በስፖርት ታሪክ ውስጥ በጣም አስደናቂ የሆኑ ተረቶች

ማኅበራዊ ሕይወት የሚጀምረው እንዴት ነው?

ስፖርት አኒሚ የሰውን ልብ ለመያዝ ልዩ ችሎታ አለው -- በቁም ነገር ብቻ ሳይሆን በዕድል ላይ በተፈጸሙ ምናባዊ ትረካዎች አማካኝነት ነው የዕድልን አቋማቸውን በመቃወም ነው፡፡ ከእነዚህም መካከል መነኮሳት ልዩ ቦታ አላቸው: - ድል ማድረግ ፈጽሞ የማይቀር ነው። በጃፓን የስፖርት ውድድር ውስጥ የሚሰናከሉ ፣ የሚሰባበሩና እንደገና የሚነሱ አትሌቶች በመላው ዓለም በሚልዮን የሚቆጠሩ ሰዎች ተስፋ የሚፈነጥቁበት ሁኔታ ነው፡፡

እነዚህ ታሪኮች ከጊዜያዊው መዝናኛ ይልቅ እንደ ዘመናችን ምሳሌ ሆነው የሚያገለግሉ ናቸው፤ ፍርድ ቤቱ፣ ቀለበት ወይም እርሻው የሰው ፈቃድ የጦፈ ጦርነት ሆኖአል። የድል ውጫዊ ታሪኮች አርኪ ናቸው፤ በጭንቅላታቸው ውስጥ አንድ ነገር ሲመለከቱ አንድ ተጨማሪ እርምጃ ለመውሰድ የሚመርጡበት ጊዜ ነው፡፡

ስፖርት አኒሜ የሚል ፍቺ የተሰጣቸው የኮከብ ቆጠራ አርክስ

እውነተኛ ውህደት በራስህ አቅም ላይ ጥያቄ እንድናቀርብ ያስገድደናል፤ በውጤቱም ማንነቱን መልሶ ለማደስ ብቻ ሳይሆን በሥርዓተ ምሕዳር ላይ የማይፋቅ ምልክት ጥሎ ያለፈ ነው፡፡

1 - ሾዮ ሂናታ ከሮ (ሃይኪዩ)!

Haichyuu! የሂናታ ጉዞ የሚጀምረው በንፋሽፍቱ ሳይሆን በጋዜጣ ነው. የመጀመሪያው እና ጅኦኖቹ ብቻ ነው ሽንፈትን በማዋረድ “ንጉሥ”፣ ቶባዮ ኬጂያማ! በቀዳሚ ቁመት ላይ ነው Hinata የሚጀምረው በቀዳሚ ንቅናቄ ነው ፍንዳታ አይደለም። ጅምላተ እሳተ ገሞራው አንድ ቀን ነው ቀዳሚ. ሞንባው ሙሉ በሙሉ በሌለበት ጊዜ ነው። ውለታ በሌለኛው ልምዱ ልምዱ፣ በቀዳሚ የቅጥር አገልግሎትው እና በጋለሞው ፍላጎቱ ላይ ነው "አስተያውን ከላይ". ዊክኤማ) ቀዳሚው የለውጥ ሁኔታ ነው ወደ ወደላይ ነው ወደ ቀዳሚ ብሔራዊው ብረት ውስጥ ለረጅም ጊዜ ኃይል ንቅናቄው ንቅናቄ ነው. ምሥጢሩ በተቋረጠበት ቀዳሚ ቀዳሚ ቀዳሚ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ. ቀዳሚው ቀዳሚው ቀዳዳው ቀዳዳው ላይ በቀዳ

ለእነዚህ አዳዲስ አዳዲስ ሰረተሮች የሂናታ አርክስ ሙሉው ለዕድገት አእምሮአዊ አእምሮአችን ሞዴል ነው። እነዚህ ርዕሰ ጉዳዮች በእውነተኛ-የሕይወት ቡድን ዲሞክራሲዎች ላይ Psychology Psychology Phild's ትንታኔ ስለ እድገት አእምሮ ] ተጨማሪ ሐሳብ ማንበብ ትችላለህ።

2 ኩሩኮ ቴትሱያ: - የፓንቶም ምራቅ ወደ ኋላ (የኩሩኮ ባስኮ እግር)

