የብርሃንና የጨለማ ሚዛን: የዩጊሆው አፈ ታሪክ

የዩ-ጊ-ኦ! የዩ-ኦ! ታሪክ የካርድ ጨዋታ ወይም በሳምንታዊ የቴሌቪዥን ዕድገት ላይ የተመሠረተ ነው፤ በደመ ነፍስ የተሠራ ጥንታዊ አፈ ታሪክን በመመርመር በብርሃንና በጨለማ መካከል ያለውን ዘላቂ ዝምድና ለማወቅ የሚያስችል ነው፡፡ ከመጀመሪያው ጊዜ ጀምሮ ተሰብሳቢዎቹ ጥላዎችና ብርሃን በዓይን ብቻ ሳይሆን በዕድል መልክ የሚቀራኙ ኃይል ናቸው፡፡ ይህ ድርብነት በመጀመሪያዎቹ ሃይማኖታዊ ጽሑፎች ውስጥ ከሚገኙት የኮምፒዩተሮች ጋር የሚመሳሰል ነው፤ ይህም ለሺህ ዓመት የሰውን አስተሳሰብ ያጠነከረ ጥያቄ ስለሚያንጸባርቅ ነው: ጥሩ ነገር ሊገኝ ይችላል ወይስ ሁለቱም በቋሚነት ሊተረጉሙ ይችላሉ? ተከታታይ መልሶች መልስ የሚሰጡት በፈለሳሽ ፍልስፍናው ብቻ ሳይሆን በግለሰቦች ፣ በካርታዎችና በሥርዓትና በሃይማኖታዊው ግጭቶች አማካኝነት ነው፡፡

የዩ-ጊ-ኦ! አፈ ታሪክ

የዩ-ጊ-ኦ! አንድ ሰው የኦክ ብርሃን እና ጨለማውን መዋቅር ለመረዳት የግብፃውያንን፣ ጃፓናውያንን እና የቅንጦት አፈ ታሪኮች ምን ያህል እንደወረሰ መጀመሪያ ማወቅ አለበት። የፕሮግራሙ ፈጣሪዎች ስምና ምስል ብቻ ሳይሆን በውጭያዊ ውሸቶች መካከል የሚካሄድን መሞት የሚያመለክቱ ኮስሞሎጂዎችን በሙሉ አስለውጠዋል። ይህም ጥንታዊ አማልክት፣ መንፈሳዊ አካላት እና ምሳሌያዊ ቁሳቁሶች በሙሉ በጋራ በደንብ የሚታወቁበት ሁኔታ ነው፡፡ ይህ አመለካከት ሳይታሰብ የሚታወቅ አይደለም። ይህ ስርጭት በጊዜያችን የሚነገረው የሐረባዊ አፈ ታሪኮች መዝገብ እንዲሆን ያስችለዋል።

የግብጻውያን አፈ ታሪክና የዱል ፈንጠዝያዎች መወለድ

በጣም ግልጽ የሆነ አፈ ታሪክ ነው በዩ-Gi-Oh! በግብጽ ውስጥ ሥልጣኔውን፣ ሥልጣኔውን በሥርዓት መካከል በሚደረገው ትግል (]]] እና ረብሻ () እና ግርግር ()] እስፌት) ነው። በቀዳማዊነቱ ውስጥ የዱኤል ሞንስተርን አመጣጥ ወደ ጥላ ጨዋታዎች ወደ ፍርድ ፍርድ ቤቶች ውስጥ፣ መንፈሳዊ ኃይል በድንጋይ ጽላቶች እና በኋላ በካርዶች ውስጥ ተሠርቶ ነበር። ይህ ፈርናንዶማ ትስስር ውስጥ ፍራንሲክስው በቀጥታ ወደ ግብፃውያን ለቀብር ልማዶች እና ፋንቴዮን የሄሊቦፖሊስ. ግብፃዊው [በፈ:4]] የግብፃዊው የሞራል አዋዋቂነት አቀንሶ ] ስርየትን የስበት ስርየት ስርየት: የፈርዖን አቴም በዋናዳሚው የሞት ዑደት፣ ፈራጅና ስርጭት ፣ ከሙላሚሊሚሊዮንት ጋር እንደሙድድድድ

በኦቤሊስኮ የሚገኘው ቶርሜንቶ በኦሊሞር ውስጥ ካሉት በጣም ኃይለኛ የሆኑ ካርዶች መካከል አብዛኞቹ የግብጻውያን አማልክትን ማንነት በግልጽ የሚያሳዩ ናቸው ።

