ሂኦ ሚያዛኪ በፊልሙ ውስጥ ለአካባቢያዊነትና ለአቅም አለመቻቻል ያለው አቀራረብ

የሚያዛኪን የሚወያይ የአካባቢ አጀማመር አዘጋጆች ከሚለው ሐሳብ ጋር የሚለዩት በጣም ውስብስብ የሆነ የዓይን ክስተት ነው፡፡ እርሱ ቀላል መፍትሔ ለመስጠት ወይም የሰውን ልጅ እንደ ክፉ ኃይል አድርጎ ለመቅረብ አይፈልግም፡፡ ከዚህ ይልቅ ትረካዎቹ አብዛኛውን ጊዜ እርስ በርስ የሚደጋገፉ አመለካከቶች ያቀርባሉ: - ኢንዱስትሪው ፣ ተዋጊው፣ ጥንታዊው የደን አምላክ እና ይህ የሞራል ቅላጼ በተፈጥሮው ዓለም ግርዶሽ ላይ በተገኘና በጥልቀት በተሞላበት ሁኔታ በተሞላበት ሁኔታ የተሰማው ይህ ሥነ ምግባርን የሚያንጸባርቅ ነገር ለአካባቢያዊው ዓለም ድምቀትና ትኩረት በመስጠት የዜማ መልእክትን ሳይሆን አንድ ነገር የሚያጠቃልል ነው፡፡

በሚያዛኪ ሥራ ውስጥ የሚገኘው መሠረታዊ ፍልስፍና አካባቢያዊው ሁኔታ

የሚያዛኪ የአካባቢ ጥበቃ አመለካከት በቁጥጥሩ ሥር ሳይሆን በዓለም ላይ ባለው አመለካከት መሠረት ነው፣ በጃፓን ውስጥ ያሉት የሺንቶ እምነት በጥልቀት ይፋ አድርገዋል። ፊልሞቹ ተፈጥሮ ሊተዳደር የሚገባው ነገር ሳይሆን ሊከበርለት የሚገባው ሕያውና ሊኮንን የሚችል አካል እንደሆነ ይናገራሉ። ይህ አመለካከት የእርሱን ዓለም በገዛ አገራቸው ውስጥ ያሉ ገጸ ባሕርያትን ፣ በሰብዓዊ ጡብ ላይ ማደግን ወይም በጭካኔ ማምለጥን የሚችሉ ሰዎችን ይለውጣል፡፡

የሺንቶ ሥነ - ምግባርና የተፈጥሮ ቅድስና

የሺንቶ እምነት ]]]]] [መንፈሳ እንደ ዛፎች፣ ወንዞች እና ድንጋዮች ባሉ የተፈጥሮ ነገሮች ውስጥ የሚኖሩ ሲሆን በችሎቱ ውስጥ የሚያዛኪን ታሪክ ያወራል። ፕራንስ ሞኖኖክ ፣ ታላቁ የጫካ መንፈስ ይህ ሐሳብ የመጨረሻ የዕውቀት መግለጫ ነው:: ማለት ሕይወትን መስጠት፣ ሞት - ዋይልድ ዋይሊንግ አምላክ ነው የፍጥረትና የሽብልቅ ቅርጽ ያለው የሌሊት ኡደት ነው። ደን ራሱ ውጥኖች ሳይሆን ውጫዊዎች የሚገኙበት ውጫዊ ነው፣ የሚጠበቅ ተኵላ እና የተናደዱት ሾፌር። ይህ ሐቅ በአካባቢ ላይ የሚፈጸም ጉዳት እንደ መንፈሳዊ kriżi ነው፥ በራስነቱ ውስጥ ቅዱስ ትስስር ነው: [[FLT: 4]] የኮሬፌር ቱትዎር ኡር ፅንሱ ራሱ የካምሆር ዛፍ ጠበቃ ነው፥ በተፈጥሮያዊው ዓለም ውስጥ የሚፈጸሙት ጠባዎች አንድ ነገር ነው።