የኩራኮ ' Basketball] የተተወ የስፖርት ፕሮቴጎንን ምሳሌ ይተዋል። Tetsuya Kurko አይፋም ወይም ጠንካራ አይደለም፤ “phantom” የሚለው ቃል በጣም ጥቂቱ መሣሪያው ይሆናል። የኩሩቦክ ቀዳዳው የክለቱ ትውልድ ሲባዝንና ሲፈቱ ሊተነብይ ይችላል፤ ወደቡኩ በቀድሞው የቡድን ጓደኞቹ ጥላ ውስጥ ይተዋል። የግል ፊቱ የሚገኘው በክረምቱ ላይ በሸንጎ ላይ ነው፣ ራኩዛን. ራኩዛን የሚለው ኮከሳ ነው ኳር ነው ቻር ቻምባሽ ነው "ኤምፐርኦ አክቺ" የሚለው ቃል ነው "በሁለተኛው ዐይን" - ፋንቶ በኋላ ብርሃንው ትንበያውን, Taaging አዲስ ትንፋሽ ነው. ወደ አንድ ቀዳሚ ቀዳሚ ቀዳሚ ምሥልጣንንንን፣ ቀዳሚ ቀዳሚ በቀዳሚ ቀዳሚ ቅድሚያ ላይ ነው.

3 የኢፖ ማኩኑቺ ነፍስ (ሐጄም አይፕኦ)

ቦክስጅን እንደ ስፖርት ቀዳማዊ ስለ ቀዳማዊ ውዝግብ - በውጤቱም ከተገለበጠ በኋላ ነው አንድ ቀዳማዊ ቀዳዳ ነው. ነገር ግን ከሁሉ የተሻለው ናፍቆት መጀመሪያ ስሙ ነው አይግዋለው፤ በፊሊፒኑ ኮምፓንደረው አንቶንዮ ጉዋራ ላይ የተገለጠው ሽንፈት ነው። በዚህ ውጊያ ውስጥ Ippo በጭካኔ የተሸነፈ ነው - በትልቁንት - ሳትገምት የጉሮሮክ በሽታ ነው። ናፍቆት ሾፌር ነው ቀዳዳው ቀዳዳው አንድ ቀዳማዊ ቀዳዳ ነው ቀዳሚ ነው። ነገር ግን ሾሙን ቀዳሚ ቀዳሚ ቀዳሚ ነው ነው ቀዳሚ ቅድሚያው ነው ነው ነው ነው ነው እርሱ ነው፤ እርሱ በቀዳሚ ቀዳሚ ሽንትር ላይ በተገፈተው ቀዳሚ ቀዳሚ ቅድሚያ ላይ ነው ነው ቀዳሚ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ. ቀዳሚ ቀዳሚ ነው ቀዳሚ ቅድሚያ. ቀዳሚ ቅድሚያን ከወትሮው ጋር እንደጀመሩት ቀዳሚ ቅድሚያን እንደጀመሩት ቀዳዳ ና ከቀዳዳ ቀዳዳ ቀዳዳ ቀዳ

4 የጆ ያቡኪ ዘላለማዊ እሳት (አሺታ ጆ አይገኝም)

ምናልባትም በጣም ሠቅላና አውዳሚ የሆነ የአኒም ታሪክ ውለታ አሺታ ኖ ውዝዋዜው እ.አ.ም. ጆ ያቡኪ ወንበዴ ወንበዴ ነው ትርጓሜው ውስጥ የቦክስ ቀለበት ትርዒት ነው ነው። ከሠላሳ ጊዜ በኋላ ወደ ዝናው የሚመለስ ሲሆን በጣም የሚደነቅ ነው። ከሁሉ ተወዳዳሪው፣ ቶሩ ሪኪሺሺው ሞቶ ከጭካኔው ጋር ይጋጨዋል፥ በሆሶሎጂያዊው ንቅናቄው ውስጥ ይተወታል። የጆ Combock ጦር ሐውልት ነው ቀዳዳ ነው ቀዳዳው አይገኝም፤ ሩካታው ለመሙላት ነው፡፡

ስሜታዊ ውጤቶች የሚያስከትሉት ውጤት ፦ እነዚህ ናሙናዎች የሚቃወሟቸው ለምንድን ነው?

