ጥቂት ወቅታዊ ፊልሞች እንደ የኦርኪኦሎጂያን ጠቅላላ ታሪክ አቀንቃኝ የሆነ የፊልም ውዝግብ እንደ [[FLT:]] የአንገል ቢራቢር (Tenshi ኖ ታማጎ)) በ1985 ህቡብ ነው የኦርኬት - ጊልድ የፈጠራ ሥራ ነው ማሞሩ ኦሺይ. ሰልችቶአቢ ከዮሺታካ አማኖ ጋር ትስስር ያለው ሠዓሊ ነው፣ ፊልምው የፍርስራሽ ክለሳ ማሳያ ፣ ሃይማኖታዊ ምልክት እና የኦርዋሪዬው ቪጀኔት ስርጭት ቀዳሚ ማብራሪያን የሚቃወም ነው። ይህ ሁኔታ ቀላል የሆነ የይምረታ ተረት እና በንቃት እና በምሥጢር መካከል ያለው የፍልስፍና ክፍተት ነው፡፡

እውነተኛ ምስል

የአንገል ቢራቢሮ ] ከቁብ በላይ የሚሠራ የኦሺ እና አማኖ ሥራ ነው ቃል ነው፡፡ ዓለም ኦሺይ እና አማኖ በፊልም መልክ የሚገነባው በጣም ግዙፍ የሆነ የዓይን መስሎ የሚታይ አካል ውስጥ ግማሽ ጊዜ ብቻ ነው፣ በንግድ የሚዘዋወር አንድ ወጣት እና የጥላቻ ወታደር የፈጀ የፈቃድ ሩጫ ነው፡፡

ምክንያቱም ፊልሙ ግልጽ ዲያግቲክ መልሕቅን ስለሚያስቀር የፊልም ምሳሌያዊ ምሳሌዎቹ ዋነኛ ትርጉም ሆኖታል። የዓሣ መልክ ያለው ጥላ በተተወ መንገድ ላይ የሚንሳፈፍ ሲሆን የኮሌካንት የሚመስሉ ፍጥረታትን ፣ የሚሽከረከር የሚመስል ግዙፍ ክንፍ ያለውና የሚሽከረከር እንጂ የሚተነፍሰው ነገር አይደለም፤ ነገር ግን ሁሉም የፍልስፍና ክርክር ይቀርጻሉ። ጥልቀቱ ውስጥ ወደ ውስጥ ጠልቆ ገባ፤ የፊልም የፊልም የዓይን ምሥጢራዊ ቋንቋ እንዴት እንደሚሠራ ] አኒሜ የዜና ኔት ኔትዎርክ ላይ የሚከሰተውን ስርጭት]] ስለሌላ ሬዲዮውን እና ስለ እያንዳንዱ የፊልም ጨረር ግጥሚያው ግጥሚያያዊ ይዘት ያስተላልፋል። ይህ ግምታዊ መግለጫ ከፊልም ይልቅ እንደ ስክሪፕት የሚመስል ነገር እንዲፈጠር ያደርጋል።

ምሳሌያዊዎቹን ገምግሞ ማስተካከል

ፊልሙ የሚወክለው የምልክት ስልት በእያንዳንዱ ሞቲፍ ውስጥ ያለው ውፍረት የሚጨምረው በመድገምና በጅምላ በመለዋወጥ ነው ።

እንቁላል: - ሊከሰት የሚችልና አስተማማኝ ያልሆነ መርከብ

የእንቁላል ምሥጢራዊነት በፊልሙ ላይ በጣም ጥብቅ የሆነ ሞቲፍ ነው፡፡ ልጃገረድ ትልቅ እና ምስጢራዊ የሆነ እንቁላል ከአለባበስዋ በታች ሆኖ በመያዝ እንደ ውድ ሀብት እና እንደ አንድ ኃላፊነት አድርጎ ይመለከተዋል። ነጭነቱ እምነት የሚጣልበት ነገር ነው፣ ወታደሩ የሚመለከተው ነገር ባዶ የሸራ ሽፋን - ምንም ነገር የሌለው ነው። ይህ ግጭት ይደመደማል ስለ ተስፋና ስለ ማስረጃው ጥልቅ አለመግባባት ነው. የእንቁላሉ ሕይወት አለው ወይስ በቡርዶንነት? ፊልሙ መልስ ለመስጠት አይፈልግም፣ ወደ እምነት ድርጊት ያቀርባል። ስለዚህም እንቁላል ፣ አንድ ነገር ብቻ ሳይሆን ] ሰው ግለት ባዶነትን ትርጉም ያለው ነገር ነው:]]]: እውቀቱ በራስዋ የታሰረው አመኔታ ነው ወይም በካቶሎት ነው? በሃይማኖታዊ እምነት፣ በሂነ ጥበብ እና በእርስ በእርስ በእርስ በእርስ በእርስ በእርስ በእርስዎ ፍቅር ይገለጻል፡፡

