አኒሜ በጊዜ አጠቃቀም በጣም ተደንቆ ነበር። ከትምህርት ቤት ልጃገረዶች ወደ ረዥም ሰዓታት የሚዘልሉት ወደ ሳይንቲስቶች የጽሑፍ መልእክት ወደ ቀድሞው ጊዜ ይልካሉ, ጃፓናውያን የናዚ ናሙና ጊዜን የሚሽከረክር ነገር እንደ ሳይንሳዊ ልብ ወለድ ጊሚክ ሳይሆን እንደ ትልቅ ታሪክ ሞተር ነው፡፡ የጊዜ ጉዞ አዘጋጆች የፈጠራ ችሎታን እንዲያበላሹ፣ የጸጸት ስሜት እና ብሔራዊ ማንነትን በጋራ እየቀነሱ አድማጮች የሚመኙትን የጉምሩክ ምታት እና አእምሮን የሚያቆሽሽሽ ውህደት ይለዋውጣሉ። ይህ ርዕስ አኒማ ያለፈውን ጊዜ እንደገና ወደማየት የሚወስደውውለው እንዴት እንደሆነ እና ወደፊት - በጅምላሜ አማካኝነት ነው በጣም አስደናቂና ከሰው ጋር የሚመሳሰል ታሪክ ነው፡፡

አኒሜ የሚባሉት ነገሮች ጊዜ የሚወስዱት ለምንድን ነው?

ጃፓናውያን ታሪክ ትዕይንት ፈጽሞ ውስን ሆኖ ስለቀን ነው. ኖህ ቲያትር ብዙ ጊዜ ይናፈሳል እና አንድ ጊዜ ወደ አንድ ጊዜ ቸኩሎ ይቀርባል, እንደ ክላሲካል ጽሑፎች እንደ የታሌ የጂንጂ ] [የአይጠ የጊዜ ሞቲፍ ወደ ጊዜ ደረጃው የጊዜ መጠን እና ዘመናዊ ማንጋ የሚወክሉትን ጊዜ ፍላፕክ እና የሚወዳጁ የጊዜ ደረጃዎች እንደ ተራ ሰዋስው. በምዕራባዊው ሳይንስ ምሑር ጊዜ የሚጠቀምበት ጊዜ ለመታረም ወይም ለመግታት አምባገነንንን፣ አኒሜ በየጊዜው ተጠቃሚው ውስጥ ግዛቶች: ኀዘን፣ ናፍቆት እና የምርጫ ምርጫው ክብደት. ይህ ልዩነት የሚመነጨው ከባሕላዊ ማትሪክስ ጋር ሲሆን (]moj በቀዳሚው [[FLT: 3]]] እና ከአይዛቴቴቴቴዎታል ምናዎች ምና ምና ።

የአኒሜ ቅርጽ ራሱ ይህን ውጤት ያባብሳል። ሰርዮዲዲዲዝድ ቴሌቪዥን ከ11 ወይም ከሀያ አራት ጊዜ በላይ ጊዜ ማሳለፍ ይችላል፤ ቀስ በቀስ የውስጥ ግኝቱን እያሳየና ቀስ በቀስ እያሳሰበው ለውጡ አርኬስን ያጎለብታል። ስምህ ወይም ] የጨዋታ ሴት ድራማውን በአንድ ወንበር ውስጥ እየደፋች ጊሚክን እንደ አንድ ምሥጢራዊና ፈጣን የሆነ የስሜት ለውጥ ለማድረግ ይጠቀምበታል። በሁለቱም መልክ ላይ ጊዜን መጓጓዣ እንደ መስተዋት ሆኖ ያገለግላል: ፊደላቱን አሁን ለማምለጥ ሳይሆን በእርግጥ ዋጋ ያለው ነገር ለማወቅ ነው፡፡

