አኒሜ FLCL (ፎውሊ ጊታር) ለረጅም ጊዜ የተከበረው ለከፍተኛ የኬሚካል አቀራረብ እና ፎፕቪት ዋዜማ ነው ሳይሆን ምሽግ፣ ዲስኦርደርን የሚቀሰቅሰውን የጉርምስና ዕድሜ ኃይል ወደ ጅምላማ ምስሎች እና ድምፅ ወዝብን. ከጀልባው በስተጀርባው ግዙፍ ሮቦቶች፣ የኤሌክትሪክ ጊታር እና ቨስፓ -ሪንግ ዌስ ዌስትፌክሽን ሴቶች በጣም ፍልስፍና ነው ምሁራዊ ሥራ - ስለ ምሁራኑ እና ስለመሆን ሂደት ነው. ይህ ርዕስ በቀዳሚው ውስጥ የሁከትን ምልክት በ[[FLT: 2]] FLCL] እና ስለ እነዚህ ሰዎች እንዴት እንደፈለሰፉት አኃዝ እና ስለምትት እና ስለምትትትትትትትትት እና ስለ እኛ እና ስለ እኛ እና ስለምትግነጫዎቸዋች ስለሆኑት ነው ቀዳሚውት እና ወደ እኛ ችት የሚጠይቁ ምንኮራፊቶች

የፌልስሊክ የካርቦሃይድሬት መዋቅር

በመጀመሪያው ጊዜ ህክምናው FLCL] በፊተኛው ላይ በተፈጠረው ታሪክ የተሰበረ ጥቃት ይሰነዝራል። ሁኔታዎች በባሕላዊው የሥርዓተ መስመር አይፈጠሩም፤ ከዚህ ይልቅ ስድስት ጊዜያዊ ክስተቶች በሕልም ስሌት፣ በፍላጻዎች እና ተመሳሳይ እውነታዎችና ጥቂት ማስጠንቀቂያዎች ጋር ይገናኛሉ። ይህ የቅንጦት እልባት በራስ ላይ ብቻ አይደለም: - ይህ የውስጥ መለዋወጥ በወጣቱ የፕሮታ አቋሙ ላይ ያለው የጭካኔ ስሜት ንቅናቄ ነው፡፡

በናኦታ ለጭፈራ የተመዘገበ የመከራና የስሌት ሰንሰለት አጸፋ ለመስጠት ፈቃደኛ ባለመሆናችን FLCL አንድ ነገር እንዲደረግ ያስገድዳል፡፡

ጊዜና እውነታ

FLCL የፈጀ ወንዝ ሳይሆን ስርጭት ነው:: “ሜዲካል ሜካኒካ” ተክል: እንደ ግዙፍ ልብስ ብረት የሚወጠር ብረት፣ በድንገተኛ ሁኔታ በማበጠሪያ ከተማ ላይ የሚቀመጥ እና ከወትሮው ጊዜያዊነት ውጭ የሚኖር ይመስላል። ሥራ - "መፈንጠር" የሚባሉትን የዓለም ክፍሎች ማስወገድ - የማመዛዘን ችሎታን የሚቀሰቅስ ምሳሌ ነው::

በአንድ ጊዜ ናኦታ የሃሩኮ 'ባስ ጌት ላይ ከተንሳፈፈ በኋላ እንደገና በሕይወት ይኖራል፡፡ ይህ መከለስና መለዋወጥ የግለሰቡን የሥነ ልቦና ጽንሰ ሐሳብ ] የሬፒቲዮን ግምገማ ] [እእግዚአብሔር መቋጫ ካልታወጀው ግጭቶች ወደ ቀድሞው ሁኔታ መመለስ ይደግማሉ። የግጭቱ ትርምስ ለዕድ መለዋወጥ አስፈላጊ ነው - - ይህ ስሜት የግማሽን ጊዜ በራስ ነፃነትና ጭንቀት ላይ ከሚያመጣው ሐሳብ ጋር የሚቃረን ነው።