የኢንዱስትሪና የጦርነት ጠንሳሽነት

ለሚያዛኪ፣ በ1941 የተወለዱት ሕፃንነቱ በዋነኛው የዓለም ጦርነት ላይ ነው ምናምንቱ ነው ቴክኖሎጂው እድገት ነው ምሥጢራዊ ነው. በፊልሞቹ ውስጥ፣ ጠንከር ያለ ኃይል ለመውሰድ ፣ የጦር መሣሪያዎችን ለመሥራት እና ሰብዓዊ ግዛትን ለማስፋት የሚጠቀምበት ነገር ሁልጊዜ እንደ ብልሹ ኃይል ነው። (ፈLT:0) ፕሬስ ሞኖኖክ [በአንደኛው የዓለም ጦርነት] ላይ ነው ግርፋት (ፈጥሞ) ቀላል ነው ማለት አይደለም፤ ለምጽመኞች እና የተወገዱ ሴቶችን በምግብ መፈጨት ነው የብረት አሸዋን የሚመርዝ ሂደት ነው: ሰይፏ ከብረት የተወለደው ሰይፍ እንደ አንድ ኃይል ነው። የጭካኔና የጭካኔ መሣሪያ ሆኖ ይቀራል።

በፊልም ላይ የተደረገው ጥናት: -EcologicalFilograph

እያንዳንዱ ትልቅ ሥራ በፕላኔቶች ላይ ከሚደርሰው ጥፋት አንስቶ በጓሮ ውስጥ የሚገኘውን የአትክልት ቦታ አስማት እስከማየት ድረስ ለሥነ ምሕዳሩ ልዩ ምዕራፍ ይከፍታል ።

የነፋስ ሸለቆ ናኡሲካያ (1984): - ፕሮቶ ኢኮሎጂካል ኢፒክ

ምንም እንኳን የኦርቶዶክስ ሥልጣኔ ከተፈጠረ አንድ ሺህ ዓመታት ቢያልፉም በኢንዱስትሪው ሥልጣኔ ውስጥ ያለው ዓለም በሽብር የተሸፈነ ነው () Nausicaäshan የሮዜታ ቋጥኝ ለምትኩራቦች በሙሉ የሚያዛክ ነው፡፡ ነገር ግን ፕሬዚዳንት ናዩሲካ እና በሳይንሳዊው የኢኮኖሚው ሁኔታዋ ላይ አንድ ነገር መገኘቱ ነው: የዱርያችንን መሬት እና ውኃ የሰው ልጅ ከበርካታ ዘመናት በፊት የመረመረገገውን የዱም ነገር ነው፡፡

ፕሬዚዳንት ሞኖክ: - በውጥረትና በጽዳት መካከል ያለው ግጭት

Nausicaä ]] ውይይቱ ነው ትንታኔ ነው: Princes Mononoke የጥንታዊ ደን አማልክትን ይወክላሉ፤ ማቅለሚያው ሚያዛኪን 'dualiżmu በጣም ሙሉ በሙሉ ይገናኛሉ። ፊልሙ በፌደራል በሂርት ላይ በቀዳሚ በቀዳሚ በቀዳሚ በቀዳሚ በሄይቲ በተነዋሪው ማህበረሰቢያ ውስጥ ይገለጻል።[በአይዳው ላይ በሸንጎው ወግ ላይ ይገኝበታል፤ ነገር ግን በቀዳሚ ላይ የተገለበጡት እና የተመረዙት ሰዎች ቁጥር በቀዳሚ ነው።[በአይም እንደ ጥል ዒላማ ሆኖ ወደ ሕዝቧ ይቀርባል።] የሸፈኑም የሸንጎ አምላክ ናጎ ወደ ናዶው አጋንንት በንጹሕ ጥልቀት ውስጥ ነው። ፕሮታጎንስትስትስትስት ፣ አሺካ ፣ ቃል በቃል በተረገመመ አጋንንት የተረገገገችው ጋኔት አጋንንትን እና ጀርመና

ጎረቤቴ ቶቶሮ (1988) ፦ ኮኢንካርኔሽን የተባለው ስፖርተኛ አስማት

የፕሮግራም ውቅያኖስ በ19ኛው መቶ ዘመን በፊልም ላይ በኦርኪድ ዱር ፣ በፊልም በተነባበሩ ዛፎችና በፊልም በተቀፈፈ ጅረቶች ላይ [2] ጎረቤቴ ቶቶሮ አካባቢን እንደ ውዝግብና እንደ ዕለታዊ ኑሮ ውዝግብ አድርጎ ያቀርባል፡፡