ጃፓናውያን ወንበዴዎች እና መንፈሳዊው ዓለም

የግብጻውያን ሞቲፍ አናት ሲሰጥ፣ የጃፓን ባሕሎች የዩ-ጊ-ኦ! በጋለ ስሜትና በጋለ ስሜት የተሞላ ነው። የብርሃንና የጨለማ ጥምረት በጃፓን መንፈሳዊነት ላይ ሁልጊዜ በምዕራቡ ጥሩ-versus-eviል ዲኮቶሚስ ላይ አይሆንም፤ ከዚህ ይልቅ ይገናኛሉ መናፍስት ሊጠብቁና አደገኛ ሊሆኑ ይችላሉ ከአካባቢው ጋር. ይህ ምሥጢራዊ ገጽ በየጊዜው በጋራ በፈንጠዝያዎች፣ በሃይማኖታዊ ድረ ገጾች እና በድራማ ካርዶች እና በግለሰቦች አማካኝነት ከሰውና ከሰብዓዊው ኃይል ጋር ከሚገኙ ክልሎች ጋር አንድ ላይ አንድ ነገር ላይ ይመሠርታል። ]ykai እና ካሚ lore]]]]]] ሥልጣኔን የሚቀሰቅሱት የሥነ ምግባር ደረጃዎች እንዲነኩበት እና እንዲያስገድዱ በቀዳሚው ደመቅላሚዎች ወደ ምዕድ እንዲሄዱ የሚመችላቸው ቦታ ይፈጥራሉ።

Yakai, ከጃፓን ፎክስ ውስጥ የተለያዩ ልዕለአራዊ ፍጥረታት በካርታ ካቴድራል ውስጥ በዘጠኝ-Taeld ፎክስ፣ ያታ-ጋራሱ እና የሺራኑዊ አርክታይፕ (ለሺህኔቲ) ውስጥ ጥቅጥቅ ያሉ ጥቅጥቅ ያሉ ክፍተቶች - "Mizuho" እና "Kunhoana" ፈንጂዎች ናቸው። እንዲሁም በኢንተርኔት ላይ የሚተዳደሩት ኡምባ - እና ዩ-ጊ - ኦ! በካቴክስ ውስጥ በቀዳማዊ የቅንጦት ፎክስ (በአራት ፎክስ) ላይ አንድ ስም በሸንጎ መካከል ቃል በቃል ቆመ። ካሚ ወይም መለኮታዊ መናፍስት (ለምሳሌ) በካርዶች ውስጥ መገኘታቸው የጥላቻና ለተፈጥሮ አክብሮት ያላቸው ነገርን በሚያጎላበት ነገር ውስጥ ነው። የሺህ ዓመት ፈንጠዝያ መንፈስ እና “Cunhoana” ፈንጥዝዩስ ፈንጂዎች (Conforent) (Membert) እና ሠፈራቸው ላይ በተሠራበት ነገር ላይ የተመሠረተ ነው: [በእነነነነዚድ በእነዚህ በእነዚህ የፖሎ

የሺው ዓመት እትሞች: - የብርሃንና የጥላቻ ቀለማት ምሰሶ

የዩ-ጊ-ኦ! የኪንግኦሎጂ ሐውልት ከሰባቱ የሺህ ዓመት እቃዎች የበለጠ ምስል ነው፤ እያንዳንዱ ሰው በጥንት መሥዋዕት አማካኝነት የተቀረጸና የአንድ ሰው ነፍስ ገጽታ የተጣበበ ነው፡፡ እነዚህ ነገሮች እንደ ደመቅ ጨለማ ሚዛን አካላዊ ገጽታ ሆነው ይሠራሉ፤ ነገር ግን ከፍተኛ ችሎታ ይሰጣሉ፤ ብዙውን ጊዜ በጦርና በጦር መሣሪያ መካከል ያለውን መሥመር ይጠይቃሉ። እነዚህ ነገሮች ጥሩ ወይም ክፉ ነገር ለማድረግ ብቻ የሚያገለግሉ አይደሉም፤ ከዚህ ይልቅ የሚይዛቸውን ሁሉ የሥነ ምግባር አቅጣጫ ያጎላሉ፤ ኃይል ራሱ በፍላጎት እስከማስተካከል ድረስ የገለልተኝነት አቋም እንዳለው ያሳያሉ።