የህትመት ግንኙነት እና የፖፕ-ኩኩዌር ኮሌጅ

ሌላው የችግር ምንጭ FLCL] የማይረሳው የእርስ በርስ ትስስር ነው. መነሻ ወደ ክላሲካል አኒሜ, ማንጋ እና አሜሪካን ፖፕ ባሕል በቀዳሚ ናፍቆት የሚበርር ሲሆን shouts ወደ ] ሉፒን III, ሳውዝ ፓርክ - ናችሎይኬሽን ለውጥ እና የማይረሳው የቅርጫት ኳስ ማስተዋወቂያ በአንዲት ማሳያ ውስጥ ይታያል። ይህ የኮሌጅ ቴክኒክ አንድ ላይ ይሰባብራል ከፍተኛና ዝቅ ያለ ባሕል፣ መጣልን የሚመስል ነገር ነው "ንጹሕ" ሥዕል. ይህ ሐሳብ ነው ምሥጢራዊው ማንነቱ ራሱ ወደ ወደ ወደ አንድ ኮልጌ ነው እኛ የምንጠቀምበት መገናኛ ብዙኃን ፣ እኛ የምንወርሳቸው ታሪኮች እና በድንገተኛው የሚጋጩት ገጠመኞች ዒተታቸው ነው።

የካኦስ ሃይማኖታዊ ምልክቶች

ትረካው የችግሩን ድምፅ ቢፈጥርም የተለያዩ የፍልስፍና እምብርትዎች አነባባሪው ነው። እያንዳንዱ ጠቅላላ ሰው ግርግር ወደ ሕይወት ሊገባ ፣ ሊረብሽ ወይም ሊቀርጽ የሚችልበትን መንገድ ያመለክታል። FLCL] በጭቆና እና በምላሹ መካከል ያለውን ግጭት ፣ በቁጣና በሽብር መፈወስ እና በቁጥጥር ሥር ማዋልን ያመለክታል።

ናኦታ ናንዳባ: - ጠንቋይ የሆነው ሄሮ እና ጥንት የነበረው አንገስት

ናኦታ የአሥራ ሁለት ዓመት ልጅ ሲሆን ጎለመስና ጉዳት የማያስከትል ሆኖ ሊታይ ፈልጎ ነበር፡፡ ናኦታ በአካባቢው ያሉትን ሰዎች የሚያናድድ ነገር እያወቀ ወደ አሜሪካ ሄዳ የሄደ አንድ ታላቅ ወንድሙ አእምሮ ውስጥ ይጉላላታል፤ ነገር ግን ሃሩኮ የራሱን የፆታ ስሜት መዋሸት ያጋልጣል። የሮቦት ውሸት ከግምባሩ ውስጥ (ሃሩኮ በቁጥጥር ሥር የሚያውለው “ኤ. ኦ.)) ምሥጢራዊ የሆነ“ኤ. ኦ. ” ቱቦ) በፈቃዱ ላይ የሚወረወርበት ነገር ነው፡፡

ይህ ትግል ] የሌሊት ጥንቆላ [በአይባ:] ሌንስ. ለሕቡዕ ሰዎች እንደ ዣን-ፓው ሳርት ህዳሜ ነው ውለታ ነው አይደለም-አይም በውሳኔው አይደለም፤ ራሳችንን በምርጫ እና በምላሹ እና በምላሹ እና በምላሹም ነገር ላይ የተመሠረተውን ነገር:: የቤቴል የቢልቦር ጫናዎች፣ የሞገዱ ምሥጢራዊ የሞግነት ትንበያዎች እና የሃሩኮ ህብረተ ህብረተሰባዊነት: ምሽግ: በሃሩኮው ውስጥ አንድ የሌሎችን የመምረጥ መብት ነው።

ሃርኩኮ ሃሩሃራ: - የተንኮልና የቁጣ ዒላማ

ናኦታ የምትጠራ ከሆነ ሃሩኮ ምሥጢሯን የምትደግፍና የምትሄድ ምሥጢሯን የምትጠቀምበት ምሥጢሯ ናት። በጫማ ቬስፓ ላይ ትደርሳለች፤ በግራ እጁ ሪክነባክ ባስ ጌት ላይ ትጫንና በራስዋ ላይ ትጨፈጨፈታለች፤ ናኦታ የምትባል ናኦት የምትባል የጋለ ጊታር ትርዒት ናኦት ናት። የኦርሞስክን የፕሮቴስታንት የጥድ ዝርያ ኃይል ለመፈለግ ስትል ብቻ ነው፡፡

