነው፡፡

ኤፒሶድ 9 ፦ ምሥጢሮች

የሚሳ አማን ሁለተኛ ኪራ በሚባለው የሥልጣን ተዋረድ ላይ የሌሊቱን ኃይል እያንጸባረቀች ትሄዳለች። ሁለተኛ የሞት ማስታወሻ እና የሺኒጋሚ ዓይን ሁለት ጊዜ ተሟጥጦላት የነበረ ሲሆን ሕይወቷን በመቀነስ ላይ አንድ ዓይነት መሣሪያና ኃላፊነት ይዛለች። ከብርሃን በተለየ ሚሳ ከሕይወቷ ይልቅ ለአምላክ በማደር ትገድላለች።

ትንበያ 10

ይህ ሁኔታ የተፈጠረው የላይት ፍቅርን በማዛባትና ዓይኖቿንና ደብተሯን በማረጋጋት ፍቅር በማንጸባረቅ ነው ።

ኤፒሶድ 11: - ጥቃት

የሚሳ የነፍስ ግድያዎች በጣም የተዛባ የሕዝባዊ አመለካከትን ወደማዛመት ይለውጣሉ። ብርሃን ሌላ ደብተሩን መጠረዝ ጀመረ። ይህ በጊዜያችን ብርሃን የሞትን ኖት በመቀበልና የራሱን ትዝታ በማስወገድ ስሙን በማጥፋት ነው። የዚህ ግምቢ አለማድረግ በጣም ያስደንቃል። የዜማው የደመቀ ነው፡፡

ትንበያ 12: - ጉዳቱ

የብርሃን የማስታወስ ችሎታው በጣም ከፍተኛ ነው: እርሱ እና ሚሳ በእስር ተይዘው ለሥነ ልቦናዊ ሥቃይ የተዳረጉ ናቸው፤ ሁለቱም ስለ ቀድሞ ወንጀለኞቻቸው ባለማወቅ አሁንም ደስተኛነታቸውን ቀጥለዋል። የብርሃን ባሕርይ - ከቅዝቃዜው ስትራቴጂያዊ ወደ ቀና ሥነ ምግባር ያለው ወጣት - በጣም የሚያስደንቅ ከመሆኑ የተነሳ በጣም ያስደንቃል። ይህ ሁኔታ ግን ማንነቱና ማስታወስው በቀላሉ የሚሰበር መሆኑን የሚያሳይ ግሩም የጽሑፍ ክስተት ነው፡፡

ትንበያ 13 ፦ መናዘዝ

የሌይ ሌክ ሬይቶሬሽን የሌንስን ውለታ ለመመርመር የሚያስችል የብርሃን እና የሚሳ ቅንነት በእያንዳንዱ ነገር ላይ ለመተከል ይዘጋጃል: - የሞት ማስታወሻ ለጊዜው ወደ ሦስተኛ ወገን እና የኩዮሱክ ሂጉቺ ድርጅት የኪራ ግድያዎች ይቀጥላሉን? ይህ የክህደት ፒቮት ውዝግብን ከመጀመሪያው ዱዌይ ጋር በማያያዝ ቫይረሱን ሊነካ የሚችል መሆኑን ያሳያል፡፡

ትንበያ 14 ፦ አዲስ ዓለም

የዮትሱባ ቡድን አባል እንደመሆኑ መጠን የኩባውን ትርፍ ለማግኘት በደብተሩ በመጠቀም የንግድ ተቀናቃኞችን ከስግብግብነት በመራቅ ከሥነ ምግባር አቋማቸው ራቅ ወዳለ ጥራጊው ውለታ እንዲሄዱ ያደርጋል፡፡