በጊዜ የሚዘልቅ የጉዞ ሜካኖች

አንድ ታሪክ ጊዜውን የሚሸፍንበት መንገድ በመሠረቱ ሊመረምራቸው ከሚችሏቸው ነገሮች ጋር ይስማማል ።

የተወሰነ የጊዜ ሰሌዳና የቆራጥነት አስደናቂነት

በሥርዓት እንደ Steins;Gate], ታሪካቸው ሊለወጥ አልቻለም ምንም ውጤት ሊገኝ አልቻለም ምክንያቱም ሁኔታዎች የሠፊው፣ የማይሙቱ እርሻ ውስጥ. ፕሮታጎንስት, Riintarou Okabe, መጀመሪያ ላይ አመንንቱ እርሱ ከግነት አቋሙን ሊለውጥ የሚችል ነው በዲ-Mails, ብቻ ለመገኘት አንድ ክስተት ዓለምን ወደ distopia. ይህ ምሳሌ ይጎበኛል [[FLT: 2]]] responsabilità: እያንዳንዱ ትንሽ ለውጥ ወደ ጊዜ የጊዜ ማሳያ ግማሽ ዋጋው. serje የተበደሩት ከግኔሽ ዓለም አመለካከቶች --Channtor's Enተር underfound አፈ ታሪክ, CERNCSpiracies እና የብዙ የዓለም ትርጓሜ - ለዕርዕድ አንድ ነገር ይቀርባል። መሥዋዕትን መልሶ ለመለወጥ የሚቻልበት መንገድ ነው:]]]]]]As ታትም በምርጥምረት ውስጥ ከንጀኔት ጋር የኦት ላይ የ

ፍልስጥኤማዊ የጊዜ ቀመርና የቢራቢሮ ተጽዕኖ

ሌሎች ታሪኮች ደግሞ ጊዜን እንደ መጨረሻዋ ሞለኪውል. አንዲት ልጅዋ ሄሮይንን ማረጧን ስትሰጥ ሞቅ ያለ ጊዜዋን ለመለወጥ ያላት ችሎታ - ሴኮንዶች ወይም ደቂቃዎች - የሚረብሹ ጭውውቶችን ወይም ፍጹም የካራኦክ ክሪኦኬንን ማሳያዎች ለማስተካከል የሚፈቅድ ነው ምንም ጉዳት የለውም እስከምታውቅ ድረስ እያንዳንዱ ፍልቀት የሕይወት ኃይልዋንና ውጫዊ እርማትዋ ደስታውን ከሌሎች ይሰርቃል። የቢራቢሮ ውጤት ይህ በጣም የተቀራረበ ነው እንጂ አፖካሊፕቲክ አይደለም፤ የሥነ ምግባር ችሎታው ግን ይህ ጊዜ ሙሉ በሙሉ ሊገኝ ይገባል, እንጂ ወደ አዲስ. በተመሳሳይ ማንጋ እና አኒሜ [[FLT: 2]]Orang የይግባኝ መልእክትን ይዛመዳል ከወደፊው ራሱ ወደ አንድ ራሱን ይገልጣል, poisting አንድ አንድ ፈሳሹን ጊዜ ሊለቀቅ ይችላል ወደ የተሻለ ውጤት ቢችልም ሰዎች ድፍረት ለመምረጥ በቅድሚያ. ማዕረግ ከማርያምም ወደ[FLTh][FLT: Fo

ጊዜን የሚሻሙ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች

ምናልባትም ምንም ጊዜ አይወስድም በቀዳሚ ቀዳዳ ውስጥ አኒሜ ከቀዳሚ. በ ውስጥ:Zero-Threening in በሌላ ዓለም , Suparu ናትሱኪ ‘Mould the Murday’ ግድያው እንደ አዲስ መነሳት ነው ስርየት ኩራትውን ይቀሰቅሳል ራስ ወዳድነቱን ያጋልጣል በመጨረሻም እርሱ ራሱን በሌሎች ላይ እንደሚታመን ያስተምረዋል. በምዕራባዊ lowers athead, Re:Zero lower እንደ አስደንጋጭ መሣሪያ ሆኖ በፈቃደኛነት ፕሮታጎንስት'sms. እያንዳንዱ ቀዳሚ ህውይወቱን እንደገና ወደ መነሳት ይወስዳል ንቅናቄው ውስጥ እንደ "አሸብርቶ ማሳያዎች" እና ኮምፖራሪድ ንቅናቄው ውስጥ እንዴት ሊፈወስን እንደማይችል በቀዳሚ ሁኔታ በቀዳሚ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ.