በፊስቶፊክ፣ ሃሩኮ ]] አቡር . እሷ ለሰብዓዊ አስተሳሰብ ወይም ለሥነ ምግባር አቋሟ አትጥስም ፤ ድርጊቷ ዓለምን መሠረታዊነት በማጉላት ላይ ያተኮረ ነው። አልበርት ካሙስ እንደገለጸው በሞኝነት በተሞላው የቅንጦት አፈር ውስጥ ስለ ማንኛውም ነገር ምክንያታዊ ማብራሪያ ከመፈለግ ይልቅ በችግሩ ደስታ ማግኘትን መማር አለብን። ሃሩኮ's ዘለቄታ ያለው ደስታ ነዎታ በሕይወት ውስጥ ያለውን ረብሻ እንዲቀበልና አንድ ጠቅላላ ትርጉም ለማግኘት ጥረት ማድረግ ወጥመድ ሊሆን እንደሚችል መገንዘብ አለብን።

ማሚ ሳሚጂማ: - ትራማ እና ቮይድ

ማሚሚ፣ የናኦታ ሰንሰለት አጫሾች ትንሹን የችግሩን አጫዋች ትመስላለች - በችግር ምክንያት ያልታወከው ረብሻ ነው። ናኦታ'ን ወንድም ትቶት የነበረ ሲሆን ከሕይወት በኋላ ራሱን ከማንኛውም የፍቅራት ጣዕም ጋር አገናኝቶ ነው። ምሥጢሯ [በ] ላይ ካንቲ (ለጠፋችው ፍቅር እንደ ምሳሌ ሆኖ የሚያገለግል ሮቦት) እና የናኦታን ከወንድሙ ጋር ማገናኘት ከፍተኛ የድንበር መለዋወጫ ነው፡፡ ማሚ's ቻርልስ በገንቢነት ሳይሆን በፈቃደኝነት እና በሳፌክሲ ላይ ስርቆት እና ማንኛውም ሰው በጣም እንዲበላ የሚያደርግ ቬርቴክስ ነው፡፡

አንድ ሰው አሳዛኝ ተሞክሮውን በሥርዓት ሊለውጥ ሲችል ምን እንደተከሰተ ያሳያል። የፊዚክስ ሊቅ የሆኑት ቪክቶር ፍራንክል። ፈቃድን ለማስተላለፍ መሠረታዊ የሆነ የሰው ልጅ መሪ ነው ፤ ማሚሚ ይህን መንዳት አቁማለች፤ በዚህም ምክንያት ተለውጣ አንድ ሰው ለማግኘት ትፈጫለች። በችሎታዋ ላይ እሳት ወይም ወደ ቅዠት ዓለም ውስጥ የምትገባበት ሁኔታ:: ነገር ግን [[ፈLT:0]] FLCL]] አይኮንኗትም፤ ከዚህ ይልቅ ይህ ሁኔታ በጭካኔ ምክንያት ወደ አንድ ነገር ተለውጦ ወደ አንድ ነገር ተለውጦ የሚሄድበት ሁኔታ ምን ያህል ርኅራኄ እና በመጨረሻ ራስን ይቅር ማለት እንደሚጠይቅ ያሳያል።

አማራኦና የቁጥጥርን ቁጥጥር ማገናዘብ

አዛዡ አማራኦ በውሸት የባሕሩ እንቁላል እና በጽኑ ማስጠንቀቂያው እንደ ጭቆና ድምፅ ነው። እርሱ የዓመፅ ሙከራን ለመውሰድ እና ለመክዳት ሞቅ ያለ ሞቅ ያለ ንቅናቄ ነው ሃርውኮ የሚያነሳው. ዓይኖቹም ምሥጢራዊ ምልክት ነው ውሸታም ማኩሊንነት እና በጣም አስፈላጊ የሆነ ነገር ይቆጣጠራል. በፍልስፍና ቃላት ውስጥ እርሱ ነዎታ ከሃሩኮ ጋር ይገናኛሉ ነገር ግን የራሱን ታሪክ ይገልጣል እርሱ አንድ ጊዜ ህመም ውስጥ ነበር ምሽግዋሱና ሸሽቶት ነበር. አማራኦ's of the በሃቀኝነት ቃል ላይ ያለው ፍርሃት ለእርሱ የግምገማ መነሻ ሆኖታል, ፕሬዚዳንት ምሥጢራዊነት እና እና መገለጫ ነው ምሽግ እና ህዝባዊነት ነው ቀዳሚው ህገማ ነው ቀዳሚ ነው። በፍልስፍናው, እርሱ ናኦት ኒትስቼን “ዳተኛ” - አንድ በጣም አደገኛ የሆነ ሰው ነው ነው ፅንሱ ለምኞታቸው ምረት ምረት እንዲሸት ነው ። [FCL:

ፍልስፍናዊ እቅዶች: - ሁለገብነት ፣ አጭበርባሪዎችና ከሞዚኪውነት በኋላ የሚፈጸም የዓመፅ ድርጊት

በፊልም አርክስ ላይ ያሉት ፊደላት ግለሰቦች ሥርዓታማ መልስ ለመስጠት ፈቃደኛ ላልሆነ ጽንፈ ዓለም እንዴት ምላሽ መስጠት እንደሚችሉ የሚመረምሩ ሰፋ ያሉ ፍልስፍናዊ እንቅስቃሴዎችን ያንጸባርቃሉ። FLCL] አንድ መሠረተ ትምህርት አይሰብክም፤ ከዚህ ይልቅ በሕይወታዊነት፣ በሞርሞኒዝም እና ከኦርሞኒዝም ጋር ለመነጋገር ያስችላሉ፤ እያንዳንዱ አመለካከት የጉርምስና ጉዞውን ልዩ ገጽታ እንዲያበራ ይፈቅዳል።

ሕይወት የሌለው ነገር: - ትርጉም የለሽ ዓለም ውስጥ ትርጉም ያለው ሕይወት መምራት

ናኦታ “በዚህ ምንም የሚያስደንቅ ነገር የለም ” የሚለው በተደጋጋሚ የናኦታ ቃል: - አንድ ሰው አንድ አስገራሚ ነገር ለማድረግ ያለውን ነፃነት ያልቀበለው ጩኸት ነው፡፡ ሃሩኮ ወደ ሕልውና ዘልቆ መግባት ሊጀምር የሚችልበት ድንጋጤ ነው፡፡

ይህ ተከታታይ ድምዳሜ፣ ናኦታ በመጨረሻ ከአቶምስክ ጋር ተቀናጅቶ ሙሉውን የኔኦኦቪክ መገናኛ መስመር የሚጠቀምበት ነው ትርጓሜው በችግር ላይ ሳይሆን በችግር ላይ በራስ ላይ ] ውዳታ ለመጫን፣ የሌሊት ጥንቸልን ለማዋደድ እና ለመውጋት ይመርጣል፤ ውጤቱ አስተማማኝ ባይሆንም እንኳ መዋጋትና መዋጋት ነው። እንዲህ በማድረግም የዕድልን ንድፈ ሐሳብ ይገልጣል: ምንም እንኳ ተረትና ሙሉ በሙሉ የሚናገር ነገር ነው የራሱን ታሪክ አቀባይ ይሆናል።

አስጨናቂነት: - የአርዮጅንን ልማድ መዋጋት

አቡርዲዝም፣ በካሙስ እንደ የሲሲፎስ አፈ ታሪክ የሚጀምረው ከሥነ ምግባር እውነተኝነት ነው ሕይወት ምንም ትርጉም የለውም ነገር ግን ሁልጊዜ እንፈልገው፡፡ ይህ በሰብአዊ ምኞት እና በራስ ቃል መግባባት መካከል ያለው ግጭት ሞኝነት ነው። ለካሙስ የሚሰጠው ምላሽ ተስፋ አስቆራጭ አይደለም ነገር አይደለም ነገር ግን ዓመፀ - ሙሉ በሙሉ ምንም ትርጉም የሌለው ነው ፋይዳ የሌለው ነው። ሃሩኮ ፋይዳ የሌለው ነው:: ንግግራቸው ምክንያታዊነት ነው፣ ትንፋሽ ፈላጊዎችን እና ቀልድ የሌለውን ጋላክሲ ውስጥ ጣሉት። እሷ ግን በባሕላዊ ትርጉም ላይ ቀዳጅ አይደለም። ነገር ግን ናኦታ አስፈሪና ማግኔታዊ ነፃነትን አፍርታለች።

በቅንነትና በቅንዓትና በንጽጽነት መካከል ያለው የማያቋርጥ ልዩነት ትርጉም ያለው ፍለጋን በቁም ነገር እንዳናስብ ያደርገናል ።

ከሞዴል ሞዴልነት በኋላ ፦ ማንነቱንና ባሕሉን የሚያበላሽ ነገር

FLCL በሞተር ሞዴል ስሜት የተላበሰ ነው። ናኦታ በቋሚነቱ እንደ አዲስ አኒሜ ገንዳን ያጠራቅማል፤ በጦሮዎቹ ውስጥ የሚቀሰቅሰውን ነገር እየቀሰቀሰ ግዙፍ የሮቦት ውጊያዎች ከቁራጣ ሕይወት ጋር ይቀላቀላሉ። ናኦታ ቋጥኝ ሳይሆን ሂደት ነው፣ ሁልጊዜ በፊቶቹ የሚለወጥ ነው፡፡