ዩጊ የሺህ ዓመት ምሰሶው ውዝግብ በጣም ጥልቅ የሆነ የውህደት ምልክት ነው፡፡ የፍትሕ ብርሃንንና የበቀልን ጥላ ከቀድሞው ጋር የሚሸከም የፈርዖን መንፈስ ነው። ከዚህ በተቃራኒ የሺህ ዓመት ዓይን እውነትን ሊገልጥ ወይም ሊጥስ የሚችል አንድ ሰው በልቡ ውስጥ ያለውን የግዴለሽነት ስሜት ሊጠቀምበት ይችላል። የዮግ የውጭውን ምኞቱን በማሰባሰብ በኋላ ደግሞ ጠበኛዎች በጭካኔና በጭካኔ ውስጥ እንዲገቡ በማድረግ ብቻ አይጠቅምም፤ የሺህ ዓመት ጨረር በአንድ ዕቃ ውስጥ አንድ ነገር ወደ ጨለማ ያመራል፤ የዞርክ ኒክሮፋዝ ስርጭት አንድ የዝሆን ጅምር አንድ ቅርስ በሰው ዓይን ሳይመረመር በትውልድ ውስጥ እንዴት ሊበከል እንደሚችል ያሳያል።

የኮምሲዝም ኃይሎች መለያ ምልክቶች

እነዚህ ስፖርቶች እንደ ሚቴክስፒክ ውጥረትን ወደ ውጭ እንደሚያስገቡ ሁሉ የዩ-ጊ-ኦ! በውጭው ብርሃን እና ጨለማ መካከል ያለው ውጊያ በግለሰቡ ደረጃ ውስጥ እንዲገባ ያደርጋሉ። እነዚህም ቀላል የጅግንነት እና የክፋት ውዝግብ በትልቁ ነገር ከሁለቱም ማዕዘን ጋር ዝምድና በመፍጠር የሁለቱንም ዋና ተዋናዮች ትስስር ያስወግዳሉ። ዕድገት በዚህ ሠፈር ውስጥ ጨለማን ማጥፋት ሳይሆን መቆጣጠሩን መማር ነው፡፡

ዩጊ ሙት እና ፈርዖን: - የጋራ ነፍስ

የሺው ዓመት ምሽግ መቋጫው እንደጠለቀው ግን የፈርዖኑ መንፈስ ይለወጣል፤ ይህም ፈርዖን በሥልጣን ላይ ሥልጣን በሌለው ሰው ላይ ከባድ መዘዝን ለመውረስ የሚገፋፋ ሲሆን እንዲህ ይላል: - የዩጊ ደግነት የፈርዖኑን ጭቆና ይደግፋል፤ የፈርዖኑ ቆራጥነት ግን በሌሎቹ አፈ ታሪኮች ውስጥ በእርስ በርስ የመግባባት ችሎታቸው ላይ የተመሠረተውን የእርስ በርስ ትስስር የሚደግፍ ነው፡፡

ሴቶ ካቢባ: - ምኞትና ቤዛ

ሴቶ ካኢባ ብዙውን ጊዜ እንደ መሪ ይገለጣል፤ ይሁን እንጂ የአርክቲክ አርክቱ በኃይሉ ውስጥ ያለው ስሜት በልጅነቱ ላይ በሚደርሰው የስሜት ቀውስ እና ለታናሹ ወንድሙ የመከላከያ ስሜት የሚመነጭ ነው፡፡ የካቢዋ ዘንዶ፣ ሰማያዊ-ዔይስ ዋይት ስትራቶን በጨለማው የጨለማ ሥርዓት ውስጥ ብርሃን ይቀርጸዋል፤ ሆኖም ብዙውን ጊዜ የሚጠቀምባቸው ዘዴዎች ወደ ሥነ ምግባር ጨለማ ያጎላሉ። ይህ ተቃራኒ የሆነ ነገር: ብርሃን ያለው ኃይል አሁንም በሌለበት ሁኔታ ተገንጥሎ ሊጠቀም ይችላል። ካቢባ በጊዜያዊነት ተገንዝቦ የዩጊን ጥንካሬ ደረጃ መቀበሉና በችግሩ ውስጥ ወደማይታሰብ ሁኔታ መድረኩን የሚደመድም ሲሆን በሥርዓት ላይ የሚኖሩ ሰዎች እንኳ ብርሃን ለማየት ይችላሉ፡፡