በትላልቅ ውይይቶች ላይ አንድ ነገር ከቁም ነገር ይለያያል? ይህ ሥነ ልቦናዊው “የነፍስ ጨለማ ምሽት ” ነው፡፡

ይህም ከትዕግሥት በኋላ እድገቱ በሥነ ልቦናዊው መሠረታዊ ሥርዓት ላይ የተመሠረተ ነው። ተመልካቾች አንድ የጨዋታ ባሕርይ ብቻ ሳይሆን አንድ ሰው የተሰባበረ ማንነቱን መልሶ ሲጠግን እያዩ ነው፡፡ የአሠልጣኝው መሪው ኡካይ ትኬትክክስቲክስ ወደ ካሞጋዋው ሰልችቶአተሙ - ምሥረኞች የካሞጋዋ ሰልፎች - አንድ ዓለምን የሚደግፉበት ነገር ነው የሚባሉት። ብዙውን ጊዜ የሚመለከቱት በውጪያዊው ትስስር መካከል ያለው ግንኙነት፣ በሶሞርቶርቶር የሚደረጉት ጉዞዎች ሳቅ ብቻ ናቸው። እንደ የአሜሪካ የሥነ አእምሮ ማኅበር እና አሜሪካዊው የስፖርት ማኅበር አንድ ስፖርትተኞች በጣም ስኬታማ የሆነ ስሕተተተፊዎች በቀዳሚነት ሳይሆን በምርጫቸው ላይ ነው የተጋነነኑ ናቸው። አንድ ላይም ሆነ ብሎ ይህን መረጃ የሚያራጉመው በቀዳሚው ስሌትና በፈዛዛዥ ቅንጣቶች እና በድምፅር ክሪ ድምድሮች ላይ በተደረጉት ላይ የተመካጀክም አስ

ከፍርድ ቤቱ እስከ ክፍል ድረስ የሕይወት ትምህርት ማግኘት

በእነዚህ ምሥጢሮች ውስጥ ያሉት ትምህርቶች በሥራ ቦታ ላይ ለሚደርሰው ችግር ፣ ለትምህርት ቤት ለሚሰጡ ችግሮች ወይም ለፈጠራ የፈጠራ ችሎታቸው በቀጥታ ጥቅም ላይ ሊውሉ ይችላሉ ።

• ዳታ በዲስፔር: ሂናታ በተአምር ረጃጅም አይደለም። እርሱ አናቱን ይመረምረዋል። ያልታሰበውን ነገር ለማሰባሰብና ዘዴህን ለማሰማት የተቻለውን መረጃ መጠቀም አልቻሉም። እያንዳንዱ ሽንፈት የበለጠ ስትራቴጂ ይዘዋል።
• ] ልዩነታችሁን ማሻሻል: ኩሩኮ ፈጽሞ ኃይል ለመፍጠር ሞክሮ አያውቅም። ስትራቴጂያዊ መሣሪያ እስኪሆን ድረስ ስርቅውን አስፋፋ።
• Periodization ስለ መልሶ ማገገም: የረጅም ጊዜ እረፍት አይፕo ሥራ ፈቶች አልነበረም. ጊዜው የማሰብ ችሎታን የሚማርበት ጊዜ ነበር። በተጋፈጥን ጊዜ ወደ ኋላ ተመልሰው ወደ መስክህ ተመልከቺ መሆን ወደዋዛው ደረጃው ሊከፍት የሚችል እድገቱን ያለማቋረጥ መገፋት ሊገኝ አይችልም.
• የካቴጎር ሪፎርም: ጆ ያቡኪ ድሉን መልሶ መልሶ መልሶ ሠርቶለታል። እርሱ አውቆ የመክፈቻ ካርዱን ሊመታው አልቻለም፤ ስለዚህም የእርሱን መንፈስ ለመምታት ሞክሮ ነበር። ዓላማው በእናንተ ላይ ሲቃወም በጸጋው መንገድ የቻላቸውን ፍቺ መቀየር ዓላማችሁን ሊደግፍና ወደ መንፈሳዊ ድል ሊመራ ይችላል።
• በሶቪየት ላይ እምነት መጣል: በሁሉም ስፖርታዊ ስፖርቶች ውስጥ ማለት ይቻላል ትንታኔው በኮከብ አይደለም ነገር ግን በጋራ ጥረት ነው. ኩሩኮ ወደ ካጋሚ; ካጂያማ ወደ ሂናታ ይዘጋጃል። ግለሰቦችም የሚሰጣቸውን ድርሻ ዐውቀው ለጥያቄው ወሳኝ መሆኑን ያውቃሉ.
• ] እውነተኛ ውሸታም ውሸቱን ተቀበሉት: እውነተኛ ውህደት ያለፈውን ሽንፈት ይቀበላል እንጂ አይደምስሰውም። ጆ ጉዳቱን ከአንቺ ጋር ይሸከማል። ከሪኪይሺ'ስ መንፈስ ጋር; ኩውኮ ከተወጀው የክህደት ትውልድ ይበድላል። የቀድሞ ሽንፈት ጥላ ለአሁኑ ውጫዊነትህ ጥልቅነት ይሰጥሃል።