ከተማው ማበዝ ራሱ እንደ አንድ ጃፓናውያን ጭራሹን ምሳሌ ነው, ነገር ግን የብረት ቅርጽ ያለው ሜካኒካ ተክል ይህ “ተራነት” ሰው ሠራሽ መዋቅር መሆኑን ያመለክታል። የዕፅዋቱ ግብ - ለዓለምን መገልበጥ - ማኅበረሰቦች አንድ ዓይነት ማንነትን በግለሰቦች ላይ ለማስቀመጥ እንደሚረዳ ተርጉሞ ሊተረጎም ይችላል። መጨረሻ ላይ ናኦታ ይህን ናውታ ናቀች። እርሱ አንድ ህዋስ ነው አንድ ነገር ሳይሆን አንድ ላይ የተገነባው የድምፆች ነው፣ የሚታቀፈው ሲሆን ሲሆን አንድ ላይ ይደረግበታል ሳይሆን በጭካኔው ውስጥ ምቅኝት ነው. ይህም ከሰብዓዊው ጉዳይ ጋር ይስማማል በጋራ ጉዳይ ላይ በቀዳሚዎች ላይ እንደ Stanford Encyclopedia of Filosophy at at at on communomics ]].

የካኦስ ምስሎችና ምሥሎች

FLCL] ፍልስፍናው ‘ፈጣን ከመልእክቱ ስለማይለየ ነው። የሂንዱ ዓይነት እና ሙዚቃ እንዲሁ የሚዋዥቅ አይደለም፤ ዋነኛ የፊልም ስሜት መነሻዎች ናቸው።

እውነተኛ ምስሎችና ምሳሌያዊ ምስሎች

ይህ ሁኔታ በጉርምስና ዕድሜ ላይ የሚገኙ ወጣቶች የሚኖራቸውን የሥነ ልቦና ችግርና የራሳቸውን ማንነት የሚለዋውጡበትን ሁኔታ ያጠቃልላል። ከናኦታ ራስ የሚወጡት ሮቦቶች ልዩ ምሳሌያዊ ናቸው፤ ኢንዱስትሪዎች፣ የሜክኒካዊ ነገር ግን ከተፈጥሮያዊ ባሕርይ የተወለዱ ናቸው። እነዚህም የአዋቂዎች ኃላፊነትና ፍላጎት ወደ አንድ ልጅ ዓለም ውስጥ እንደገቡ ያሳያሉ፤ በጣም የሚያስፈራና የሚያስደንቅ ነገር ነው፡፡

ብረት የሚመዘግብበት ሁኔታ በጣም ሀብታም ነው፡፡ ብረት ለስለስ ያለ ነው፥ ሜዲካል ሜካኒካ ደግሞ ፕላኔቶችን ቃል በቃል አሽከርካሪ አድርጎ ይመለከታል። በ የፍልስፍና ክፍፍል ውስጥ FLCL የግለሰብነት ፣ የአስተሳሰብ እና የስሜት ውስብስብነት ውህደትን የሚያመለክት ነው። “መተቸት” የሚለው ቃል የነቃፊ አስተሳሰብና እውነተኛ ስሜትን የመግታት ችሎታን ያጣዋል፡፡

ሙዚቃ ስሜታዊ ስሜትን የሚያንጸባርቅና የሚያጠነክር ነው

የድምፅ ትዕይንት፣ ሙሉ በሙሉ በጃፓን ሮክ ባንድ የፕሎውስ ፣ እንደ ስርጭት አከርካሪ ሆኖ ይሠራል። ሶፍትዌር እንደ "Ride at shooting ስታር"," "Lilet Bosters" እና "Hybrid Rainbow" አድራጎቱን ብቻ አገናኝው፤ ብዙውን ጊዜ ሬክቱ እና ስሜቱ የስታዲዮሙ የዲሲፕሊን ግጥሚያን ይቀርጣል። የባንዱ 'ender, የሞሎዲክ ጊታር ጊታር አሚስት ሞለኪውል ነው የወጣቶች ኃይል. ሃሩኮ በቀዳሚ በትግልዋ ላይ በፈቃደኛ ድምፅ ላይ የተዛባ ምናቅ ንቅናቄዎች፣ ቃል በቃል እና ሰልፈኛ ዜማንሳት - አንድ ሥዕል እንዴት ሊረብሽ ፣ ሊያነቃቃና ሊለጡ ይችላሉ። ስለ ፕሎውስ ዲሲግራፊክ ላይም ሊገኝ ይችላል:[FLT: 2]