ማሪክ ኢሽታር እና የትውልድ ሥቃዩ ጥላ

የማሪክ የዘር ሐረግ ፣ በሺህ ዓመት ሩድ ውስጥ ያለውን የጨለማ ባሕርይ በማየትና በማታ ላይ በማሰላሰል የወረሰውን የጦምብ በረራ ሁኔታ በማየት ይበልጥ ጨለማን አቃልሎታል ።

በናርጀክቲክስ እና በፍልስፍና ረገድ ዱካዎች ናቸው

ዩ-ጊ-ኦ! ብርሃንንና ጨለማን እንደ ተቃዋሚ ቡድኖች አድርጎ ከማመልከት በተጨማሪ መላውን ልብ ወለድ ጽንፈ ዓለም የሚነጣጠሉ እርስ በርስ የሚደጋገፉ መሠረታዊ ሥርዓቶች አድርጎ ይመለከታቸዋል። ይህ ፍልስፍና በዓለም ዙሪያ ካሉት ሁለት ባሕሎች ጋር ይስማማል፤ ተከታታይዎቹም እነዚህን ሐሳቦች በታሪኩ ውስጥ በተደጋገመ ምሳሌያዊ መግለጫዎች፣ ከካርዶች ልብ እስከ የመጨረሻው የሥርዓተ ሥርዓት ክፍል ያቀርባሉ።

ብርሃን ያለው ገጽታ: - ጥንዶች ፣ ጥበቃና ፍትሕ

በመላው ተከታታይ ርዕሶች ላይ ብርሃን እንደ ሰብዓዊ ግንኙነት ኃይል ይገለጣል. ወዳጅነት ቃል በቃል የታጠቁ ናቸው: "በመምህር እና በተማሪነት መካከል" የሚደግፉት የቡድን ሥራ እና አውሬዎች ከጎበኙት እምነት ኃይል ለማጠንከር ያላቸውን ችሎታ ጨምሮ አውሬዎች በኅብረተሰቡ ውስጥ ብርሃን እንዲታደስ ያደርጋሉ፡፡

ጨለማው ጎን: - ጥልመት ፣ የጥላቻ ጨዋታዎችና ኦሪካልኮስ

በዩ-ጊ - ኦ! የኦሪካልኮስ አርክ ኅትመት በጣም ግልጽ የሆነ የይነጣጠር ግምገማ ነው:: የፌውሽቶች ከፍተኛ ሥልጣን በነፍሳቸው ፋንታ፣ የፈዩስቲያን ውዝግብ በሌለባቸውና በባርነት እንዲተዉት ነው። እንደ ዳርትስ ያሉ ቪአኖች በዕድል ላይ ተስፋ በማድረግ የጨለማውን ምኞት ይጠቀሙበታል፤ ነገር ግን በውጊያው ላይ የሚወረወር ምኞታቸው ምንም ይሁን ምን ራሱን ይውጣል። በባንዲት ኪት በጠላቶቻቸው ላይ የሚነጣጠል ወይም በሺህ ዓመት ሬንግ መንፈስ የወዳጅነት አጠቃቀም ነው - በዚህ የኮሞሎጂ ውስጥ ጨለማው ጎን ውስንነት በብርሃን ላይ የሚወጅለውን ነገር በማወጅ ሳይሆን ግልጽ የሆነ ጦርነትን በማሳመን ነው፡፡

ፍልስፍናዊው ምሥጢራዊ ምሥጢሮች: - Yin, Yang እና ከዚህ በላይ

የቻይና ፍልስፍና ብርሃን እና ጨለማ በአህራ ማቱዳ እና በአንግራ ማኒዩ መካከል ያሉት የኮምፒዩተር ግጭቶች በጣም የሚደጋገፉ ኃይሎች ናቸው፡፡ ዩ-ጊ-ኦ! ይህን በማንጸባረቅ የፈርዖኑ ሕልውና በዩጊ የብርሃንን ጥላ አንድ ላይ በማዋሃድ ላይ የተመካ ነው። የዞሮአስትሪያን ጥምረት በሁኔታው መካከል ያለው የኮምፒዩተር ጦርነት ክፉውን ነገር ለማሸነፍና ለመተው የማይቻል ጥሩ ትምህርት ነው፡፡

ካርዶችን የሚወክሉት እንዴት ነው?