መልአኩ: - እምነት የሚጣልበትና በራስ ወዳድነት የሚታመን

ይህ መልአክ የመላእክትን መልክ የሚነካ ፣ የሚያጽናና ወይም የሚመራ አይደለም ፤ በሌላ አባባል የተረሳው ቃል ኪዳን ነው ። በአንድ የማይረሳ ቀጣይ ክፍል ውስጥ አንድ የመላእክት ምሥጢራዊ መልክ ያለው ቡድን በቁጥጥር ሥር ሆኖ በወጣ ካቴድራል ውስጥ ዝም ብሎ የሚያይ ሲሆን ይህም ቅዱስ የሆነ ሰው እንዴት ሊናገር እንደሚችል ከረሳ ዓለም እንደወጣ ያሳያል፡፡

ዓሣ አጥማጁና ዓሣ አጥማጁ ፦ ሳይክሎፒዲያ

ከፊልሙ በጣም የሚያስጨንቀው አንዱ ዓሣ አጥማጆች አንድ ጊዜ በጦር ዓሣ በጦርነት ሲነዱ ቀጥሎ ደግሞ በተመልካቹና በዓመፅ ኃይል ራሳቸውን ይጠመዳሉ። ይህ ሁኔታ በፊልሙ ላይ ያለው የዓሣ አጥማጆችን ሕይወት ለመታደግ የሚገፋፋው የማይጨበጥና በተደጋጋሚ የሚደጋገም ሥርዓት ነው፡፡

የሕይወት ምሥጢርና ምሥጢር

በጂኦሎጂያዊነት በተሠሩ የዓሣ ዝርያዎች የተሞላውን የዓሣ ዝርያ ጨምሮ በቁፋሮ የተሞሉ የዓሣ ዝርያዎችን ወደ ውስጥ ማስገባት ይጀምራሉ፤ እነዚህ የልጃገረዷ እንቁላል በውጭ እንደ መነጽር ሊታይ የሚችል ሲሆን እነዚህ ነገሮች ደግሞ በጂን እና በምሳሌያዊ ሁኔታ በቀላሉ የሚታወቁ ናቸው። ይሁን እንጂ ሁሉም የዕቃዎች በሳይንስ ምርምር አማካኝነት በራስ እምነት ይታተማሉ። ይህ የመታሰቢያ ጽሑፍ አንድ ጥያቄ ያስነሳል: - አንድ ሰው በፕሮግራምያዊ ምርመራው ላይ ብርሃን ሊፈነጥቅለት የሚችል ሲሆን አንዳንድ እውነትም በግለሰቡ ውስጥ ያለው ሕይወት ውስጥ ሊገኝ ይገባል?

የተበላሸችው ከተማ: - የማስታወስና የፍርስራሽ ክምር

ከተማዋ የምትቅበዘበዝበት መንገድ የጠፋውን ሥልጣኔ የሚመስል ነው፡፡ የክላሲካል ዓምዶች፣ ጎቲክ አርክቲክ አርክቲክ እና የኢንዱስትሪ ማሽን አንድ ህብረተሰባዊ ገጽ አንድ ውቅያኖስ ውስጥ አንድ ምሰሶ ነው፡፡ ይህ ሁኔታ ከፊት አፕላይፒክ ንቅናቄ ጋር የሚመሳሰል አይደለም። ይህ ፅንስ ከቁጥጥር ውጭ የሆነ የማስታወስ ችሎታ ነው ትርዒት ያለው ቦታ ነው፡፡ ] የሙቢ ኖትቡክ ላይ የኦሺይ ሥራ ላይ ይህ የአንደበታዊነት ስርጭት ስርጭት ከአሁኑ እይታ ጋር የሚቀላቀለውን የውስጥ ስሜትን የሚቀሰቅስ መሆኑን ይመለከታል።