በድምፁ መጨረሻ ላይ ናኦታ የሌሊት ወፍ ስትይዝ “እስከ አሁን ድረስ ” እያለች ሙዚቃው የድል አድራጊነት መግለጫ ሆኖ ታገለግላለች፡፡

ብረት እንደ ፍልስፍና

በፍልስፍና ቃላት ብረቱ የዚሁን ] - - ማኅበራዊ ጫና የሚጠይቁ ነገሮች፣ የውስጥ ድምፅ ጫናችንን እንድንጠብቅ እንጂ ጀልባውን እንድናናጋ አይጠብቅብንም። የብረት እንፋሎት ብዙውን ጊዜ በናኦታ ስሜት ዙሪያ ያለውን ጭጋግ የሚቀሰቅስ የዓይን መምታት ነው። ተክልው በመጨረሻ ማሽኮርመምና መስኩን መበተን ሲጀምር ግልጽ ነው።

የናኦታ ተቃውሞ፣ በሀሩኮ ተጽዕኖ እና በራሱ የችኮላ አጠቃቀም ላይ የተመሠረተ ነው ኔኦ ውለታ ነው፣ የመጨረሻው ጦርነት ይህን ረብሸኛ ነው። የጭካኔው ውግዘት ከማሽኑ ጋር የሚደረግ አይደለም አይደለም፤ ነገር ግን ለውትድርናው ሰው የሚያመጡብንን ነገሮች መጠበቅ ነው። በዚህ መንገድም FLCL]] ለትዕግሥት የማይደረስበት፣ ለታሰበው እና ለጨዋታዎቹ ነው። ቻኦስ ጠላት ሆኖ ሊሸነፍ ሳይሆን ሊታገል የሚገባው የህልውና ዓምዶችን ነው፡፡

መደምደሚያ: - በምዕራባውያን ዘንድ ሥርዓት ማግኘት

FLCL ከተማ ማበዝ ከተጀመረ ጊዜ ይልቅ ጸጥታ የጠፋባት ከተማ አይደለችም። ሮቦቶች አሁንም እየፈነዱ ነው ብረትው እያንዣበበ ነው፣ ሃሩኮ ዞሞሙ ወደ ከዋክብት ውስጥ እንደ ገና ቋጥኝን ለመፈለግ። ነገር ግን ናኦታ ለዘላለም ተለውጧል። ምሥጢሩ ፍጹም የሆነ ሕይወት ለማግኘት የሚደረግ ጥረት ምሥጢራዊ ነው እና እውነተኛ ጉልምስና የሚገኘው ግርግርን በማስወገድ ሳይሆን በድፍረትና በቀልድ በመምራት ነው፡፡

ይህ መልእክት ከስክሪን ውጭ ይቀርባል። ሁልጊዜ መራጭ ትንታኔያችንን እንድናስተካክል ፣ በሥርዓት እንድንመላለስ እና በሥርዓት እንድንመላለስ በሚያበረታታን ዓለም ውስጥ FLCL] በጣም ትልቅ እድገት የሚገኘው ከስህተቶቹ፣ ከማይጠበቁት እና ከአዲስ አመለካከት ጋር ከተወለዱት ነገሮች ነው፡፡

ለሚፈልጓቸው ሰዎች ወደ ውስጥ ጠልቀው የሚገቡ ፍልስፍናዊ ንቅናቄዎች፣ የፈLCL] የይነቀፉ የቴሌቪዥን ትንታኔዎች እንደ [FLT: 2]] Anime News Network እና የፕሎው 'ኤቲኦሎጂስቲክስ ላይ ተጨማሪ ምርምር ሲደረግ በባንዱ '(]]Nippon ቴሌቪዥን ገጽ ላይ ናቸው። የፖፕ ባሕል እና ፍልስፍናው መቋጫ የሌለው ዕድገት ነው እና FLCL እንደ አንድ የፈቃድ ክምችት ክምችት ነው፡፡