'ሂሙራ ኬንሺን' አርክ: በሩሩዌኒ ኬንሺን ውስጥ የሚገኙ ቁልፍ የታሪክ ነጥቦችና ቅርስ

“Himura Kenshin” አርት () Ruroni Kenshin ) ቀላል ታሪክ ነው ጠቅላላው ጠቅላላ ጹሑፎች ስለ ዓመፅ ፣ ስለ መዳን እና ስለ ሰላም ዋጋው የሚያሰላስሉትን ነገር ነው:::::::::

ታሪካዊ ይዘትና የባኩማትሱ ክብደት

ሂዩራ ካንሺን አርክ የተባለውን የሄመራ ካንሺን አርክ ሁኔታ ሙሉ በሙሉ ለመረዳት አንድ ሰው መጀመሪያ ላይ አንድ ጊዜ ምሥጢራዊ ዘመንን ሠርቶ ነበር ፕሮቶጎንስት. Kenshin ሂዩራ አንድ ጊዜ Hitokiri Battousai ], ጥሎአዊ ገዳይ ለቾሹ ጎሣ በኋለኞቹ ዓመታት ውስጥ ቶኩጋዋው shogunate. የቡካማቱ ዘመን ነበር የእርስ በርስ ጦርነት፣ ፖለቲካዊ ምሽግ እና ፈርቮር ፈርቮር ነበር ሰይም የሸፈኑ ሰዎች ለትሬ ሳይሆን ለክብር አንድ አዲስ ጃፓን. Kenshin' ናት ሩካቴድ ና ኮልፖርት [በአራት:[FLT: 2]] ሂተን ሚጉጊዩጂ - ሩግ [FLT] ም. የፈቃድ ምሥጢራዊው ምሽግ ነው የፈቃድ ምሰሶው ምሽግነት ነው አንድ ምሰሶአምሰሶድዌር ምም

የመክፈቻውን ውዝግብ ለይተው የሚያመለክቱ ቁልፍ የሆኑ የታሪክ ነጥቦች

“ሂሙራ ኬንሺን” የተባለው ብዙውን ጊዜ በፋንደም ክበቦች ውስጥ የሚገኘው የቶኪዮ አርክ ተብሎ የሚጠራው አርክ እንደ አንድ ተከታታይ የሙከራ ሙከራ ሆኖ ይከናወናል፡፡

ካሚያ ዶዮ የተባለው የካምቢያ ተራራ ደረሰ

ተከታታይ ይጀምራሉ በዋነኛ ንቅናቄ: አንድ ሰው ቄሱ ቄሱ ካሺን - ሩዩ ከሚባል ሐሰተኛ የባቱሳይ ሰው ነው ከተማውን የሚያሸብር. ካኦሩ ካሚያ፣ የቀድሞ አባታቸው የፈቃደኛ ጠንቋይ ስም ተጠቃሚዎች ወንጀለኞችን ለመፈጸም ገድለው, በቀዳሚው ላይ ነው ቀዳማዊው ነፍሰ ገዳይው ዓለምን የሚረሳው ነገር ነው ነገር ግን ገርነት እና አራጣ ነፍስዋ ነው ዶዮ. ካውሩ's ጣልቃ መግባት ለማንኛውም ነገር የሚያነሳሳ ነው። ካውሩ የካው እውነተኛ ማንነቱን ካውሩ ከተገኘ በኋላ እንዲህ ብሎ እንዲቀር አይምንም ነገር በመጋበዝ ነው እርሱ ለመቆየት ነው ቀዝቃዛ ደም ነፍሰ ገዳይ አይደለም ነገር ግን ገርነት ያለውና ይቅርታ ያለው ነፍስ ነው. ይህ የቅንጦት ተቀባይነት ቀዳዳማ ነው የአርክስ ልብ ነው፤ ይህ ጣልቃ የተገኘው ቤተሰብ ዘር ነው ነው ስለ ሕይወት ቀዳሚ ነገር ነው።