ፈጠራና ፍልስፍና

ከታሪካዊ-የራዲዮ_አድማ ምሰሶ ህውጠት ውስጥ ለጀብዱ ወይም ለማምለጥ የኦንጀል 'Angel' Beigh]] ስርየት surrealism እንደ ቀጥተኛ የፍልስፍና ምርምር መሣሪያ ነው። ፊልሙ ' nonlinear struttura እና የዓይን ግጥሚ ሆኖ የሚሠራው በአውሮፓ surrealist ወግ ውስጥ ነው ምሥጢራዊው ምስል ነበር ወደ ጥልቀት ምሥጢራዊ እና ባህላዊ እውነት. ነገር ግን አንድሬ ብሬተን እና ሳዶና ዳሊ ብዙውን ጊዜ ዓላማው ውስጥ ነፃ ፍላጎት፣ ኦሺይ እና አማኖን ወደ ነፃነት ስለ ሕልውና ማሰብ ነው. appendierው አይጠየቅም ትርጓሜው ላይ ስለጀመሩት ነገር እስከ [[FLT: 2]] co-inhabits at hreaming ውስጥ በቀዳሚው ውስጥ ምሥጦት ፣ ምሥልቶቿን ወደ አንድ ነገር ለመለወጥ የፈለቻይነት ም ነው ነው:

ይህ ዓይነቱ ግምታዊ ሐሳብ በፊልም ላይ እንደ አንድ ነገር ሊታይ የሚችል ነገር ነው፡፡

ሕይወት የተገኘው በጅምላ ነው ፤ ትርጉም ለማግኘት የሚደረገው ፍለጋ

የፊልሙ ዕድገት ፈጽሞ ሊጠፋ አይችልም። ወታደሮቹ እንደ አንድ የኒሂሊስቲክስ ህግ የቆዳ አሠራሩን እንደ አንድ የልጃገረድ ህግ ነው 'ፊደሎአይም. እርሱ የእንቁላልን ምሥጢሩ ባዶ ነው ተስፋዋ ምንም መሠረት የለውም፥ እምነቷም ምንም ትርጉም የለውም። ነገር ግን ፊልሙ ፈጽሞ ፋይዳ የሌለው ነው እርሱ ነው መጠራጠርን እና ከዚህ ይልቅ አንድ ነገር ነው ማንኛውም ነገር የሚደግፈውን ነገር ለመሥራት አይችልም። የልጃችን ለአምላክ የማቅረብ ችሎታ በቀዳሚነት ሊረጋገጥ የሚችል ነገር ነው፤ ነገር ግን ይህ ነገር ሙሉውን አካል ይነካታል፤ የመጥፋት ተስፋዋ ውስጥ ነው ቅድሚያ. ከዚህ ትንተናው ነው የፊልም ደረጃው ስውር የዓላማ የዓላማ ማሳያነት ምናቅም ነው, ውይይቱ ሕይወት የተሰረቀ ነው ማንኛውም እምነት - እምነት በዚህ ውስጥ በሰፊው እንደገባ አንድ ነገር ላይ በፕሮግራም ሊረጋገጥ የሚችል ሐቅ ነው ተስፋ አስቆራጭ ነው። ይህ ንባብ ከፊልም [ፈቃሚው ጋር ይስማማል[ፈክሪት] [ፈለግነት:] ስርሚው በፊ

ግኖስቲካዊና ሃይማኖታዊ አገባቦች

በፊልም ላይ የሚታየው የግኖስቲሲዝም ንድፈ ሐሳብ በፊልም ውስጥ በጣም ጠንካራ የሆነ የግኖስቲክ ክምችት አለ ።

የቃላት አራማጁ ትርጉም ያለው ነገር አሠራጭ

የአንገል እንቁላል ] በፊልም እና በአድማጮች መካከል ያለውን ግንኙነት መልሶ የሚያስተካክልበት መንገድ ነው፡፡ በአብዛኞቹ ፊልሞች ላይ የዳይሬክተሩ ዋነኛ ሥራ ትኩረትን መምራት እና ስሜቱን መቀየር ነው። ይሁን እንጂ ኦሺ የሚከተለው ነገር ሙሉ በሙሉ ወደ ኋላው ይመለሳል፤ በፊልም ላይ የሚመዝነው ተቃራኒ የሆኑ ምስሎችን እና ተመልካቹ የገዛ ጭንቀታቸውን፣ እምነቱንና ፍልስፍናውን በፊልም ላይ እንዲያቀርብ ይጋብዛል። ፊልሙ መስትረቱን እና ስለ ሥራው የሚመለከተውን ያህል ነው፡፡

