የሃይኦ ሚያዛኪ አካባቢ ኢቶስ

Hayao Myyazaki, ቻንተር ስቱዲዮ Ghibli እና በጣም የተከበሩ ታሪክ ዜጋዎች አንድ የፊልም ውዝግብ ገነቡ ሲሆን በፊልም ውስጥ አንድ ሺሻይ ቅርስ ላይ በመዝናኛ ላይ የሚያልፍ ነው. ለአራት አሥርተ ዓመታት ጊዜ ፊልሙ በረጋ ቃል ሲነገር::: የሰብዓዊው ዝምድና ከተፈጥሮ ዓለም ጋር አንድ ብቻ ሳይሆን አጣዳፊ የሥነ ምግባር ጥያቄ. Myyazaki's veged ውስጥ ጃፓን, አባቱ በፈቃድ ፈርዶማው የአውሮፕላን ሥራ ላይ እና የፈቃድ ገጠመው ገጠመው ትንፋሽ ወንዝ እና ደን ውስጥ አንድ ላይ የተበከለ ሥነ ምህዳር ፈጠራ ፈጥሮ ነበር፤ በእያንዳንዱ የፍጥረቱ ፍሬ ውስጥ. ከ]]] ጎረቤቴ ቶቶሮዎው ቺንግዌር ነው ፎር ፎር ፎር ፎር ፎር ኡምስ ላይ [በፈጀት: FLT]] አባት ሞንኖክ እና ጥቅጥቅንትሩዝ ሞንትሶስት ሞንትሶስትስ ውስጥ እንደየቢቲኦ

የሚያዛኪን ቅርስ መረዳት ከቢሮ ቁጥሮች ይልቅ ማየትን ይጠይቃል፡፡ የፊልም አምራቹ “የሚስጦታ ፊልሞችን” እና ሥራዎቹን ግን እንደ ጸጥታ እና ቀጣይነት ያለው የአካባቢ ጥበቃን ጥበቃ ሥራ ለመደገፍ ሥራ አሠራሩ ነው። የአየር ሁኔታ ለውጡ ወደ ጥሩ ጊዜያዊ ውዝግብ እንዲቀንስ ለማድረግ ፈቃደኛ አለመሆናቸው በታሪኩ ውስጥ ያሉት ፋብሪካዎች፣ ቀበቶዎች እና የዓመፅ አጫጭር አጫጭር ሰዎች ብዙውን ጊዜ በተወሳሰቡ ፊደላት የተሞሉ ፣ በፈጣን ፊደላት የተያዙ ናቸው፤ በጥቅሉ ያልሠሩትን ነገር የሚጠቀምባቸው ናቸው። ይህ ነገር ለአካባቢው ህብረተሰባዊ ምሰሶው ለዘለቄታው የሚደግፍ እና የግል የማሰላሰል ችሎታውን የሚጋብዝ ነው፡፡

ተፈጥሮ እንደ መካከለኛ ባሕርይ

ከሚያዛኪ የፊልምግራፊ ገጽታዎች አንዱ እንደ ሰው እንክብካቤና ስብዕና የሚለጠፍበት መንገድ ነው::: ተፈጥሮ ፈጽሞ ዞሮ አይሆንም:: ይተፋል፣ ይገለጻል፥ ብዙውን ጊዜ የራሱን ድርጅት ይገልጣል:::

ይህ ዘዴ በጣም ያጠናክራል Princes Mononoke (1997), የሴዳር ጫካ በታላቁ የደን መንፈስ ይጠበቃል, ይህ አካል ሕይወትንና ሞትን ያመለክታል. የጫካው “ሌሊት ዋክተር” ቅርጽ እና ሕይወትን ለመስጠትና ለማጥፋት ያለው ኃይል በሳይንስ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳደረ ሲሆን ሺንቶ ያካሚ (መናፍስት) እንደ ዛፍ፣ ወንዞች እና ተራሮች ያሉ የተፈጥሮ ባሕርያት አሉት። 2020 የፊልሙን ርዕስ በፊልሙ 'ዘልሚነት' ጠቅላላነት] የኦርቶዶክስ የኦርቶዶክስ የኢንዱስትሪ የብረት ፋብሪካዎች ከጥንት ጫካ ቦታዎች ጋር የሚቃወሙበት ሁኔታ በጊዜያችን የሚካሄዱ ጦርነቶች በደንበቁትና ከገንዘቦች ቆጠራ ጋር. Myyazaki ma ቀላል የሆነ ውሳኔ: በሸንጎው ላይ በቀዳሚነት ይገናኛሉ፤ ፈርጦችን የሚያወሳል ፣ በቁስልና ።