ኤፒሶዲ 15: - ወራሾች

የሽኩቻው አናት ወደ ላይ ወደ ሂጉቺ በሚዘጋበት ጊዜ የቴሌቪዥን ማባበያ ይቀርባል። የቴሌቪዥን ማባበያው ሂጉሺን ወደ ተስፋ አስቆራጭ እና በሕዝብ ዘንድ በሞት ማስታወሻ አማካኝነት እንዲናዘዝ ያስገድደዋል። የግምቱ አክሊል - የሂጉሺ የታሰረ እና የሌግቺው ስልት እና ደብተሩን መንካት እንደሚችል በድምፅ የሚያረጋግጠው ይህ ነው። ለመጀመሪያ ጊዜ ለኃይለኛነቱ ማስረጃ ነው፣ ከዚያም ትክክለኛ መካኒኩን ማፍረስ ጀመረ፤ እንዲሁም ከኪራ ጋር ሙሉ በሙሉ መነጋገር የሚችልበትን ሁኔታ አመቻችቷል።

ኤፒሶድ 16: - ውሳኔ

ሂጉቺ በምርመራና በሞት ላይ ያደረገው ምርምር የመጀመሪያውን ግጭት ለመለወጥ ወሳኝ ሆኖ ነበር፡፡ ብርሃን በችግሩ ወቅት የሞትን ማስታወሻ ሆን ብሎ ሲነካው የኪራ ውዝግብ በአጭር ጊዜ ውስጥ ወደ ቀድሞው ጊዜው እንደተመለሰ ያስታውሰዋል። በቁጥር የተሸሸገውን የሂጉቺን ነፍስ ነፍስ መግደሉ የብርሃን “የማይረባ ” ባሕርይ እንደ ቀልድ ነው፡፡

ትንበያ 17: - በሞት ማጣት

በጊዜያዊው የጨዋታ ሁለተኛ የጨዋታ ጨዋታ ይጀምራል። ብርሃን አሁን ሙሉ በሙሉ እንደ ኪራ ሆኖ ወደ ቀድሞው ሁኔታ ተመልሶ ሚሳን በመቆጣጠር የመጨረሻውን እርምጃ በሌል. ፍንዳታ አቀናጅቶ በፈለሱ ላይ ይደግፋል። ምሥጢራዊው ውዝግብ ሚሳ የሚለውን የሌሎችን የሰብዓዊ ሕጎችና የሰውን ችግር ለመጠበቅ ሲባል ከሌሊት ጋር ያለውን የስሜት ትስስር ያሳያል፡፡

ትንበያ 18 ፦ ዝምታ

በ19ኛው መቶ ዘመን በኦርቶዶክስና በካናዳ አገሮች ውስጥ በኢንፊሽያና በኢንዶኔዥያ ምሥጢሮች ላይ በተደረገው ጥናት ላይ በተደረገው ጥናት በመላው አውሮፓ በተደረገው ጥናት ላይ በተደረገው ጥናት በምርመራው መስክ በተደረገው ጥናት ላይ በተደረገው ጥናት በምርመራው መስክ ከፍተኛ ውጤት አስገኝቷል ።

ኤፒሶዲ 19 ፦ ማትሱዳ

ይህ ሁኔታ ብዙውን ጊዜ በቁጥር ያልታሰበው ቶታ ማትሱዳ ወደሚባለው እና ታማኝነት እና ሞኝነት ወደ ቀልድ እፎይታ እና ስለ ተፈጥሯዊው ሁኔታ አሳዛኝ ማሳሰቢያ ይለውጣል። ብርሃን በምርመራው ላይ ሙሉ በሙሉ ቁጥጥር ያደርጋል፤ በቀረው እንቅፋት ላይ እየመራ በሕዝብ ፊት እያዘነበለ ነው፡፡

ኤፒሶድ 20: - ቀስ በቀስ ወደ ሌላ አቅጣጫ ዞር ማለት

የኪራ የስብሰባ ሠራተኞች ጊዜ ዘልቆና እንደገና መደራጀት ብርሃንን እንደ ዲሬክታል ኤል. የሸፈነው በችሎቱ ውስጥ ሆኖ ነው የቅንጦት አካልን እየገዛ ሲሆን ይህም የቅንጦት ድርጊት እየቀነሰ ይሄዳል። የብርሃንን እህት ሴይዩ ለሞት ኖት ለመሸጥ የሚጠቀምበት ሚሎ መልክ ለሞት ኖት የሚሸጠውን ሁኔታ ያፈርሳል። ይህ ሁኔታ የሌኦ ምሥጢራዊ ግምገማ ሳይሆን ሞሎ የደመና ኃይልንና ስሜትን እንደሚወክል ያሳያል፡፡

