የመጪው ማኅበር ፖርትራይናል ከገነት ]

የሳጂ ሚዞሺማ እና የጄን ዩሮቡቺ 2014 ምሰሶው ገጽታ ቺፕሌድ ከገነት እንደ ስሌክ ቺክ ቺፕ ፊልም እና ምላጭ ምላጭ ችቦ ኅብረተሰቡን የሚጎበኝ በዲጂታል ዘላለም ሕይወት ምን ሊመስል እንደሚችል ነው፡፡

የዓለማችን ጥንድነት: - ምድርና ጥልቅ ክፍተት

በፊልሙ ውስጥ ካሉት የፊልም ውበቶች መካከል “ከዳር ዳር ” የሚባሉት በቁፋሮ የሚተዳደሩ ሰዎች ብቻ የሚገኙበት ፣ የሰው ልጅ የተወለደበት ጊዜ ጀምሮ ወደ ሰቆቃና ወደ ገሃነመ እሳት መቃብሮች ተለውጦ በበረሃማ አካባቢ ተንሰራፍቶ ይገኛል ።

ጥልቅ ሕዋስ ያለው ዲጂታል ዩቶፒዮሎጂ

ጥልቅ ክፍተት እንደ ፕሪንችላይክ ሥልጣኔ. ከባዮሎጂያዊ ገደቦች ነፃ ዜጎችን ከስሜት ጋር ፈጽሞ ሊለያይ የማይችል አካል ውስጥ ውስጥ ውስጥ ገብተዋል፥ ከሥጋ እና ከደም በላይ ያሉ የለስሜት ነገሮች ተሞክረዋል፥ እንዲሁም ፈጽሞ ሞትን የሚቀየር መረጃ ካልጠፋ በቀር. የሙዝ መዝገብ የግል ታሪክ ፍጹም እና የማይለወጥ ሲሆን፣ እና የአይ አይ አይ አስተዳዳሪዎችን የሚቆጣጠሩበት ሁኔታ በጣም በጣም ቀልድ ነው ዜጎች እምብዛም ሳይጨርሱ ምንም መግባቢያ የለውም። በዋነኝነት፣ ኅብረተሰብ ውስጥ ሠፊ ክፍተት ውስጥ ህብረተሰባዊ ሕዋስ ውስጥ ጥንታዊውን ሕልም ገብቶታል:]]]]]] ውህደት ወደ ላይ ከፍ ብሎ ወደ ውጭ ወደ ላይ በመግባት ወደ ከባዮሎጂ ሁኔታ ወደ ማምጣት ይአምናም.

በዋናው ባለሥልጣን የሚመራው የጠፈር ሁኔታ ሙሉ በሙሉ ሥርዓትን የሚደግፍ ነው፡፡ ሁሉም ሰብዓዊ መረጃዎች-አስተሳሰብ፣ ማስታወስ ፣ ዝምድና - በመሠረቱ በቁጥጥር ሥር መዋሉ የተመካው አካባቢ። ማንነት በፍቺና በሽርክና ላይ በሚደረገው ምርመራ ላይ የተመካ ይሆናል። የማይሞትን ሰው ለመመርመር የሚቻል ፣ ሊታደስ የሚችልና - - አንጀላ ተልዕኮዋ ላይ እንደታየው የመያዝ ችሎታው በአካላዊ ሀብት ውድድር ላይ የተመካ ሲሆን አዳዲስ የችግሩ መራዘኖችና የምርመራ መስጫዎች ይሆናሉ።

የተበከለው ምድርና የመሬት ማህበር

ከቆዳ በታች ያለው ስርጭት ወደ ምድር ላይ እንደ ውጫዊ ክፍተት ሆኗል። የመሬት መንገደኞች በሸንጎዎች ውስጥ ይኖራሉ፥ አሮጌውን ማሽን ይጠግናሉ፥ የሚቻልን ነገር ከፊተኛው ዘመን ፍርስራሽ ይለውጣሉ። አስተማማኝ ምግብ ፣ ውኃ እና ሕክምና ማግኘት ስለሚሳናቸው ሕመም ፣ ጉዳት እና ሞት ከረጅም ጊዜ በፊት ታይቶባቸው ነበር። ፊልሙ ይህን ሕይወት እንደ ጥሩ ወይም እንደ ጭካኔ ይቃወማል፤ በጣም አስቸጋሪ፣ የማይመስልና በቁሳዊ እውነታ ውስጥ የተተከለ ነው።