ውኃም እንደ አንድ አጠራራ ቦታ ነው. ፓኖዬኦ (2008) ውቅያኖስ ሕያው እና ህዋስ ነው አፈ ታሪክ ያላቸው ፍጥረታት፣ እና በውቅያኖስ ላይ ያለው ጎርፍ እንደ ጥፋት ሳይሆን እንደ ጊዜያዊ ወደ ፕራግ መንግሥት መመለስ ነው - ማኅበራዊ ሁኔታ ከውቅያኖስ ጋር በመተባበርና በመላመድ ነው. ይህ ሁኔታ [[FLT: 2] የተገላቢጦሽ ነው ራቅ ብሎ (2001) በወንዝ መንፈስ ይከፈታል፤ የተበከለና ሊታወቅ የማይችል ነው በወጣቱ ፕሮታጎኒስት ቺሂርኦ የሚጸዳ፡፡ ትንፋሽ ሁኔታው ከሪንዛኪ ተሞክሮ ጋር አንድ ሕፃን ሆኖ ሲጎርፍ አንድ ብስክሌት ወደ ካቶርክ ኮሚቴሽን ሃይማኖታዊ ንቅናቄ ይለውጣል። እነዚህ ተከታታይ ስሌት ላይ የፊልም አምራች ተጠቃሚው ቻርነት እንኳን ሲቀላዩ ሲወጋጋው ሞገዱ ነው የሚል ነው ።

ሞቲፍ እና ጸረ - ኢንዱስትሪ ክርቲኩን እንደገና ማግኘት

ሚያዛኪ የአካባቢ አስተያየት ብዙውን ጊዜ በዓይን እና በታሪካዊ ንድፎች አማካኝነት ይቀርባል፤ በፊልም ማሳያው ላይ የሚደገሙ ሰዎች ናቸው። በጣም ታዋቂ የሆነው በኦርኪድ እና በማሽን መካከል ያለው ውጥረት ነው. ናኡሲካዌ በነፋስ የሚሠራው ፉርጎ (1984)) ፕሮቶ-ጊሊው እንደየራሳቸው ማንጋ፣ ቶሜክጂ ጁንግል ነው ሰው በጦርነት የሚመረዝ ነገር ግን አሁን በጊዜ መጠን ምድርን እያጠራ ነው። ናዩሲካያ፣ በነፋስ የሚሠራው ፉርጎስ፣ ከተፈጥሮ ኃይሎች ጋር የሚስማማ ሲሆን ተቃዋሚዎቹ የጦር መሣሪያዎች ደግሞ ምኞቱን የሚያራምዱት። ፊልሙ ፈንጂንግ ፎርፕስ ዴድ፣ ግዙፍ ነፍሳት ጠባቂዎች እና በኦሙ ፍጥረታት ላይ አንድ ሥርዓተ ምህዳር ነው አሁንም በባሕላዊ ምሥጢራዊ ጨረር ላይ :] ስለሚምባቦዚዚን በባሕላዊ ምኞት ላይ የሚተካል ምኞት ነው።

የአየር አመለካከቱ ሌላው ቁልፍ ሞትፍ. ሚያዛኪ ለበረራ ያለው የዕድሜ ልክ ፍቅር ወደ አባቱ የአውሮፕላን ፋብሪካው ላይ የተተከለ ነው - የፊት ላይ የሚሰፍሩትን መልክዓ ምድር የሚሸፍኑ ሲሆን የሚዘረጉት ወንበዴታዎች፣ እርሻዎችና ደኖች በጣም የተንቆጠቆጡ ናቸው። የዊንድሬን ቴክኖሎጂ (2013) የንፋስ ኃይላትን ይፈጥራል ሃይሮ ሆሪኮሺ የተባለውን አውሮፕላን ንድፍ ያወጣል፤ የዜሮ አውሮፕላን መፈጠር ሲሆን ለውድቀት የሚውል አስደናቂ ውበት ይፈጥራል። ፊልሙ የሰው ብልሃት ሁለት ጊዜ ብቻ ነው የሚያጠናክር ሲሆን የምሕንድስናናው ስርጭት ከአካባቢ ጋር የተጠናከረ ነው: እነዚህም ዝርያዎች የሚፈጥሩ ቴክኖሎጂም የሚደግፉትን ሥነ ምህዳረ ሕዋሰቶች ይውላል። ሚያዛኪስኪስ አምባቬልጅነሪ ወደ እድገት ለመግፋት አይጠይቅም ወደ ቀድሞ ኢንሺነራል ሕይወት አይመለስምንም ነገር አይጠይቅምንም ።