ሰውነት የሚሰነዘርባቸው እንቅፋቶችና ሥነ ልቦናዊ ግንኙነት

ማኮቶ Shinkai's ስምህ ] እንደ አንድ ዲጂድ የጊዜ ጉዞ በሽብልቅ ቅርጽ በራስነት በቀዳሚ-SWapping (በአካል ቀዳዳ) ውስጥ እንደገባ እና ደግሞ ሦስት ዓመት ግርግር ተሻግሮት. ሚትሱሃ እና ታኪ በቋሚነት እርስ በርስ በመለዋወጥ በጋራ ነገር ላይ ብቻ አንድ ነገር ነው አሁን; እነዚህም እየፈጀ ነው። ይህ ሁኔታ በጊዜ ሂደት እየፈጀ ነው። የሪዱአክ ጊዜማ ነው በቀዳሚ ሁኔታው ላይ አንድ ፅንሰ ሐሳብ ወደ ፅንስ ለውጦታል፣ ቋጥኝ ቀዳዳ እና ቀዳዳ ያለው ነገር ነው. በፊልም ላይ ስለጀመሩ ስለጀመሩ አዘኔታ እና የማስታወስ ድልድይ ነው አሁን ነው ቀዳሚ. [FLT: 2]] የሸፈኑ ቀዳሚው ነገር [FLT] ከቀዳሚው ለውጦ ወደ ሩጫ፣ ሰዎች እና የቆዳ ቀዳሚ-ዋሻማ ጠቅላይ ክፍል ነው ስለጀመሩ ነው ቀዳሚውኑምና አሁን አንድ ነገር ግን አንድም ቀዳ

ታሪካዊ ጉርሻዎችና የጃፓን የቀድሞ ታሪክ

አኒሜ የሰዓት ጉዞ ብዙውን ጊዜ እንደ አዲስ ጥናት ስለጀመሩ ቅድሚያ አሁን ስለጀመሩ ቅድሚያ, በተለይ በቀዳሚ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ ንቅናቄዎች, አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ.. ንቅናቄ ውስጥ ቅድሚያ ቅድሚያ. .ienyasha , አንዱን ሰረተ ነገር ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ, atmosure, Cagome ስለጀመሩ አዳዲስ አዳዲስ ቅድሚያ. በተመሳሳይ, Zipang.. ከቀዳሚ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ. ዓመፀኝነት እና Samurai.. አሁን ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ, convertent, Subttly atmomenters ስለጀመሩ ቅድሚያ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ ቅድሚያ ቅድሚያ.[FLT]]]... ቅድሚያ ቅድሚያ.[FLT].[Frights].[Threctings].[Tholders]

ብዙ ጊዜ የሚደረጉት ጉዞዎች ያለፈውን ጊዜ የተሻለ መንፈሳዊ እውነተኝነት የሚያሳይ ሲሆን ማኅበራዊ ሥልጣኔዎች ግን ጠንካራና አደገኛ ናቸው፤ ያለፈውን ጊዜ የሚመለከቱ ሰዎች ስለመሆን የሚጠይቁት የጭካኔ ድርጊት የሚቀሰቅስ የጋራ ስሜት ነው፡፡

ካርማ ፣ ሥልጣኔና የቡድሂስት ቅጥያ

የኦኒሜ የጊዜ ጉዞ ፍልስፍናያዊ መነሻዎች ሳቅ አይደሉም። ካርማ እና ሳምሳራ [በዚህ የሞት እና ዳግመኛ መወለድ] የጊዜ ስሌትን የሚደግፉ ፅንሰ ሐሳቦችን በቁም ነገር ያዋጣቸዋል። በክህደት ውስጥ በቡድሂስት አስተሳሰብ ውስጥ ፣ በምድራቸውና በኅብረት ደረጃ ብርሃን እስኪያገኙ ድረስ በሥቃይ ውስጥ ይያዛሉ። የሶራው መከራ በሬ: Zero እንደ ዓለማዊ የባርዶ ግዛት ሊነበብ ይችላል: ራስ ወዳድነቱን፣ ፍቅሩን እና በሙስሊሶቹን ወደ ፊት እውነተኛ መንገድ ከማድረጉ በፊት የሚቀሰቅሱ የሙስሊም ሐሰተኛ አመለካከቶች። በካቶሊኩድ ውስጥ ውጫዊ ጠላቱን ወደ ፊት ለመለወጥ ሲሞክር ግን በውስጠኛው ጠላት ላይ የሚወስደውውን ቋጥኝ እርምጃውን ሲለውጥ ግን ውጫዊው ቋንኮላሊ ክሩን ።

