የኤድዋርድ ኤልሪክ ለውጥ: - ኃይሉንና ድክመቶቹን መረዳት

ኤድዋርድ ኤልሪክ፣ በ የሙሉአተ አልኬማሊት እምብርት አልኬሚስት፣ ከአኒሚ በጣም የተነጣጠሉ ፕሮታጎኒስቶች አንዱ ነው። የሄደበት ኀዘን ወዳለበት ልጅ የሚሸጋገረው አልኬሚስተኛ ሲሆን በጠባዩ ላይ አካላዊ ፣ ስሜታዊ እና ፍልስፍናዊ ለውጥ ተለይቶ ይታያል። የኤድዋርድን ባሕርይ መረዳት የእርሱን ድንቅ ስጦታዎች ብቻ ሳይሆን በተደጋጋሚ የሚፈትኑትን ጉድለቶች ለመመርመር ነው፡፡ ይህ ጥናት እርሱን የሚደግፉትን ጠንካራ ጎኖች ፣ እርሱን ለማፍረስ የሚያስቸግር ድክመቶች እና ባሕሉን የሚወስነውን ሞራላዊ ሞርሞኖች ይገልጣል።

የልጅነት ሕይወትና የመጀመሪያው የካታሶሮጂን ለውጥ

[ኤድዋርድ ኤሪክ ] የሚጀምረው ለአልኬሚካው ስጦታው ቀደም ሲል በተሰጠበት ገጠራማ ሬሴምቦል ውስጥ ነው። በጠፋው አባቱ ማስታወሻዎች ሥር ኤድ እና ወንድሙ አልፎንሴ የአለኬሚካውያንን ጽሑፎች፣ የፅንሰ ሐሳብ በችኮላ ይጠቀሙ ነበር፤ የእናታቸው ሞት ግን የሕፃንነት ጥፋቱን አፍርሶታል። ለልጅዋ ለመለስዋ ሞክረው ነበር የመጨረሻውን የዓመፅ ድርጊት ሞክረዋል: ሰብዓዊ ትራንስሙቲት፡፡

ኤድዋርድ በግራ እግሩን የእውነት በር ላይ አቁሞ በመያዝ የአል ነፍስን የጦር መሣሪያ በማሰር በተደረገው የጋራ ምትክ ቀኝ እጁንም ሰጥቶታል ።

• ይህ ያልተሳካ ለውጥ የፊሎሶፈርን ድንጋይ ለማግኘት ያደረገው ጥረት ሞዴል ሆኖ አገልግሏል ።
• ኤድዋርድ ኦቶሜይል ፕሮስቴቲክስ፣ ለዘለቄታው ስለ ትዕቢቱና ፍቅሩ ያስታውሳል፡፡
• ከአልፎንሶ ጋር የነበረው ግንኙነት ወደ ወንድሙ እኩልነት ተለውጦ ተስፋ አስቆራጭ የሆነ የጥበቃ ሠራተኛ ሆነ።

ሙሉውን የኬሚካል ቀመም ለይቶ የሚያሳውቀው ኃይል

የባሕርይ ችሎታው የማሰብ ችሎታን ፣ ቁርጥ ያለ አቋምን ፣ ርኅራኄንና ራስን የመግዛት ችሎታን ያጠቃልላል ፤ እነዚህ ባሕርያት ደግሞ ሥር የሰደደ ኃይል ሲወድቅ በተደጋጋሚ ጊዜያት ያድነዋል ።

በጣም አስደናቂ የሆነ የማተሚያና የኬሚካል ጀኔስ

ኤድዋርድ መንግሥት ሕጋዊ እውቅና ከማስገኘቱ በፊትም እንኳ የተካኑ የሙያ ባለሙያዎችን የሚበልጡ የአለኬሚካል መሠረታዊ ሥርዓቶችን የመረዳትና የማገናዘብ ችሎታ እንዳለው አሳይቷል። ይህ የማሰብ ችሎታ ከአለኬሚካሎች በተጨማሪ አልኬሚካሎችን ሊመረምር ይችላል፤ ድክመቶቹን ለይቶ ማወቅ፥ በጥቂት ሴኮንዶች ውስጥ ፀረ - ኬሚካሎችን መፍጠር ይችላል። በውጊያው ውስጥ ያለው ስውርነት ፣ ከአካባቢው ጋር ምንም ዓይነት ቀለበት ሳይነካኩ የሚዋጉ መሣሪያዎችን የማጣራት ችሎታ እንዳለው ያሳያል። ይህ የማሰብ ችሎታ ከአልኬሚካሊያዊው የኮድ አጠቃቀም ባሻገር: ኤድራይኬሽንን ይመረም ፣ ፖለቲካዊ ሽንገላዎችን ይቆጣጠራል፥ የሆሙንኩሊን እቅድ ከረጅም ጊዜ በፊት ያጋለጠው፡፡