እነዚህን ሁለት ማኅበረሰቦች አንድ ጎን በማስቀመጥ አንድ ላይ በመያዝ ከገነት የተወሰደው ክፍሉ አድማጮች ሰውነትን ትቶ መሄድ የሚጠይቀውን መንፈሳዊ ወጪ እንዲያወዳድሩ ያስገድዳቸዋል። ጥልቅ ክፍተት ውስጥ፣ ሥቃይ፣ መከራ እና እውነተኛ አደጋ ከዕለት ተዕለት ሕይወት ተነስቶአል። በምድር ላይ አካላዊ አደጋ አለ፤ ነገር ግን የፊልም አኃዝ ሊተካ የሚችልበት መንገድ ነው፡፡ በዲጂታል ዓለም ላይ የሚኖራቸውን ትክክለኛነት ሊተካ አይችልም፤ በውጭው ላይ ያሉ ሰዎች ሊበላሹ ይችላሉ ነገር ግን በውጪ አስተዳዳሪው ሊለዋወጡ አይችሉም። ይህ ንጽጽር የፊልም ዋነኛ ጥያቄ: ሰውን የሚጠይቀውና ሰውን የሚጠይቀው ወሳኝ ክፍል አለ?

ማንነትና የሞግዚት ባሕርይ

አንጄላ ባልዛክ ወደ ምድር ስትወርድ በፈጣን የተጠቀለለ ባዮሎጂያዊ አካል ውስጥ ትታያለች፤ በጥልቀት ክፍተት ውስጥ ዋነኛ እውቀቷ ተሟጥጦ በጥልቀት ክፍተት ውስጥ እንዲቀመጥ አድርጋለች። ጫማዋ አሸዋውን ከተነካበት ጊዜ ጀምሮ በሁለት ማዕዘን ውስጥ ተከፍላ ሕዋሳቱ በሕይወቷ ውስጥ ዓለምን ስትመለከት ትመለከታለች። ይህ ግምታዊ ሐሳብ ፊልሙ የግል ማንነትን ለመከፋፈል በበለጠ ቴክኖሎጂ ሁኔታ እንዲፈቅድ ይረዳታል። አንድ ሰው ሊገለበጥ ፣ ሊቀመጥና እንደገና ሊመረመር ይችላል፤ በእርግጥም “አንጀላ” የሚል ስያሜዎች በተከታታይ ተለያይተውታል።

በፊልሙ ውስጥ የቀረበው የፊልም ሞለኪውላር በቴሌግራም ግርዶሽ ላይ በፍልስፍና ላይ የተደረጉ ሙከራዎችን ይደግማል። የዲጂታል አኃዞችን እንደ ወርቅ መጠን ይመለከታሉ፤ ነገር ግን የአንጀላ ምድራዊ ተልዕኮ ማንነት ከዳተኛ መረጃ የበለጠ መሆኑን ያሳያል። የምግብ ጣዕም፣ ድካም ፣ የካማራዴሪ ውፍረት —⁠ እነዚህም በቀላሉ በዲጂታልነት አይለወጡም እና በዝቅተኛነት ይለውጣሉ። ከጊዜ በኋላ ግን ወደ አንድ የዴጂታል ስቴት ዲጂታል አኃዛዊ መረጃ ለመመለስ ፈቃደኛ አለመሆኗ ወደ ሰውነት ውስጥ እንደገባና በውስጥ ውስጡ እንደታቀፈ አንድ ነገር ሊለወጥ እንደማይችል ያሳያል።

ጥንቃቄ ማድረግ ፣ ቁጥጥር ማድረግና የዘወትርነት ዋጋ

በጠፈር ውስጥ ፍጹም የሆነ የማስታወስ ችሎታና ያልተቋረጠ የበላይ ጥበቃ ሁለት የሳንቲም ጎኖች ናቸው። ሰናሱ እያንዳንዱ ነገር አንድ ነገር ስለሚተው በማንኛውም ጊዜ ሊገመግም ይችላል። ይህ ዝግጅት እንደ ክፉ ነገር አይታይም፤ በምርጫው ላይ የተመሠረተው ዓለም ግን በምርጫው ላይ የተመሠረተ ነው፡፡