ኤፒሶድ 21: - ስኬት

የሳዩ ሽኩቻ ሽብር እና ምሥጢራዊ ነው፣ በሞሎ የሞት ማስታወሻ እና የሺኒጋሚ ኖት ነው። ይህ ሁኔታ ከማት እና ሚሎ's ህፍረት ጋር የተያያዘ ነው፤ በንቀት ላይ በሚደረገው መለዋወጫ እና በሎስ አንጀለስ ጎዳናዎች ላይ በፍንዳታው ላይ ያለው ፍንዳታ ከክላሶፖቢክ ክፍሎች ወደ ዓለም አቀፍ የፍቺ እና የሽፋኑ ድርጊት ይገፍፋል። ብርሃን የተስተካከለ የብርሃን መረጋጋት ከሜሎ የዜማ ስሜት ጋር ይነጻጸራል፤ ይህም ንጹሕ ምክንያታዊነት በሁከት ሊናጋ ይችላል።

ትንበያ 22: - መመሪያ

ወደ ቀዳማዊ ተካፋዩ በቀዳማዊ ሁኔታ የሚጀምረው ሚሎ ከተፈታች በኋላ ነው፡፡ SPK፣ የቅርብ መስተዋቱ የሌን ሳይሆን ቀዝቀዝ ያለና ቀለል ያለ መከፋፈል ነው። የክለሳ ክስተት የጥላቻ ስሜትን የሚቀሰቅስ የብርሃንን የፖለቲካ ውዝግብ: ኪራ አሁን ሙሉ ብሔራትና አዲስ የሕዝባዊ ቃል አቀባይ ማህበረሰቢያ ነው ተሩ ሚካሚ - የእርሱን ወክሎ የሚሠራ አዲስ. መፈለጉ ኪራን የሚያመልክ አጥባቂ አቃቤ ሕግ ነው: ሃይድሮጅን አንድ ሰው ወደ ማኅበራዊ ንቅናቄ እንዴት እንደፈለሰፈ ያሳያል።

ኤፒሶዲ 23 ፦ ፍንዳታ

ሚካሚ “ኤክስ-ኬራ” ሆኖ መገደሉ የተንኮል ሴንቲጋሚ ዓይን እና በሰነፎች ወይም ባልተጨናነቁት ላይ ለመፍረድ ያወጣው ጭካኔ የሌለው መመዘኛ የብርሃን ፍልስፍና አስደንጋጭ መስተዋጽዖ እንዲሆን ያደርገዋል፡፡

ትንበያ 24: - ተተኪዎች

ኒሮስ ጠቅላላ መረጃ አጠቃቀም እና ሚሎ ብቻውን ዎልፍ የተባለው ዓመፅ ወደ ራስ ደረጃ ላይ ደርሷል የሚሎ በቀዳማዊ ውዝግብ ላይ ቀጥተኛ ስጋት ሲፈጥር፡፡ ይህ ሁኔታ ሁለቱንም ወራሾች ሊገድላቸው እንደሚችል በአንድ ጊዜ አምኖ ያቀርባል፡፡

ትንበያ 25: - አባቴ

የሳሂጋሚ ዓይኖች ስለሌሉት የብርሃን ስም ከራስ ላይ ሲጠልቅ አይቶ የሳሂጎሮ ያጋሚ ትዕይንት በጣም በጣም ሰምሮ ነበር፡፡ አንድ አባት እንዲህ ብሎ መደምደም ይኖርበታል: - አድማጮች ሌላ ነገር እንዳወቁት ልጁ ንጹሕ ነው የሚለውን እምነት ይከተላል ።

ኤፒሶድ 26: - አዲስ ሁኔታ

በመጨረሻም ብርሃን “እኔ ኪራ! ” ብሎ ሲጮኽ በፍርሃት በተሞላው የስብከቱ ሥራ ፊት ምሥጢራዊው ገጽ ሙሉ በሙሉ ይቃወማል፡፡

መደምደሚያ