ቁርጥ ውሳኔ

ሁለት እግሮችን ካጣና የወንድሙን ነፍስ ካሰረ በኋላ አካላቸውን መልሶ ለማደስ ቃል የገባ ከመሆኑም በላይ ምንም ዓይነት ጉዳት ሳይደርስበት ጦርነትን ፣ ሴራዎችንና በችግር ጊዜ የሚከሰቱትን ችግሮች ጨምሮ ምንም ሳይወላውል ለመመለስ ቃል ገባ ።

የሌሎችን ስሜት መረዳትና መረዳት

ኤድዋርድ የደረሰበት የስሜት ቁስል ፣ ሐዘንና የተሰወረ ሥቃይ እንደሚሰማው ተገንዝቦ ብዙውን ጊዜ ቁጣው የሚገባቸውን ጠላቶች ደግነት ያሳያል ።

በጫና ሥር በወደቀ ጊዜ በብልሃት መኖር

ኤድዋርድ ከእውነት ጋር ከተገናኘ በኋላ የኦርቶዶክስ ጨረር ከቦታ ቦታ እንዲንቀሳቀስ ማድረግ ባይችልም ወዲያውኑ አካባቢውን በጦር መሣሪያ መጠቀምን ተምሯል ።

ውፍረቱን የሚያሸብሩ ድክመቶች

ድክመቱ ማለትም ኩራት ፣ የጥፋተኝነት ስሜት ፣ በችኮላ የመናገርና የሐዘን ስሜትና የሐዘን ስሜት ተልዕኮውንና ግንኙነቱን አደጋ ላይ ጥሎ ነበር ።

ኩራትና ትምክህት

በሆሙንኩሊ ከተማ ቀደም ሲል በሚደረገው ስብሰባ ላይ ይህ ጉልህ ቦታ የሚሰጠው ሰው ፣ በቤተ ሙከራ 5 ውስጥ ሉስት እና ግሉቶኒን ፊት ለፊት በመጋፈጥ ምንም ዓይነት መረጃ ሳይሰጠውና አልፎንሶን ሊያጠፋው ይችል ነበር ።

ጥፋተኛ መሆን

ይህ የጥፋተኝነት ስሜት ራሱን በማጥፋት ፣ አል ዳግም እስኪመለስ ድረስ አለማሰብን በመተውና የጥፋተኝነት ስሜት የሚቀሰቅስ ነገር በማድረስ ላይ ነው፡፡

ጥበቃ በሚደረግለት ስም ግድ የለሽ መሆን

በ19ኛው መቶ ዘመን በኢስት ሲቲ ውስጥ በኤድዋርድና በኢስት ሲቲ ውስጥ በተከሰተው ሁኔታ በችኮላ ምክንያት በአል ላይ ጉዳት የሚያደርስ ሰው በችኮላ ምክንያት በአል ላይ ጉዳት ሊያደርስ ይችላል ።

የሚወዳቸውን ሰዎች ላለማጣት ያለን ፍርሃት

ኤድዋርድ እናቱ ስትሞት የተሰማውን የስሜት ቀውስ ትቶት እንዳይሄድ በጣም ፈርቶ ነበር ።

በቀጣዩ ክፍሉ ውስጥ ታላላቅ ለውጦች

እያንዳንዱ ለውጥ የድሮ ግምታዊ ሐሳቦችን የሚያዛምት ከመሆኑም በላይ ይበልጥ ግልጽ የሆኑ እውነቶችንም ያጠቃልላል ።

የኦቶማቲል አካል: - ዘላቂ ማሳሰቢያ

በውጤቱም በነርቭ መገናኛ ነርቭና በቋሚነት በሚደረግ የነርቭ ግንኙነት ምክንያት የሚፈጠረው ቀሳፊ ሥቃይና (ዊንሪ ምህንድስና) የሚጠይቀው የማያቋርጥ ጥገና) በሰብዓዊ ሁኔታ እንዲታይ ያደርገዋል ።