የተገኙትን ቤተሰቦች መገንባት: - ሳኖሱኬ እና ያሂኮ

የኬንሺን ቀለበት ሁለት ግለሰቦች ወደ ሜጂ መንግሥት ሲመጡ በብዙ መንገዶች የሚወክሉትን የዘመናችንን እርስ በርስ የሚጋጩ ግጭቶች ለመግጠም ይሞክራል። ሳንሶኩክ ሳጋራ። የኬንሺን ጦረኛ የሆነ ሰው ግዙፉን ሥርዓት ለማፍረስ ነው:: ሳኖሱኬ በብርቱ የሚያምን ሲሆን ካኒሺን ግን ግለሰቦችን ከትልቁ የበቀል ኃይል እንደሚጠቀሙ ይከራከራል። ሳንሶኩኩስ በትዳሩ ላይ ሽንፈት ሳይሆን በመቀስቀስ ላይ ነው፤ ውሸቱን የሚመለከተው የኬንሺንን ኃይል እንደ አዲስ አዲስ የፊት መስመር ነው፡፡

ኦኒዋባንሹ እና ሥልጣንን ማበላሸት

የመጀመሪያው ትልቅ የአርክሲና ተቃዋሚ ከኬንሺን የቀድሞ ዘመን ሳይሆን ካንሪዩ ታኬዶኢስ የተባለ ኢንዱስትሪዊ ኢንዱስትሪዊ ነው አዲስ ዓይነት ክፋት ነው በሜጂ ዘመን: ገንዘብ፣ አፍንጫ እና መጠቀሚያነት ሰይፉን የሚተካ ነው። የእርሱን ፈቃድ ለማስፈጸም የአኦኒዋባንሹን ሾንቢን ይቀጥራል፡፡

የሂቶኪሪ ጥላ: - ሳይቶ ሃጂሚ ወደ አካባቢው መምጣቱ

ኦኒዋባንሹ ፈተና ኬንሺን ለጥቃት ያለው ቁርጠኝነት ከሳኢቶ ሃጂም የመጣበት ጊዜ የእርሱን ማንነት መሠረታዊ መሠረት ይመረምራል። የቀድሞው የሺንሳንግዩ ካፒቴን ሳይቶ የሕግ ተኩላ ምስል ነው፣ አሁንም ለመንግሥት እንደ ፖሊስ ወኪል ሆኖ ያገለግላል። ካኒሺን እንደ ሩሩሩኒ ሳይሆን እንደ ባቱሳይ እንደ ጦርነቱ ይመለከታል፤ የመጀመሪያውን ውጊያው ወደፊት ዱላውን የሚመለከት ነው። የሳዮ የተመለሰው የኬንሺን ሠራዊት የቀረው ተኩላ አንድ ምዕራፍ አይደለም፤ አዲስ የፖሊስ ወኪል ሆኖ የሚያገለግል ከሆነ ሊለብሰው ይገባል። ሳይቶ አዲስ ነገርን ለመሸነፍ ተስፋ ቢያደርግ ከአዲስ የውጪው ሁኔታ ጋር ለመገናኘት ነው። ይህ የታወቁ ክዌት ቀዳማዊው ቀዳዳ በኬንሽሂን ፊት - “ቤቶሳኢ ትራፊክ ” - አንድ አቅጣጫ መቀየር ነው፡፡

ማኮቶ ሺሺዮ ያጋጠማት ስጋት

ቶኪዮ አርክሶ በሩን በጣም አስፈሪ ለሆነው ተቃዋሚው በመክፈት ይደመደማል። ከተተካው ከማኮቶ ሺሺዮ ዜናው ከሕይወቱ የተረፈው እና አሁን መንግሥትን ለመገለባበጥ እቅድ ያወጣው ካኒሺን ነው። ሽሺኦ ጨለማ መስትይ ነው:: ኬንሺን ደም አልባውን አይወጋም፡፡ አርኬሱ ይህን ግጭት አልፈታም፤ ካኒሺን ሰላማዊ ሕይወቱን እንደገና እንዲያጣ ይጠይቅበታል። የኮኦሩ የኮንሰን የብቸኝነት ሁኔታ እና የኮንሺን ሥቃዩ ቢደርስበትም እንኳ ይመለስበታል፤ የኬንሺን ተስፋ ደግሞ የመሠረታዊነት ምሥጢራዊውን ሁኔታ ያጠናቅቃል። የአርክ ሥራ ነው ችሎት ለካንስሂን ተመልካቹ ገንዘቡን ለመንካት ሲል የኮሎቱን ሁሉ ክብደት ለመሸከም ነው።