ሞኖ ምንም የማያውቅ]: ስለ ትራንስሬሽን መራራው ምሥጢራዊነት እና ስለ ፐርቨዴስ ተረቶች የመሳሳቱ ሁኔታ ነው። ስምህ ዋናው አሳዛኝ ሁኔታ - ሚትሱሃ እና ታኪ ስምህን የሚረሱት ከክፍላቸው ሲካፈሉ - የቡድሂስትን የኃይለኝነት እውነት በውል ይደግፋሉ፡፡ ፊልሙ የማስታወስ ችሎታን እንደ ከንቱ ነገር አድርጎ አይመለከተውም፤ ከዚህ ይልቅ ይህ ሁኔታ በዝርዝር ሲፈታ እንኳን ሊቀጥል ይችላል። በመሆኑም የጊዜ ጉዞ የሚረሳውን የሚያሻማውን ነገር ለመርሳት የሚጠቅም መሣሪያ ይሆናል፤ ይህም ከጃፓን ተመልካቾች ጋር በጣም የሚነካ ነው፡፡

ለዘመናዊ ጭንቀት ጊዜ መመደብ

አሳዳሪው [ [Bouu Dake ga Inai Machi) ሳቶሩ ፉጂኑ እና አዋቂዎች ቸልተኛ በመሆን ወደ ሕፃንነቱ ይመልሳል፤ ነገር ግን የታሪኩ እምብርት የአሁኑ ጊዜ ቸነፈር ነው ስለ አሁኑ ቸነፈር ነው:: : [Bouku Dake ga Inai Machi] ሳቶሩ ሟች ግድያን ለመግታት፣ ነገር ግን የጊዜ ማሳለፊያውን የሚደግፈው የሕዝቡን ግድያ ለመተው ነው፡፡

ሌሎች ተከታታይ ፕሮግራሞች ወደ ኋላው በጉጉት ይጠባበቃሉ። Mirai, Mamoru Hosoda'''s abible photo, ቀናተኛ የሆነ የአራት ዓመት ልጅ ወደፊት እኅቱን እና የቀድሞ ዘመዶቹን ለመገናኘት በተከታታይ በሚደረገው አስደናቂ ጉዞ ላይ ይልካል፡፡ የፊልም ውርስ እንደ ሸክም ሳይሆን እንደ መቋቋም ምንጭ ሆኖ ይታያል፤ በዘመናዊው የልጆች መኮማተር እና በብዙ ትውልድ ውስጥ ያለውን መከፋፈል የሚፈጥረውን ጭንቀት መቋቋም። በነዚህ ታሪኮች ሁሉ ላይ የጊዜ ጉዞው በጊዜ አንዴ እና አሁን እየተበላሸ ነው አሁን አድማጮች አሁን የሚደረጉትን ትግልዎች እንደ ረዥም ጊዜ ቀጣይነት መገኘቱን እንዲያዩ ያስችላሉ፡፡

ሁለተኛ ጊዜ የሚከሰተው የስሜት ቁስል ፦ ጸጸትና ቤዛ

ጊዜን ለመጓጓዝ በጣም ከፍተኛ ወጪዎች የሚያደርገው ነገር ]regret] ቀና ማለት . አንድ መጽሐፍ ሊጻፍ ይችላል ሁለተኛው አጋጣሚ ሊያዝ ይችላል፣ አንድ የሚወደን ሰው ሊድን ይችላል - ነገር ግን በከባድ ዋጋው. ትሮፔው በመላው የሰው አእምሮ ውስጥ ያለውን ምኞቱን እንደገና የመለወጥ ስሕተታቸው ነው. [[FLT: 2]] የጊዜ ጉዞው ጉዳይ ሊገባ የሚችል ሲሆን ምሥጢራዊ አስተሳሰብ ነው "እንዲሁም" የሚቀበሉን ነገር እና መመሪያ ሊሰጡን ይችላሉ። አንድም ነገር ይገናኛል ቃል በቃል ቅዠቱን እና ብዙውን ጊዜ ደግሞ ንጹሕ ውሳኔ ለመስጠት አሻፈረኝ የሚል ነው. በሽታይንስ ውስጥ.Ge, Okabe የቅርብ ወዳጁን በሞትና በራስነት ደረጃ ሊሞትና ሊገባ እንደሚገባው መረዳት ነው ችሎት ነው ድምፃችንን እና ዓይኖቹን የሚያለቅሱ ሰዎች ምሥጢታዊ ገጸ ባሕርያትን ብቻ ሳይሆን በራስ ግለቶች ላይ የሚፈጸሙት ስህተተተሳሰቶች ስርጭነት ነው።