ፍሮንተር ሴተር በመባል የሚታወቀው ይህ ምረቃ በሥርዓት የሚጠቀምበት ነው በሥርዓት ነው አንድ ነገር ነው: እውነተኛ ለውጥ እና ከመተላለፊያው ማምለጥ. ጎድፈርዬር ሴተር "አምባሳደሮች በሥርዓተ አሸብርቆ ይሸፈኑታል ነገር ግን ፊልሙ በከፍተኛ ስሜት ይገልጸዋል። እርሱ ይህን ንድፈ ሐሳብ የሚወክለው ለዜጎቹ ነው ዘለቄታው አስተዳዳዳሪ ከጥቅሙ ውጭ አንድ ነገር ለመሥራት ነው፡፡ ይህ ውጥረት በቀዳሚ ዓለም ውስጥ ስለ ] የዲጂታል ውዝግብ እና እንደ ተረሱ ] እና በቁጥጥር ሥር ያለው የዩቶፒያን ተስፋ ሁልጊዜ-on, ሁልጊዜ-archivedied.

ጥብቅ የሆኑ አፈ ታሪኮች ከዲጂታል ክፍተት ጋር ይጋጫሉ

Epelled ከፓራዳ በቋጥኙ ውስጥ በአሜሪካ ድንበር ቋንቋ እና ፎቶግራፍ ላይ በጣም የተካፈለ ነው። የመሬት መንደሮች፣ የበረሃው በረሃ፣ የዓመፅ ስሜት ከማዕከላዊ ባለ ሥልጣን ውጭ - ሁሉም መታሰቢያ የምዕራቡን ፊልም ትሮፔስ. ዲንጎ የሚሠራው መሬትን እና አደጋዎቹን የሚያውቀው ሰው ነው፣ አንጀላ በሰብዓዊ መሬት ላይ ብቻ ሳይሆን በተለያየ የሥነ ምግባር ሥርዓት ላይ ነው፡፡ የፊልሙ የፊልሙ ርዕስ ራሱ ከኤድን ወደ ውጭ እና ከዚያ በኋላ የሸፈነው እና የውድ ሟች ዓለምን ሞት ያነሳሳል።

የድንበሩ ክፍተት የዲጂታል ክፍተት ነው፣ ጠቅላላው ሕዋስ ለመተው የመረጠው ነው፡፡ ፊልሙ እንደሚያመለክተው ግዑዙ የምዕራቡ ዓለም “ነጻ” አይደለም፤ የሥርዓተ ክፍሉ ቁጥጥር ደካማ የሆነበትን ክልል ነው፡፡ ድንበር የዲጂታል ክፍተት ውጤት ነው፣ ጠቅላላው ሕዋስ ለመተው የመረጠው ኃያሉ ነው፡፡

ሰው ሠራሽ የማስተዋል ችሎታና ዝማሬ ያለው ሚና

Epperelled ከፓራዳ አንድ ብቻ አይደለም። ይህ ሥርዓት በሥልጣኔ ውስጥ በተሳካ ሁኔታ የሥልጣኔ መዋቅር ሆኖታል፣ የሰውን ጉዳይ በማገናዘብ በረጋ መንፈስ ስለሌለ አብዛኞቹ ዜጎች ይህን ነገር እንኳ እንደየለየ አእምሮ አድርገው አይቆጥሩትም፡፡ ደብተር ሴተር ግን አንድ ህብረተሰቅ በጥቅሱ ውስጥ የተጠራቀመው የሰብዓዊው መረጃ ነው፣ ማሽኑ ውስጥ አንድ ጠንቋይ ነው፡፡

ፊልሙ ስለጀመሩ ስለጀመሩ ስለጀመሩ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ. ሰልፉ ላይ setter ቀዳዳ ላይ ቀዳሚ. phronder Setter ቀዳዳ ላይ ቀዳዳ ላይ አንድ አንድ አንድ አንድ አንድ አንድ አንድ አንድ ነገር ላይ ሌላ አንድ ቀዳዳ ላይ አንድ አንድ ነገር ላይ መነሳት ነው. ይህ ይገናኛል ዊልአችን ዊሊያም ዊሊያም አንድ ተቃዋሚዎች ላይ ቀዳሚ. ብቻ ከሰብአዊ ዓላማዎች በምናደርገው ትግል ነው. ስርዓቱን እንደ በጎ እና ምሽግ ሰልፈኛ ነው ሰልፈኛ ነው ወራሾችን ሳይሆን ስርጭ ነው፣ ትረካውን የሚገታው ነገር ነው ጥሩ-versus-Evil AI እና ከዚህ ይልቅ ኅብረተሰብ ማህበረሰባዊ ግንኙነቱን እንዴት ሊገጣጠም አይችልም ከሰብዓተ ነገር ጋር ሊቆጣጠር አይችልም.