ፊደል(ሎች)

የኬንሺን ጉዞ የአከርካሪ አጥንት ቢሆንም ችኩሎቹ የሚደግፉትን የኩሬስ መጠን አሻቅበው ይደግፋሉ ።

ኬንሺን ሂዩራ: - ከባቱሳይ ወደ ሩዌኒ ፣ እንደገና ደግሞ ወደ ኋላ

የኬንሺን አርክ በዚህ ሣጋ ውስጥ በኦቫ ውስጥ ያለው ቀጣይ የሆነ የውዝግብ ደረጃ ነው. የውጪው ደረጃ አንድ ሰው አንድ ሰው ከሰልች “ኦሮ” እና የቆዳ መፈክሮችን የሚናገር ሲሆን ከዚህ በታች ግን አንድ ሰው ከጥፋተኛው ጥፋተኛ በጣም ውስጡ በጣም በጣም ጥልቅ ነው ፊቱን ያጣዋል። የኮንሺን ጠባሳ በኦቪ ውስጥ ሁለት የተለያዩ ሰዎች ከፈቃዳቸው ጋር (] ምላሹና ብሕቱ አንድ ሰው ነው የሁለቱን እርግማን ቃል በቃል ይገልጣል:: ክፋትን የፈጸመው እና ፍቅርን አጥቶ ነው። በመላው የአርክ ውስጥ፣ ካንሺን በጠላቶችና በጠላቶች ላይ በተደጋጋሚ ጊዜያት የፈቃደኛነት ገድሎታል። የፈቃደኛነት ድምፁን ወደ ውስጡ ወደ ፅንስነት ገብተውታል: የሸንጎው ዒላማናው እንደ ቀድሞው ፊቱ አይገኝምምምና ግን ከሄዳው መራና ከእርሱ ጋር Hቨርዌንጅን የሚቀበልና በተራ በተራ በተራ

ካኦሩ ካሚያ: - ሕያው የሆነው የጥበቃ ሰይፍ

ካኦሩ ብዙውን ጊዜ ይንከባከባል፣ ብቻ ሳይሆን የአርቱዋ አርኬት እንደ ማስረጃ ነው የካሚያ ዶዮ መንፈስ ነው የካሚያ ትንታኔ አይደለም ነገር ግን በሽቦ እና በንጹሐን መካከል መቆምን ሳይሆን ስለመቀበል ነው. የመጀመሪያው ምዕራፍ ካኦሩ አቋሙን በአካል ሊወጋው እንደማይችል ያሳያል፤ ውስን ድፍረት ነው ሰልፈኛ ነው። ሚጉሚ ሲሸሻር ነው ስለጀመሩ ነው የልትብር ቃል ነው አባቷን ደኅንነት ለመጠበቅ ነው የቻው' 'የአድማጢነት ስሜት ነው ነው 'የአይሁን ክፍተት ነው ' 'የአይሁን' ቀዳሚ ' ነው 'የአድማጢነት ክፍፍል ነው 'የካንዩ ዎትሬይስ ፎርሊ ዎር ዎር ፎር ፎርም 'የሚለው ጦስ' ነው ቀዳሚ ነው ሸክሙን ትቀበላለች, ካኦርቶ 'የሚግነት ባትጋራ ነው 'ዋነሩ ከትልልቅ ትስስርው ጋር 'ቀዳሚው ወደ ቤት ሲመለስ 'ቀዳሚው ቀዳሚው ቀዳሚ 'ዋች