ጎረቤቴ ቶቶሮ ስለ እናት ሕመም ይጠቅሳል፤ በሽተኛ አየር ወይም ውጥረት ሊከሰት ይችላል፤ ስፖትስ ውስጥ ስፕሪት የተነጠፈ ዊፒትድ የኢንዱስትሪው የፍጥነት ክፍተት ነው ምሥጢራዊ ክፍተትን ያመለክታል። Kiki'Sociation Service (1989) ገራም-tale, ሸንኮን ወደብ ውስጥ የሚወዳደረውን የኮሪኮ ወደብናችና ኪኪ የሚለቀቅበት ጥቅጥቅ ያለ ጥቅጥቅ ያለ ጥቅጥቅ ያለ ሁኔታን የሚያመለክት ነው ። እነዚህ ስውር ነገሮች የሚትረጎማ አካባቢ በቤቶች ውስጥ እንዴት እንደሚሠራ እና ወደ ውጥረት የሚተላለፉትን ነገር እንደሚወክል ያሳያሉ።

የሺንቶና የጃፓንውያን እምነት የሚያሳድረው ተጽዕኖ

የሚያዛኪን ሥነ ምህዳር እይታ ጥልቀት ለመገንዘብ የሺንቶ አኒም እና የጃፓን የእርሻ ወጎች የሚያሳድሩትን ተጽዕኖ መገንዘብ አስፈላጊ ነው። ሺንቶ እንደገለጸው መለኮታዊው ስርጭት ተፈጥሮን ይገልጣል - ዓለት፣ ፏፏቴዎች፣ ጥንታዊ ዛፎች ካሚ ናቸው. ይህ ዓለም በመሠረቱ በሰብዓዊ እና ተፈጥሮ መካከል ያለውን ልዩነት በአብዛኞቹ የምዕራባውያን የኢንዱስትሪ አስተሳሰብ መሠረት ነው። ሚያዛኪ's syptems ከኮዳማ (የጫካ መናፍስት) ፣ ድራጎን እና የጫካ ጥበቃዎች እንደ አፈ ታሪክ ሳይሆን እንደ ማሳሰቢያ ነው commology. ኤቲሲስት እና ምሁር ሪሰርች ብዙ ጊዜ መጠቀሳቸው ስቱዲዮ Ghiblis' እንደ ዘመናዊ መርከቦች ለእነዚህ አኒም ensibilitys, ጥንታዊ ግርዶይት ወደ ምሥጢራዊ ቋንቋ ይተረጉማሉ.

ይህ የባሕል መራቢያ ባሕላዊ ጥቅሎችም እንደ ሳትኦያማ - ባሕላዊው የጃፓን ድንበር ክልል በተራሮችና በተራሮች መካከል በሸፈኑ መሬት መካከል ነው፣ ሰብዓዊ እንቅስቃሴ እና የዱር ሥነ ምሕዳር እርስ በርስ ይገናኛሉ. በ] የግብርና ሸለቆዎች ትናንት (1991) እና በአካባቢው ውስጥ ባለው የሩዝ ገንዳ ዙሪያ በተራሮች ላይ የተንጠለጠሉ የሩዝ ገንዳዎች [[FLT: 2]]] የተነጣጠሉት ሥሮች በፊልም ውስጥ ሳይሆን በተራቀቀ ሁኔታ ውስጥ የሚሠሩን የተስተካከለ መልክዓተ ገጽ ያንጸባርቃሉ። የሚያዛኪ የግል ልማዶች ይህን ፍልስፍና ያስተጋባሉ: እርሱ እና አምራቹ ቶሺኦ ሱኪ በስቱዲዮ ጊብሊ አቅራቢያ የሚገኝን ወንዝ በማንጻት ይታወቅ ነበር፡፡ እነዚህም ዝርዝር ጉዳዮች የእርሱን ያህል ልምድድ እንደሙድድድድድድድዩ እንደጨርሶታል።

የትምህርትና የባሕል ተጽዕኖ

መምህራን ፕሬዚዳንት ፕሬዚዳንት ሞንኖኮክ ፕሬዚዳንት ፕሬዚዳንት ሞኖኖክ ወደ ውይይት፣ ስለ ኢኮኖሚያዊ ውዝግብ፣ ስለ ግጭት እንዲሁም ስለ ንብረት እና የአገሬው መብት ውይይቱ ጎረቤቴ ቶቶሮ ለስለስ ለስሜት አቀራረብ ለሰብዓዊ ማዕዘኖች፣ ለጂምኒን እና ለጀርሚነት መነሻ እና ለሥነ ልቦናው መነሻ ፣ በሕፃንነት ኮርሶሎአችን ላይ በጣም ተወዳጅ እንዲሆን ነው። ] Journal of Environal Equational Equational ]]]] ገርነት ያለው ተማሪዎቹ ወደ ሰውነት ለመለወጥና ለሥነ ምግባርና ለጎንፍላተ ደማነት ለመጠቀምን በማመቻች ቡድኖች ላይ ለመጠቀምለት.