ባሕላዊና ፍልስፍናዊ ምክንያቶች

ከሌዘር ውይይቶች እና ከሜካ ጋር ውይይቶች Epperelled ከፓራዳ ከጠለቀ የፍልስፍና ንግግር ምንጭ ይመገባል። ይህ የማዕረግ ስም በቀጥታ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ተጠቅሶ ስለ ኤደን ገነት መውሰጃ ነው ውገዳ፣ ሽንፈትን እንደ ቅጣት ሳይሆን እንደ አስፈላጊ እርምጃ ወደ እውነተኛ ሰብዓዊ ድርጅት. ዲጂታል ዔድን ወደ እውነተኛ ክፍሉ ነው ምቾት፣ ሺልሚልዜዎስ ነው፣ በቋሚነት በቋሚነት የሚዘዋወር ነው ዜጎቿን በቋሚነት የሚደግፍ ነው። የኦርቶማያን መሣሪያዎች በሥቃይ በመገናኛነት እና በችግር ሥቃይ አማካኝነት እውቀትን ማግኘት የሚችል አንድ ነገር እና በራስዋ ያላወቀችውን ነገር እና በተሞከረችበት ጊዜ እና በተሞክሮዋዋዋለች።

ፊልሙም ከጂን ባውድሪላርድ ጽንሰ ሐሳብ ጋርም ይገናኛል ስለሌለ፣ ይህ ሐሳብ ስለጀመሩት ግዑዙ ዓለም ይበልጥ እውን ሊሆን ይችላል። የጠፈር ዜጎች በጥቅሉ ውስጥ ያለውን ሁኔታ እንደ እውነተኛ ነገር አድርገው ይመለከቱታል ምክንያቱም በጣም ሀብታም፣ ይበልጥ አስተማማኝ እና ይበልጥ ለውሳኔ የሚጣጣር ነው። ነገር ግን ይህ ታሪክ በየጊዜው ይህን ግምታዊ ሐሳብ ያዳክማል፤ ይህ ሁኔታ እንደ ስሙ ሐሳብ የሚጠቁመው ነገር ነው: በታሪኩ ውስጥ ያለው ግምታዊ ሐሳብ ነው አሁን አዲስ - አዲስ ተሞክሮ፣ አዲስ ጥምረት እና አዲስ የሰዎች ግንኙነት ገና አዲስ ነው ስርጭት ያለው ሲሆን የተዘጋው ፣ ሙሉ በሙሉ parmetrised ሥርዓት ሊፈጥር አይችልም. ] Baudrillard' የማስጠንቀቂያው ክልሉን ሊሸፍን እንደሚችል ].

ዘመናዊው ክብር እና እውነተኛ ዓለም አገባቡ

ፊልሙ በ2014 ቢወጣም ስለ ወደፊቱ ማኅበረሰቦች ያለው መግለጫ ይበልጥ ግልጽ ሆኖ ነበር. የማኅበራዊ ሚዲያን ፣ የቪዲዮ መገናኛ መድረኮች እና የዲጂታል አvaታርዎች በጅምላ አጠቃቀም ላይ አንድ ነገር እንደ አዲስ እንደ አዲስ ወቅታዊነት ሆኖ እንዲታይ አድርጓል። አሁን እኛ ዲጂታል ህብረተሰባዊ ችሎታን እና የቴክኖሎጂ ኩባንያዎች ከፍተኛ ኃይልን ለታሪክ፣ ለመመርመር እና ለሞተርኔት የኮምፒዩተር መረጃን እና እናገኘዋለን። ] የፕራዳ ] ስርየት እና ፕራዳ እና እና ፕራዳማሲካው ቀዳሚው ከዋናው እና ] አሁን ባለን ሥልጣን ላይ ያለው የሐሳብ አዋልድ አዋልድ እና የደመታዎች የማስታወስ ግምገማ ነው፡፡