ሳኖሱኬ ሳጋራ: - በችግሩ ውስጥ የተጣለው ታማኝነት

በቶኪዮ አርክዩ ውስጥ ያለው የባሕሩ ውዝግብ አንድ ሰው ሙሉ በሙሉ ታማኝ ሆኖ ሳለን ያሳያል፡፡ በጎዳናዎቹ ላይ ከፍ ብሎና በሳኪህ ዓመፅ ምክንያት በሳኖሱ ላይ በሳናሱክ ላይ አንድ ክሪፕ ተቆፍሮ በጫንቃው ላይ የዛንባትን ያህል ክፋትን ይዛለች። ካኒሺን መጀመሪያ ላይ የሚወጋው ነገር አንድ ሰው ወደፊት የሚፈጸመውን ድርጊት እንዲናገር ባለመፍቀድ የሚፈጸመውን የቁጣ ስሜት ቀስ በቀስ ይገልጣል፡፡

ያሂኮ ማድሪንና ሜጉሚ ታካኒ: - አዲሱ ትውልድና ስርየት

የካሚሽ ሰው ምሳሌው እንደ አንድ እውነተኛ ሰይፌር ሌሎችን እንደሚያገለግል ያሳያል። የሜጉሚ አርክዩ በኦኒዋባንሹ ድርጊት ወቅት ከጎን ወንጀለኞች ጋር በመዋጋት ላይ ነው። መንፈሱ ከቁመቱን የሚያበዛው በጣም መራራና ኩራተኛ ልጅ ነው፡፡ የአርክዱ መጨረሻ ካሚያ ካሺን - ሪዩ የሚለው ቃል ከማንኛውም ሰው ይልቅ የውርስ ፈቃድ እንደወረሰው ያሳያል። የሜጉሚ የአርክት አርክስነት ስርየት አንድ ነገር ነው የኬንሺንንን ነገር ከሚያስታውሰው ነገር ጋር የሚመሳሰል ነው። የኦንዮባን ውዝግብ ከካንሪዩ ጣት ጋር ለመዋጋትና በሕክምናው ችሎታዋ ለመዳን እንደማይበቃት ይሰማታል። የካሚው ፈቃድ ከማንኛውም ሰው እጅ ነው ። የካሚው ፈቃድና የካሚያ ካሺንንን ውርስ ወደ ሕይወት የሚሻር ሲሆን (እንደአንቺ ሴት ያለች ሴት) አንድ ሰው ሊሞት የማይገባውን ታላቅ ድብደባ ነው። የጁመሪው ውጤት ከፈቃድ ጋር ሳይበሳትና በሕክምና ለመፈግለት በሕክምና ሕክምና ለመዳንስለት በሕክምና ሕክምና

በውጊያው ወቅት የተፈጸሙ የረቀቀ አሠራሮች

“ሂሙራ ኬንሺን” የተባለው አርክ የሚሠራው በደመ ነፍስ የሚከናወነውን ድርጊት በውጨኛው ውጨኛ ገጽታ ላይ በማመን ነው፡፡

የ] ወራሾች በጣም አስፈላጊ ነው ነገር ግን እንደ አስማት ማጽዳት አይደለም። የኬንሺንን ነገር ለማግኘት ኃጢአቱን ከመሸፈን ይልቅ መሸከም ነው ሳይሆን መሸከም ነው፣ ሕይወትን በንቃት ከመካፈሏ ጋር. ሳካባት ይህንን ሙሉ በሙሉ ይወክላል: ይህ ነገር የሰይፉን ነፍስ የሚገድል ነገር ሳይሆን የሚለቃቅመውን ነገር ነው፡፡ ይህ ደመወዝ ወደ ውጥረት ውስጥ [[FLT: 2]] ሰላም እና ዓመፅ . ኬንሺን' ሂተን ሚትሱሩጂ-ryu በተፈጥሮው ሕይወት ውስጥ አንድ ነው ገድዶአቸዋል፤ ነገር ግን አርኬስ በተደጋጋሚ ጊዜያት በሳኢቶ's እና ጂን's ዲስኦርሶችን ይጠይቅ፤ እንዲህ ዓይነቱ ፍልስፍና መጀመሪያው ክፉ ነገርን መደገፍ ይችላል? ይህ መልስ ፈጽሞ አይመችትም፤ ኬንሺንን በግድድር ላይ እንደመጠበቅ ነው ነው ከወትሮው በፊት በቁጥጥርት.