እነዚህ አባባሎች ግልጽ አይደሉም፡፡ በፈለስተኛው ፍሪድሪክ ኒትሽ ላይ የሠፈረውን የሚከተለውን ሐሳብ ተግባራዊ ሐሳብ ያስቀምጣሉ: - “ለሕይወት የሚያበቃበት ምክንያት ያለው ሰው ምን ማለት ይቻላል? ”

የአኒሜክ ጎርፍ ዘመናዊውን ዝንባሌ የቀረጸበት መንገድ

የእነዚህ የአኒሜ ታሪኮች ተጽዕኖ ወደ አራማጆች ኅብረተሰቦች ብቻ ነው፤ ወደ ስፖርታዊ ገበያ፣ የስፖርት ሥልጠና እና የቡድን ሥራ አሠራሮችን መገንባት. የኦሎምፒክ ሩካቤ ሥጋ ፈጽሞ አይወደድ መንፈስ ነው "የሾን መንፈስ" የሚለው ጽንሰ ሐሳብ አሁን ዓለም አቀፍ ሸቀጦች ናቸው። ለምሳሌ፣ ጃፓናውያን የእሳተ ገሞራ ካፒቴን ማሳሂሮ ያንጋዳ ህቡዕ አቋሙን በይፋ Haikyu!]] በመላው ዓለም ላይ ያለው ፍላጎት እየገፋ ነው በስፖርትው. ኦሎምፒክ ብሪደንደር ሺግኪክስ (Shigiuki Nakarai) ጠቅሶታል:[FLT: 2]]]

እንደ የኔትፍሊክስ የስፖርት ካቴቴድሌት እነዚህን ትረካዎች በአህጉራት ውስጥ አስገብተዋል። ጊዜው በአጋጣሚ አይደለም። በየጊዜው በጭንቀትና በፍጥነት በማኅበራዊ ለውጥ ዘመን ላይ የተደራጁ ተረቶችንና እውነተኛ ስኬትን የሚመኙ ሰዎች ይፈልጋሉ። የስፖርት ውድድር ግልጽ ሕጎችና ግልጽ መጨረሻ አለው፤ እውነተኛ ሕይወትን የሚክድ ካታርሲስ ነው።

ከዚህም በላይ በእነዚህ የዕቃ ውይይቶች ውስጥ ተቀናቃኞች እድገትን የሚያበረታቱበት የጋራ ውዝግብ፣ የኬጂያማ እና የሂናታ ፉክክር ቴክኖሎጂ “የጋራ ውህደት” እና በጃፓን የዕቃ ኢንዱስትሪ እና በዓለም አቀፍ ምኞቶች መካከል ያለው ግንኙነት የለውጥ አራማጅ ይፈጥራል:- ሕይወት ይበልጥ እየጎለበተ በሄደ መጠን ኳስ ኳስ እና ወደ ምሁራዊ ምላጭ እና ወደ ፅንሰ ሐሳብ እየሄድን በሄድን መጠን ይበልጥ አዳዲሶች በመንፈሳዊ ትክክለኛነት እንዲሰማቸው እናጠራቸዋለን፡፡

ቸነፈር ፣ ቁስል የበዛበት ጭቅጭቅ

አንዳንድ ተቺዎች በእውነተኛ ስፖርታዊ እንቅስቃሴዎች፣ ጉዳት በብርታሞች አማካኝነት አይፈውሱም፣ እንዲሁም በሀብታሞች ላይ የሚሰነዘሩት ትንታኔ ስትራቴጂያዊ ግኝቶች አይሆኑም፡፡ ይህ አመለካከት “የተአምር ውህደት” ተረት ሊቀሰቅሱ ይችላሉ ]] የመርዛም አቋም ሰዎችን እየተከተሉ የጠፋውን ነገር ወደ ራስ ማጥፋት ደረጃ እንዲያሳድዱ በማበረታታት