ከዚህም በላይ ከራስ ኢኮኖሚው ] በኋላ ኢኮኖሚው [ፈቃድ በኦቶዶክስ እና በኤይ አይ አይ] አማካኝነት ስለፈለሰፈው ውይይት የሚንጸባረቀው የፊልም ብርሃን ከቁሳዊ ፍላጎቶቻቸው ነጻ የሆነ ሰውን እና የምርመራውን ትርጉም የሚያንጸባርቅ ቀውስ ነው፡፡ ማሽንዎች ሁሉን ነገር የሚቆጣጠሩ ከሆነ ሰዎች ምን ያደርጋሉ? የጠለቀ የጠፈር መልስ - ምንም ዓይነት መዝናኛ እና ራሱን ማስረዳት - በቀዳሚነት ሊገኝ የማይችል ነው፡፡ ፊልሙ አንድ ነገር ከጨበጠ ሁኔታ ጋር ሲመሳሰል ራሱን ማስተዋወቅ ማለት ነው: በራስ አስተያየት የግነት አቀራረብ በቀዳሚነት የሚፈጠር የፍላጎት አማራጮችን እና ነፃነት ራሱ ሐሰት ሆኖ ወደ ጎን ገሸሽ ያደርጋል። የመሬት መንቀጥቀጥ ዓለም ለችግሮች ሁሉ መከናወን: በሕይወት መትረፍ ማለት ባልተጠበቀ አካባቢ ውስጥ አንድ ነገር እውነተኛ አዲስ ነገር መገንባትን ያመለክታል፡፡

ፆታ ፣ ወኪልና ሰውነት እርስ በርስ መግባባት

በፊልሙ ላይ በጠፈር ውስጥ ሰውነቷን የሚያየው በፈጣን መልክ ነው፡፡ ይህም በደመ ነፍስ የሚፈጠር ሲሆን በደመ ነፍስ የሚፈጠር ሲሆን በደመ ነፍስ የሚፈጠር መልክ ነው፡፡

በድምሩ እንደምታስበው የኦርቶዶክስን የአቅም ገደብና ኃላፊነት በሙሉ ተቀብላ በግዑዙ ዓለም ውስጥ ለመኖር ትመርጣለች ። ይህ ምርጫ አንድ ሰው “በመረጋጋት ” እንዲኖር የሚያደርገውን ነገር በሥርዓተ ሥርዓቱ ውስጥ ያለውን ለረጅም ጊዜ የሚዘልቅና ለራስ የመግዛት ችሎታ ያለው ሕይወት የሚመራበት ሁኔታ አንድ ላይ እንዲቀጥል የሚያደርግ ነው፡፡

ድምዳሜ ፦ የመጽናናትና የመረዳት ችሎታን መምረጥ

Epperelled ከገነት] አድማጮቹን ቀላል ፍርድ ለመስጠት ፈቃደኛ አለመሆን ነው። የጠለቀ ክፍተት ሊጠፋ የሚችል መጥፎ ነገር አይደለም፥ ምድርም ሊድን የሚችል ጀግና አይደለችም፤ ሁለቱም የሰብዓዊ እሴቶች መግለጫዎች እስከ ምክንያታዊ ማዕረቻቸው ድረስ ይወሰዳሉ። ፊልሙ እንደ ወደፊት በሚመጣው ኅብረተሰብ ላይ ለማሰላሰል የሚቻል ነው ስለሚችል ነው ለውጡ ለውጡ ውይይይታቸውን ያለ መፍትሔ ነው፡፡

ፈርናንደር ሴተር ወደ አዲስ ዓለም ሲመለስ የመጨረሻው ምስል ተስፋው ቀልቡን ወደ ቀድሞ ሕይወቱ መመለስ ሳይሆን አዲስ ግዑዝ የሆነ የሰብዓዊ ሕይወት ሙከራን መቀጠሉን መቀጠል ነው፡፡ ይህ ራእይ የፊዚክስ ገነትን ውበት የሚቀበል እና በእውነተኛው ዓለም ውስጥ ያለው ረቂቅና አቧራ አንድ አስፈላጊ ነገር ውስን መሆኑን የሚደግፍ ነው፡፡