Fund ቤተሰብ] እና ] የግል ታማኝነት እንደ ተቃራኒ ሚዲያ ወደ ፖለቲካ አገዛዝ. እንደ ሳንሶኩኬ እና ኦኒዋባንሹ የሥርዓታት ሰለባዎች ናቸው፤ መዳናቸው የሚገኘው ዓለምን በመለወጥ ሳይሆን ከግለሰቦች ጋር በመዋሃድ ነው. Aohi's overning ወደ offcasts ጋር ይገናኛሉ፤ እና አዲስ ቤተሰብ እንደ ካንሺን አንድ የፖለቲካ አገዛዝ ነው ቅድሚያ. እንዲሁም የአርኬት ስርየት ነው የታወሩትን ]] በቀዳሚ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ. accode, ግን ይህ ትክክል ነው. ይህ.

ለሚከተሉት ነገሮች ሁሉ መሠረት

ያለ “ሄምura Kenshin” አርክ፣ በኋላ የኪዮቶ እና የጂንቹ አርክስዎች ይቀርባሉ። ቶኪዮ አርክ አድማዎቹን ስለ አንድ ሰይፍ እና ስለ እርሱ የሚወዳደሩ ቤተሰቦች ያስተምራቸው፤ በጋራ ነገር ላይ አንድ ነገር ነው. ካኒሺዮ እና ጁፖንጋታና ሲገናኙ ግን ፍርሃትው የጃፓን ዕድል ሳይሆን በውጤቱ ውስጥ መንፈሳዊነት ይደመሰስ። የኬንሺን ምሥጢር በመጨረሻ ላይ ተገልጦ በጂንቹ አርክ፣ አድማጮች ይህን ጠባብ አሁን ተረድተውታል፤ ካኒሺን የሚለው ነገር ስለያዘው እና ካኦሩግታና እና የካኦሩ ፍርሃት ነው ውጫወታ በጃፓን ውስጥ ነው ነገር ግን በፈቃደኛነት ነው. [FLT] / ዊኪፔዲያ ውስጥ ሩሩዌ ኬኒ ካኒ[FLT1]] እና የተለያዩ የታሪክ ርክሶች በኪንችሉ ላይ [FTh:FT2] ዲስኦርዲንግ ላይ ስለጀመሩት ነገር: [አይሁን እና ስርጭነት] ይህ የመሠረቱ የአንደችና መሠረት ትንምናና በተራሱም

መደምደሚያ

“Himura Kenshin” አርክ እንደ አንድ ማስተርስ ኢኮኖሚ እንደ አንድ ግርፋት ነው ፍትሐዊ ምሥጢራዊ ምች ነው። ይህ ነው አንድ ሰው ነፍሰ ገዳይ ገድሎ መገደሉን ይቀርባል፥ በቀዳሚ ላይ አንድ ሰው ምላሻን የሚያንጸባርቁና የሚቃወሟቸውን ሰዎች ጋር ይገናኛሉ፥ ከዚያም እነዚህንም ነገሮች በሙሉ በቀዳሚ ሰልፈኞችን የሚፈትኑ ቀዳማዊ ለውጥ ሊፈትኑ ይችላሉ። የመጀመሪያው ውይይይት ካሚያ ዶዮ ወደ ከዋክብት ሰማይ ውስጥ አንድ ሾርባን ወደ ሾፌር ሾፌር ሾፌር፣ አርኬስ አንድ ላይ ይገናኛል ፍጹም የሆነ ስሜትን ይገነባል እና የሚወጋ ነው። ይህ ግብዣ አንድ ሰው አንድ የተለቀቀ የታሪክ ክፍል ስለ ወደ ወደ ወደ ወደ ወደ አንድ ጊዜ ለመለወጥ የሚጠይቀው ነገር ነው፤ አንድ አንድ ሰው አንድ ነገር ሁልጊዜ ከበድ ያለ ነው - እና ይበልጥ ትርጉም ያለው - አንድ አንድ ነገር ለመግታት ነው አንድ ነው አንድ አንድ አንድ ነገር ለመግታት ነው ነው ዞገምገም አንድ ላይ ቀዳሚ ቅድሚያው ነው: ‘ዋቸኛው ም መልስ ፣ ‘ዎት] በቶታል ማለት