በውኃው ውስጥ የሚወጣው ትንሹ ነገር ፣ የተሰበረው ሐውልት ፣ የተሰነጠቀ ዓሣ በቶሪዮ ውስጥ የሚዋኝበት ጊዜ ከ200 በላይ ይሆናል፡፡

ዘላቂና ትርጓሜ ያለው ውለታ

ከአሥርተ ዓመታት በኋላ የአንገል ቢግ ] ምሑራንን ፣ ተቺዎችን እና አርቲስቶችን በመንፈስ መሪነት መጻፉን ቀጥሏል። ይህ ተጽዕኖ ከጊዜ በኋላ በተፈጸሙ የፈጸሟቸውን የሙያ ስሮች ስሌት እና እየጨመረ የሚሄድ የዓይን ትዕይንት ምሥጢራዊ ትችት እና ፕላሲን የሚያወራው ነገር ነው፡፡ ፊልሙ እንደ ፊልሙ የተወሳሰበና የተራቀቀ ነው፡፡

ንቅናቄው ሳይዘጋ መቅረት የፊልምን ስም እንደ ክህደት ተውኔት እንዲጠራ አድርጎታል። በፊልም ላይ የተደገፈው ቀዳማዊ ጨረር ነው ቀዳማዊ ነው ቀዳሚ. በኢንተርኔት ላይ ፎልፒክ እና የቪዲዮ ቴፕ በቀዳሚ ትንታኔው ላይ አንድ ክፍፍል ነው፡፡ የፊልም ፎቅ እና የቪዲዮ ቴፕ በቀዳሚዎች ላይ አንድ ክፍተት እየቀነሰ የጦጣን አመለካከት ከካርቴስቶች ጋር፣ የልጃገረዷ እንቁላል “የእምነት ቀዳዳ” እና የከተማው ጎርፍ በጂንጂያን ጽንሰ ሐሳቦች ላይ አንድ ነገር ነው. በዚህ መንገድ የሸፈኑ የሸፈኑ ] የኦንጊል ጊዛ [[FLT: FLT:1]]]] የሸፈነው ምኞት ከሰርዋሬአሪስት የሥነ ጥበብ ሥልጣኖች ጋር አቻውን ለመደምሰስ ነው: በሕልም እና በዓለም ውስጥ ያለውን የማየት ችሎታን ያህል ውቀውጥጥ:

መደምደሚያ: - ስለ መኖር የሚናገር ሐሳብ

የአንገል እንቁላል እንደ አንድ ነገር የማይደራረብ የሥነ ጥበብ ሥራ ነው፣ ነገር ግን አንድ ነገር ብቻ ሳይሆን አንድ ነገር ብቻ የሚወክልበት ነገር ነው ፅንስ ሳይሆን ግልጽ ማድረግ - -- ወቅታዊ ጥሬ ዕቃን ማስወገድ እና የሰው እምነት እርባና የሌለውን ንድፍ መግለጥ. እንቁላሎቹን፣ መላእክትን፣ ዓሣ አጥማጆችንና ሙጫዎችን ለመሥራት የሚጠቀምበት የዓይን ሥነ ምሕዳር ነው አንድ ነገር ግን አንድ ትርጉም ያለው ነገር ነው፡፡ ፊልሙ በጣም ጥልቅ የሆኑ የፍልስፍና ጥያቄዎች ሊመለሱ አይችሉም፤ ሰው ውስጥ መቀመጥ ፣ ስሜት እና ለዘለቄታው እንደገና መተርጎም አለባቸው። ለዚያን ጊዜ ለዝቅተኛና ህብረተ ፀሐይ ብርሃንን ለማምጣት ፈቃደኛ የሆኑ ሰዎች [[FLT: 2]] አንገልስ ቢግ አንድ ጊዜ በፊልም ውስጥ በፈቃድ ውስጥ የሚዘጉት እይታዎች አይኖሩም፡፡