በታሪካዊ አርኪኦሎጂያዊ ንድፈ ሐሳቦች ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ የሚያሳድሩ ቢሆንም የንግድ ካርዶች የሚጫወቱት የምልክቱና የሥዕል ቁመናው የሚከተለውን የሐሳብ ሚዛን ያጠናክራል ።

ብርሃንና ጨለማ የሆነ ጅራታም ኮከብ

“ኦንት ” አንድ አውሬ በጦር ሜዳ ላይ ያለውን ኃይል የሚያጠነክር የእጅ ወጥመድ ነው ውጫዊውን ጣልቃ ገብነት የሚወክለው። “የጎን ገብ መሬት” እንደ አንድ ሰው ብልጭታና ውህደት የሚተካው እንዴት ነው? ነገር ግን እነዚህ ጨካኞች በጨለማ ላይ የሚደረጉትን ነገሮች የሚወክሉትን ነገር ነው። በዱር ኃይል ውስጥ እንደ “የዳርክ አርትሮፕላን ” እና እንደ“ የጨለማው ዓለም ” ትርዒት ያሉ ካርዶችን የሚደግፉ ሲሆን ይህም የጨለማ ክብረ በዓላትን የሚወክል ሲሆን በውድቀትና በተረሱ ነገሮች ላይ እንዴት እንደሚያስተላልፉ ያሳያል፡፡

ዳኤል አፈ ታሪክ ነው

በዩ-ጊ-ኦ! በዩአክአክ ውስጥ ያለው እያንዳንዱ የጭካኔ ካርድ እንደ ቀላል አፈ ታሪክ ሆኖ ይሠራል። ማሳው በጣም ቀላል የሆነ ጦርነት ነው፥ የሕይወት ስርጭት አንድ የኮምኒስት ኃይል ሚታል እና አንድ ከፍተኛ የውሳኔ አውሬ ወደ ቲኦፊኒሊህ መጠራት ነው። አንድ የውሳኔው ውዝግብ እንደ “ሚሬ ኃይል” ያለ የወጥመድ ካርድ ሲቀሰቅስ አንድ ሰው የሚፈጽምበት የፍትሕ መገለጫ ነው፡፡ የዓመፅ ድርጊት የሚቀሰቅስበት የጭካኔ ሥርዓት የዕድልን መገናኛነት ያንጸባርቅበታል። አንድ ውሳኔ በጅምላ መጠነኛነት ወደ ሥፍር ቁጥር የሌለው ውጤት ነው። ዩጊ በተከታታይ ክብረ በዓል ላይ እንደ ጠላት ሳይሆን አንድ ተማሪ እንዲያስበልጠው የሚገዳደርበት ነገር ነው፡፡ ይህ የጨለማውንና የደመናው ሂደት የሚደመቅስ የቁጣ ትምህርትን ወደ አንድ የጭጋግ ታሪክ ይለውጣል። ይህ የስፖርት ጨዋታ የጥንቶቹ አፈ ታሪክን የሚያራጉመውጥ ነገር ነው::

ባሕላዊ ተጽዕኖና ዘመናዊ አፈ ታሪክ

ዩ-ጊ-ኦ! ከቀድሞ አፈ ታሪክ በመዋስ ብቻ አይወሰንም፣ በካርዶች፣ በፊንጢጣዎችና በዓለም አቀፍ ትዕይንት አማካኝነት እየተለወጠ የሚሄድ አዲስ አፈ ታሪክ ፈጥሯል፡፡ የግብፃውያንን ግርማ ፣ የጃፓንን ባሕላዊ ፍቅር እና ዓለም አቀፋዊ የሥነ ምግባር ቀውስን ኅብረት ወደ በሚልዮን ለሚቆጠሩ ተጫዋቾች ቋንቋ አድርጎታል፤ ከእነዚህ መካከል ብዙዎቹ በፖሊሲዎች ውስጥ የዱላቲቭ እና የሥነ ምግባር ምርጫ ጽንሰ ሐሳቦችን በሥርዓታዊ ትምህርት ከመቀበላቸው ከረጅም ጊዜ በፊት ለውጡ።