እንደ [Tokyo Refengerers] ] ይህን የፕሮታጎኒስትን ደጋግሞ የሚወርደው ዓለምን ስለማዋረድ ሳይሆን የመካከለኛ ትምህርት ውለታ ጓደኛን ስለ መጠበቅ እና የቡድን ዓመጽን ከመንፈግ ጋር ይመሳሰላል፡፡ የእንጨቱ ዘር አንድ ጊዜ በጣም ታላቅና በጣም ከፍተኛ እንደሆነ ይሰማዋል። በተለይ በወጣት ተመልካቾች ዘንድ ይህ ትርዒት በጣም ተወዳጅነት ያለው ነው፣ የፊተኛውን የሙያው ውዝግብ ለመወሰን የሚታሰበው ነገር በምሁራዊው ኅብረተሰብ ውስጥ ከፍተኛ ጫና፣ ማኅበራዊ ስምምነት እና ጉልበተኛ ጠባሳዎች ይርቃል። ከመጀመራቸው በፊት ብዙ ጊዜ የሚሳሳት ጀግና ነው - እና አንድ ሰው ማስቀረት የሚጠይቀውን አንድ ጊዜ ብቻ ነው አንድ ጊዜ አንድ ሰው ማስቀረት አንድ ነገር ማስቀመጥ እንደሚጠይቅ የሚናገር አንድ የሙዝ ሚዩኖክሲየም ውስጥ የተጠቀለለ ተስፋ ምሳሌ ይደግፋል፡፡

በስብሰባው ላይ የተገኙ ሰዎችና ዓለም አቀፋዊ ደኅንነት

በዓለም አቀፍ ደረጃ ተወዳጅነት ያለው አኒሜ በባሕላዊ ሁኔታ ሔረሜቲክ አይደለም። ስምህ በወቅቱ ስቱዲዮ ጊብሊ የማዕረግ ስሞችን እንኳ ሳይቀር እየሸፈነው ነው፣ ይህም ማለት ስለመመቀየቱ እና ስለጠፋው ቋንቋው ግልጽ የሆነ ነገር ነው፡፡ የምዕራባውያን አድማጮች በቡድሂስት ፍልስፍና ላይ አቀላጥፈው አይገኙም፤ ነገር ግን የውስጥ እና የማይለወጥ ነገር ሆኖባቸዋል። የኢንተርኔት ማኅበረሰቦች የሽቲን የጊዜ ሰሌዳዎችን ይለውጣሉ፤ የክህደትን ትርዒት በፊልም እንደ ምሁራዊው ደመወዝ የሚመዝነው ነገር ሁሉ በምሁራዊው የኦርነት ቀውስ ውስጥ ደስታ ማግኘት ይቻላል።

ነገር ግን ይህ ዓለም አቀፋዊ አቀባበል በጣም ልዩ የሆነ ጃፓንያዊ አቀራረብም. ሆሊዉድ የጊዜ ጉዞ በጋራነትና በሥርዓት በተቀናጀ ሳይንሳዊ ማብራሪያዎች ላይ አኒሜ ብዙውን ጊዜ ግራ የሚያጋባ ነገርን ያቀፍ ነው። በ] የጊዜ መጓጓዣው በ [Puella Geoderist Madoka Magca]] ፈጽሞ በቀዳሚ-ባሲያዊ መሠረት አይሰጥም፤ በምኞት የሚካሄድ አንድ ሥርዓት ነው ምኞቱን ወደ ጎን በመመለስና ለሐዘን የሚያደርስ ነው፡፡

መደምደሚያ ፦ ያለፈውን ጊዜ ወደ ራማጂን መነሳት

በኦኒማ የሚጓዙት የጊዜ ሽርሽር በብልሃት የሚደረጉ የጉዞ ሩካቤቶች ናቸው። ታሪክን ለመመርመር ፣ ለመጸጸት ፣ ለካርማ እና ለሰው ልጅ ውበት ለመማረክ የሚያገለግሉ መርከቦች ናቸው።