የዓለም የዱር አራዊት መዋቅር እና የዱር አራዊት ጥበቃ (FLT:1]) በፊልም ላይ ለወጣት ዲሞክራሲዎች በሚደረገው ዘመቻ ላይ ለፊልሞች ስርጭት ስርጭት የተለጠፈባቸውን የስተዲዮ ጊቢሊ ምስሎች እና የዱር አራዊትን አደራ እና ፍቅርን የሚቀበሉ ሰዎች እንደ ቶቶሮሮ እና ኮዳማ ያሉትን ተቋማት ይመለከታሉ። በ2020ው “ሣምዶ ግላዲያ: ግራንድ ቪዲዮ” በቶኪዮ ውስጥ በቪዲዮዎቹ ውስጥ የተካተቱትን የፊልም ምሥጢራዊ ገጽታዎች፣ ጎብኚዎች ስለ ሕይወት እና ስለ መኖሪያው መውረስ እንዲያስቡ የሚስብባቸውን ነገሮች ያጠቃልላል። ይህ በኪነ ጥበብ እና በኦክቲቪዝም መካከል ያለው የሙዚየም መለዋወጥ በጣም ያልተለመደ ክስተት ነው፡፡

ከዚህም በላይ የፊልም አምራቹ የግምታዊ መግለጫዎች እነዚህን ትርጓሜዎች ከፍ አድርገውታል። በበርካታ ቃለ ምልልሶች ሚያዛኪ በጃፓን የተፈጥሮ መልክዓ ምድራዊ ገጽታዎች መውደቁን ተናግቷል፣ የአገሪቱን የፋብሪካ ፖሊሲ ተነቅፏል እና በተለይ የኑክሌር ኃይልን ተሟግቷል - በ2011 በፉኩሺማ ዳኢቺ የደረሰው አደጋ በኋላ በ2011 በሸንጎው ላይ የጽሑፍ ስብስብ የ2013 የጽሑፍ ስብስብ ጠቅሶ በወጣበት ጊዜ ላይ ስለ ሰው ሥነ ምህዳረ ምህዳረ ምህዳረ ቃል አጠቃሽነት አጠቃሽነት አጭበርቷል፤ በጨካኝ እውነተኛ ዓለም ውስጥ የፊልም ክምችቶችን ይደግፋሉ። እነዚህ የሕዝብ አቋሞች በጽኑ ስርጭት መካከል ያለውን ድልድይ ያጠናክሩታል።

የነበረው

በ1995 ስቱዲዮ Ghibli በቶኪዮ ዋና መሥሪያ ቤት አቅራቢያ 20,000 ስካውሬይ ሜትር መሬት ተገዝቶ አሁን “Totoro's Forest” በመባል የሚታወቀውን የዱር ደን ለመጠበቅ ነው፡፡

ዓለም አቀፍ የአካባቢ ጥበቃ ቡድኖችም የጊቢሊ ታሪክ አስተያየቶችን ኃይልም ጠቅመዋል። ግሪንፒስ ጃፓን ከስቱዲዮ ጊብሊ ጋር ተባብሮ በውቅያኖስ ላይ የሚከሰተው ብክለት ከ]Poniano. የጂፕሊ ምስልን የሚያሳዩ የትምህርት ቁሳቁሶች እንደ ማይክሮፕላማ ብክለት እና ኮራል ማምረት ለሕፃናት እና ለቤተሰቦች ለውጭነት ውህደት እንዳይደረግ ይከላከላሉ፤ ከዚህ ይልቅ እነዚህ ጥምረት በኢንሹራንስ በኢንሹራንስ ዓለም ገጽታ እና በአካባቢ ጥበቃ ተልዕኮ ላይ የተመካው ። ተወዳጅ የሆኑ ገጸ ባሕርያት ሳይጋራ የማስተዋል ችሎታን እንዲያሳዩ በጣም ቀላል የሆነ አንድ ዓይነት የኅብረተሰብነት ነው፡፡