የትምህርት ዋጋና ጥሩ አመለካከት

በመምሃሮች እና በማኅበረሰቡ ቡድኖች ውስጥ አስተማሪዎች በዩ-ጊ - ኦ! ምረቃው የፈለሱትን ነገር ብቻ ሳይሆን የግብረገብ አመለካከቶችም ለማስተማር ብቻ አይደለም። በምዕራባቱ ላይ እንደ ሴቶ ካቢባ ያሉ ፊደላት ተማሪዎችን እየመረመሩት ነው ላይ ስለጀመሩት ነገር ማሳሰብ ነው, አሁን የሺህ ዓመት ጠቅላይ ሚሊንግ ስለ እውነት አስፈላጊነት እንዲያስብ ያበረታታል። ይህም ደግሞ የጥንታዊ ሥልጣኔዎች ጥናት በርን ያቀርባል፤ እንደ አዳዲስ ምሥጢራዊ አጫጭር አጫጭር አጫዎች ብዙውን ጊዜ ወደ መጀመሪያ አፈ ታሪኮችን [ የግብፅ አማልክት [በአይሁዶች:2]] [FLT: 2]]] Shinto መናፍስት [በካርት ሥዕል ውስጥ ይቀርባል። ምክንያቱም የፊልም ስርጭነት እነዚህን ጥንታዊ ሐሳቦች ወደ ከፍተኛ ምሥጢሮች፣ በስሜታዊ ውዝግብ የተለጠጡ ዱላዎች ያስፈልጋቸዋል፤ ይህ ነገር እንደ እነርሱ እንዲያስቸኳይድና በቀዳሚ ነገር ያስቸኩሉአቸው ።

የፈጠራ ችሎታንና ኅብረተሰብን ማስፋፋት

ከተለያየ ሥልጣኔ የመጡ ተጫዋቾች የራሳቸውን ታሪክ የሚተርኩ ፎቅ ይሠራሉ፤ የመጀመሪያዎቹ ፈጣሪዎች ፈጽሞ ያልጠበቁትን ነገር በማቀናበር የቡድኑን ታሪክ የሚደግፉ ፎቅ ቀዳዳዎች ቀለማቸውን እንደ “ዓለም ቅርስ ” እና “የተነጠፈ” የብርሃንና የጨለማን አፈ ታሪክ ወደ አዳዲስ ተረቶች ያሰራጫሉ። ፋን ሠዓሊዎች እና የባሕላዊ ካርዶች ንድፍ የሚበቅሉበት ፎርም ቀዳዳዎች፤ የብርሃን እና ጨለማ መሠረታዊ ርዕሰ ጉዳዮች ፈጽሞ ሊለዋወጡ አይችሉም። የብርሃንና የጨለማው ውስጡ እንደ አንድ ነገር ሊለያይ የሚችልና ከግል ውዝግብ ጋር የሚመሳሰል የሐሰት ቋንቋ ነው፤ ይህ የጨለማና የጨለማ ተውኔት ከራስ ወዳድነት ጋር የሚጋጭ ሲሆን ይህ የስበት ስሜት ለኮምፒካል ግምገማዎች የሚጠቅም ነው። ይህ የፊዚክስ ንድፈ ሐሳብ ለኩነ ጥበብና የዩ - ጋይ - ኦ! ዘመናዊ አፈ ታሪክ ነው ብሎ የሚታመነተው ምልክት ነው፡፡

ብርሃንና ጨለማ የሚወርሰው ውርስ

በዩ -ጋይ! የብርሃንና ጨለማ ሚዛን አንድ ጊዜ እና ለዘለቄታው መፍትሔ አይደለም። በእያንዳንዱ አዲስ እና አዲስ ካርዶች ላይ የሚለጠፍ ሕያው ውጥረት ነው። ከዱውል ሞንስተርስ አኒሚ ጀምሮ በዩክ -V እና በቪጂናል ፎርኒስትስ ላይ የሚደረጉት እርስ በርስ የሚቃረኑ ግጭቶች፣ የፍራንችው በተደጋጋሚ ወደ አንድ መሠረታዊ ጥያቄ ይመለሳል፤ ውጥረቱ ብርሃንን ወደ ጥላው ውስጥ እንዴት እናያለን እና እንዴት ራሳችንን ሳንስት ጨለማችንን እናቀበላለን? መልስው በመላው ዓለም ውስጥ ያሉ አድማጮችና ምሥጢራዊው የክፋት ድልድይ ሳይሆን በሙሉ ልብ የሚደረጉ የጭካኔ ጥሪ ነው: ወደ አንድ ጊዜ የሺህ ዓመትና የደመናው ድቅ ጨለማ ሊመለስ ይችላል፤ ይህም እውነተኛ ጥንካሬ የሚመነጨው በጭለማ ውስጥ ነው። በቀዳሚው ዓለም ውስጥ የሚገኙ አድማጮችና ክሪኪ ታካሺ የሚገነባው የክሪኬሽን አቋማቸውን በመጠበቅ ነው በፀሐይ ላይ የሚካሄድ አንድ ትልቅ ጦርነት ነው እንጂ በሥርዓትና በጭጋግ በተቃይ እባቦች መካከል ነው፡፡