የአእምሮና የስሜት መቃወስ

በፊልም በወጣ ቁጥር የኤድዋርድ ስሜት ይበልጥ እየተባባሰ ይሄዳል ፤ ይህም በጉርምስና ዕድሜ ላይ የሚገኙ ወጣቶችን በቁጥጥር ሥር እንዲያውሉ ከማድረጉ ይልቅ በሕይወት ያሉትን በማዳን ሙታንን ለማከበር ከመሞታቸው በፊት በዊኒ በራስ የመተማመንን አስፈላጊነት ያረጋግጣል ።

ፍልስፍናዊ ውዝግብ ከአልከሚክ ገደቦች ጋር

ኤድዋርድ ከአልኬሚስ ጋር ያለው ግንኙነት በራሱ ለውጥ ይተካል። መጀመሪያ ላይ አልኬሚክሚ እንደ አንድ ነገር ይመለከታል፤ አንድ ሰው ብቻ ዋጋውን ሊከፍል ይችላል። ነገር ግን እውነትን፣ ሆመንኩሊን እና የሰውን መከራ መቋቋም ከነበረበት ነገር ጋር አንድ ነገር ከጋራ መለዋወጥ የተለየ መሆኑን ያስተምረዋል። ሕግ የሥነ ምግባር እሴቱ አይደለም፤ ቀዝቃዛና አሞራያዊ መሣሪያ ነው። ይህ ግኝት የኤድን መሠረት ያናውጠዋል፤ በኬሚካላዊ እና በግብታዊነት ተቀባይነት ባለው ነገር መካከል እንዲለያይ ያስገድደዋል። የመጨረሻው እርምጃ - የሐቅ በርውን መልሶ አልፎንሴን ለመመለስ - መጨረሻው የፍልስፍና ለውጥ: ለአለቃሚ ራሱን ለሰብዓዊነት ጥቅም ሲል ነው ።

የፍልስፍናው ድንጋይ ጥሎ መሄዱ

ከማንኛውም ድንጋይ የተሠራው በተጠመዱ ሰብዓዊ ነፍሳት አማካኝነት ነው ተብሎ መጠበቁና በሰፊው ሊታሰብበት የሚችል አንድ የፊሎሶፈር ድንጋይ ለመጠቀም ፈቃደኛ አለመሆኑ በጣም ትልቅ ለውጥ የሚያመጣ ነው ።

ኤድዋርድ በተለወጠበት ጊዜ የነበረው ግንኙነት ያስከተለው ተጽዕኖ

ከቤተሰብ ፣ ከጓደኞች ፣ ከአማካሪዎችና ከጠላቶች ጋር ያለው ወዳጅነት እያንዳንዱን የውስጥ ውቅያኖስ ያስቀድማል ።

• የወንድማማችነት ከአልፎንሴ: የኤልሪክ ወንድሞች ግንኙነት ሙሉ ታሪክ የሚለዋወጠው ነገር ነው። አል አልኤድ ራሱን እንኳ ራሱን በሚወቅስበት ጊዜ ኤድ በኤድ ላይ ያለው የማይናወጥ እምነት ኤድዋርዶን ይቅርታ ያስተምራል። መከራቸውና በጋራው ውጊያ ላይ የሚካፈሉት ሰዎች እርስ በርስ ለመዋደድ ሞዴል ይሆናሉ። ያለ አል አል ፣ ኤድዋርድ ከረጅም ጊዜ በፊት በጥፋተኝነት ስሜት ይዋረድ ነበር፡፡
• ሜኖቶሪሽን ከሮይ ሙሳንግ: የሙታንግ መመሪያ ከወታደራዊ ስልት በተጨማሪ ሞራሌክቶችን ይደግፋል። እርሱ የፖለቲካን ብልሃት እየተከተለ በምሥጢር ይደግፋል፤ ኤድዋርድ በብልሹ ሥርዓት ውስጥ ሊሠራ የሚችል ሥልጣን ነው. ሞዛንግም ኤድዋርድን ራሱን ግብዝነት ለመጋፈጥ ወደተገኘው ወደ እርሱ ለመምሰል አልኬሚስቶች የጦር መሣሪያ ነው ይወዱትም አይወዱትም፡፡
• የዊንሪ ሮክቤል ውለታ: ዊንሪ ስሜታዊው የምክር ምንጭ ነው። ያለምንም ችግር ድጋፍ እና አልፎ አልፎ ጠንካራ ፍቅርዋ ወደ ተፈጥሯዊ ሁኔታው እንዲመለስ አድርጎታል። በኦርቶዶክስነቱ የኦርቶዶክስን መንፈስ ይጠግናል። በእሷ አማካኝነት ኤድዋርድ ይማራል አንድ ሰው እንዲደረግለት ይረዳዋል፤ አንድ አስፈላጊ እርምጃ አንድ አንድ አንድ ፎልፍ አቅጣጫውን ወደ ክፍተት ይለውጣል።
• [ከስካር ጋር መነጋገር: Scar's በቀል እንደ ጥቁር መስተዋት ሆኖ ወደ ራሱ የጌድዋርድ ባሕርይ. የግጭትያቸው ኤድዋርድን አስገድዶ የአምስተርስ ኃጢአትን እና የገዛ አገሩ አልኬሚስ ሥቃይ ያስከተለበትን ሥቃይ እንዲያምን ያስገድደዋል፡፡
• ] ምናምንቴዎች ከሆሙንኩሊ: እያንዳንዱ ሆመንኩለስ የሰውን ድካም ገጽታ፣ ስግብግብነት፣ ንዴት እና ኤድ የሚካሄዱት ውጊያዎች ከውስጥ ጥላው ጋር የሚደረጉ ውጊያዎች ናቸው። በተለይ ቅናት ኤድ ሰውን በችሎታዎች የሚቀና ሲሆን በጣም አስፈሪ ለሆኑ ሰዎች እንኳ ሳይቀር ያስተምረዋል።