ሚያዛኪ's ጸረ-ጦርና ፕራግ አመለካከቶች አይነጣጠሉም. በሃውል ውስጥ ያለው አንድ ጎራ እና የጦር መሣሪያ ሁለት የኮምፒዩተር መግለጫዎች ናቸው። ይህ ቋጥኝ በአካባቢ ላይ የሚደርሰውን ፍንዳታ በኤች አይ ቪ ምክንያት ምክንያት የሚደርሰውን የበረራ መሬት እንደ አስጨናቂ ማሳሰቢያ ነው። ዳይሬክተር፣ ድምፁን የሚያሰማው ፓሲፊስት፣ የሽብር ስርጭት፣ የሽብር ስርጭት፣ የሂው ምሥጢራዊው መፈራረስ የአካባቢ መበከል፣ የብልጽግና እና የጦርነት መፈራረም፣ እንዲሁም ስለ ዲት መስፋፋት እና ከዋናው ፕሮፌስት ኢኮሎጊስት ኢኮሎጊስ እና ለውጥ እድገት ራሱን የማሰባሰብ ግድነት ነው።

እስከ መጨረሻው ጸንቶ የሚቀጥል ውርስ

አዳዲስ ትውልዶች የስቱዲዮ Ghibli'' ካታሎግ በፈጠራና በሬቤርቶሪ ስክሪፕሽን ውስጥ ሲገኝ ሚያዛኪ' በአካባቢ ላይ የሚደረግ ጥሪ ማጋዜን ቀጥሏል. በ2023 የቦይ እና ሄሮን ]] ይህ ምስል እንደ undimmed ሆኖ እና ቀደም የተደረጉት ሙከራዎች ይፋው ስለ ሕይወት ፣ ስለሞት እና ስለ ተፈጥሮ ሚዛናዊነት ወደፊት እየቀጠለ ነው። በዚህ ጊዜ በሱሬያል፣ እርስ በርስ ህብረተሰቦች. የወጣቶች አኒማቲም በየጊዜው ሚያዛኪን እንደ ዋነኛ መንፈሰሳቸው በኤኮሎጂያዊው ፕሮጀክቶች ላይ ይከተላሉ. Studios እንደ ካርቶን Salon ([FLT: 2]]]] Wolflacers) እና እንደ ማኮቶ Shinkai (]]]] እና እንደ ዲስኦርዮን ወደ አንተ [FLT: 5]) በይፋ ስለሚቀበሉት ስለ ክህሎቻቸው ለታሪኩና በም እና በምጽዓመታችሁ

ሃይዛኪ በተፈጥሮ ላይ የሚታየውን ነገር በደመ ነፍስ የሚመለከቱ ሰዎች የሚመለከቱት ነገር በጣም ግልጽ ከመሆኑ የተነሳ የሚመለከቱት ነገር ነው፡፡ ጎብኚዎች በገጠር አካባቢ የሚጎበኙት ቱሪስቶች እንደየአገሩ ሥልጣኔ የሚመስሉትን ቦታዎች በግልጽ በመፈለግና በጋራ የአካባቢ ጥበቃ ኢኮኖሚያቸውን በማጠናከር ላይ ናቸው፡፡

Princes Monoke ] ወደ ኤደን በመመለስ ሳይሆን ሞቅ ያለና በሳክቻር ዓለም ውስጥ አሺታካ እና ሳን በተለያየ አቅጣጫያቸው ለመኖርና ለመሥራት ቃል በመግባት ነው. [ Princes Monokh.

የሃይኦ ሚያዛኪ ሥራ በምድራችን ላይ ስጋትና ሥነ ምህዳራዊ መቃወስ በነበረበት ዘመን ውስጥ በኢስካፒዝም ከመጠቀም ያለፈ ነገር ያቀርባል፤ ስለ አስፈላጊ ነገሮች ኮምፓስ ይከፍታል። ተፈጥሮን እንደ አንድ ነገር ሳይሆን እንደ አንድ ቤተሰብ አድርጎ በመመልከት በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎችን ባሕል ለውጦታል። ፊልሞቹ የቁጥጥርን ዓለም ከማሳየት ያለፈ ነገር አያሳዩንም- ምክንያቱም አሁንም ቢሆን ልንጠብቀው የምንችለውን ዓለም ያስታውሱናል። አንድ የኩሬን ፣ አንድ የወንዝ ወንዝ መንፈሳችንንና አንድ ደኖች አንድ ጊዜ ብቻ ነው፡፡