ይሁን እንጂ ከሁሉ የተሻለ Commuack arcs inoctive ራሳቸው በዚህ ላይ. Hajime no Ippo ምናባዊ ታሪክ ውስጥ በቀጥታ ወደ ሕክምና እና ሥነ ልቦናዊ መዘዝ የሚተላለፉት በትግሉ ላይ ነው. Ipopo's ጡረታ መውጣት እንደ ጉድለት ሳይሆን እንደ አንድ ትልቅ ውሳኔ ነው በኋላ ላይ ነፃ መመለስ እንዲችል ያስቻለው. [[[FLT: 2]]Ashita no Joe], ድምፁ በግልጽ አሳዛኝ ነው - Joe agrguible ሞት ከግለት ጋር ይፋ ነው, ነገር ግን ፕሪስትሪዩ ላይ የተወሳሰበ ነው: ኪሳራው የተመዘነ ነው: እርሱ የከፈለውና የተቀበተው የመምረጥ ነፃ ፈቃድ ነው.

ኃላፊነት ያለው የስፖርት አኒሜ በራስ መመካት. ጠቅላላው የሴሪን ቡድን ጠቅላላ ድምፁን ከፍ አድርጎ ሳይሆን በስትራቴጂያዊ ለውጥ ላይ የተመካ ነው። የ “የመመለስ ሥልጠና” ተግሣጽ እንደ ፊዚዮቴክስ እና የአመጋገብ ሥርዓት ተንኮለኛነት ይታያል። ለእያንዳንዱ ፍንዳታ ዘግይቶ፣ ያልጋለ ስምን የሚያወጣ ነገር ነው። ይህ ነገር ዋጋውን ያጎናጽፋል። ይህም ለአድማጮች: አዎን, ይዋጋሉ ነገር ግን ጥበብ - መቁጠር መሣሪያ ነው እና መቼ መከናወን እንደ ድልድይ ነው። ይህ ሚዛናዊ አመለካከት በጣም አስፈላጊ ነው ለወጣት አድማጮችና በሌሎችም ላይ ሊወክሉ ይችላሉ ራሳቸውን ሳትዘነጉ በድፍረት. ለተጨማሪ ጠቅላይነት የመቋቋም ችሎታን እና ችግሮችን ለማሸነፍ እና [በእምቢድ:] Harvard የንግድ ሪቪው ላይ አንድ አቀራረብ ።

የመጨረሻው ፉጨት ፦ በኋለኛው መቃብር ምን ዓይነት ሕይወት እንመራለን?

እነዚህ የአኒሜ ጎብኚዎች ጉዟቸውን የሚጀምሩት ምንም ዓይነት ቡድን የሌላቸውን ሂናታን የጀመሩ ሲሆን ክዩርኮን ስለሌላቸው ስለ ወደፊቱ ጊዜ አያስቡም፡፡

እነዚህን ተከታታይ ርዕሶች እንደገና ስትመለከት ውይይቱ በጣም ከፍተኛ መሆኑን አትከታተልም፣ ከዚህ ይልቅ የሐዘንተኛው ትንፋሽ ከጠፋ በኋላ ወደ ቤት ስትመለስ ዝምታዋ ወደ ሰኮንዶች ትመለሳለች። እነዚህ ጊዜያት ሾዮ ሂናታ ፣ ኩሮኮ ታትሱያ ፣ ኢፖ ማኩኑቺ እና ጆ ያቡኪ የሚባሉት በሰብዓዊ ችሎታቸው ሳይሆን በንቃት ላይ በተንኮታኮቱ ላይ በተንኮል በሚሰነዘሩት የጭብጨባ ስሜት ነው፡፡ እነዚህ ሰዎች በእጃቸው ላይ የሚመለከቱት ሲሆን እነዚህ እጆቻቸው የሚሠሩበትን ሥራ ነው ፤ ወደ ብርሃንም ይመለሱታል። ይህ ውሳኔ ሁላችንም የምናደርጋቸውን ነገሮች በሙሉ እንደ መጨረሻ ሳይሆን ለሕይወት ጥቅማቸው የሚመች ነው፡፡