የኤድዋርድ የሥነ ምግባር ደንብና የዝግመተ ለውጥ ንድፈ ሐሳብ

ኤድዋርድ ኤልሪክ በራስ ቁር: - ሰዎችን አትግደል ፣ ንጹሐንን አትጠብቅ ፣ ሌሎችም ለግል ጥቅማቸው ሲሉ መሥዋዕት አትሥውሩ ። ይህ ሕግ ሁልጊዜ ይፈተንበታል። በኢሽቫላን የጭፍጨፋ ጦርነት ወቅት የመንግሥት ኬሚካሎችን አስገድዶ የሚገድሏቸው ሰዎች ሲሆኑ የልጅነት ሥልጣኑን ለወታደራዊ አገልግሎት ማጋለጣቸው ነው፡፡

ከጊዜ በኋላ ሆሙንኩሊ በመላው አገሮች ውስጥ ያለውን ሁኔታ የሚቆጣጠረው ኤድዋርድ ፣ ሰውን የማጥፋት ዘዴ አለመኖሩን ለማወቅ እንዲችል ከፈቃዱ ጋር በተያያዘ በቂ መሆን አለመሆኑን እንዲያስብ አድርጎታል ።

የመጨረሻው ለውጥ: - በሩን መተው

ኤድዋርድ የጉዞው መጨረሻ ፣ በሮማና በኦርቶዶክስ መካከል ያለውን ልዩነት ይኸውም የአልኬሚያንን ችሎታ በአልፎንሶ ሥጋና በነፍስ ለመለወጥ ያደረገውን ውሳኔ ነው ።

ኤድዋርድ በ1944 በኢድዋርድ ፣ በኢኳዶር ፣ በኢኳዶርና በኢኳዶር መካከል በተፈጠረው ግጭት ምክንያት በ1545 በኢድዋርድና በ1513 ተገደለ ።

ከኤድዋርድ ኤሪክ ያገኘሁት ውርስና ትምህርት

የአርኪኦቹ ትምህርት ጠንካራ ጎኖች ሚዛናዊነት ካላላቸው ደካማ ሊሆኑ እንደሚችሉና የጥፋተኝነት ስሜት ግን ጠባቂ ሊሆን እንደማይችልና እውነተኛ እድገት ማድረግ ብዙውን ጊዜ በሥልጣን ላይ እንዳለን የምናምንበትን ነገር መስጠትን እንደሚጠይቅ ይገልጻል ።

እንዲሁም አድማጮች ከፍልስጤፌር ድንጋይ ይበልጥ ጠቃሚ የሆነውን ነገር ይኸውም ወንድሙን መልሶ መልሶ ማግኘትንና ከእርሱ ጋር የሰው ዘር ሆኖ መሥራቱን እንደ ምሳሌ አድርገው ይመለከቱታል ።