የሺንሳንግዩ ፦ ታማኝ ፣ ክብርና የተዋጣለት ካባ

የብረት ሕግ ፦ ተግሣጽና አምልኮ

የሺንሰንጉሚ ልዩ ያደረገው ነገር በትግሉ ላይ ብቻ ሳይሆን በሁሉም የሕይወታቸው ዘርፍ ላይ የሚመራው ፍጹምና የማያሻማ የሥነ ምግባር ሥርዓት ነው. ምክትል ኮመንደር ሂጂካታ ቶሺዝ - የቀድሞ የግብርና እድሜ እና የሕክምናው ፐድድለር ቀዳዳ ነበር ቀዳዳውን አሻግሮት፣ የሺንሰንጉሚ አምድ አምስቱ ዓረፍተ ነገሮች . እነዚህ ሕጎች አይደሉም- እነዚህ መመሪያዎች የጥፋተኝነት ሁኔታዎች ነበሩ፤ አለመታዘዝ ሞት ማለት ነው:

• ፈጽሞ ከሳሙሪ መንገድ ፈቀቅ አይልም. የጦረኛ መንገድ ፍጹም ነበር፤ ማንኛውም ዙረት የአንድን ማንነት ማሳመን ነው፡፡
• ፈጽሞ በቁልፍ አይተውም. የሺንሳንግሚ ቤተሰብ፣ ወታደራዊ እና መንግሥት ነበር አንድ.
• ፈጽሞ ገንዘብ አይሰብስብም ሁሉም ነገሮች የቡድኑ አባላት ነበሩ። የግል ሀብት የሙስናና የክፍፍል ዘር ነበር ።
• ፈጽሞ በሕግ ውዝግብ ከሌሎች.1 ከ] ችሎቱ ከሸቀጦችና ከሲቪል አነስተኛ ንቅናቄዎች በላይ ነበር. ተሳትፎው አንድ ላይ ወደ ውጭ ውጫዊ ትንኮሳ ውስጥ ሊስብ ይችላል።
• ፈጽሞ በግለሰቦች መካከል ጠብ አትግባ። ዓመፃ ተልእኳችን እንጂ የግል ስሜት አልነበረም. ግለሰቡ ቬንዴታስ አንድነቱን አደጋ ላይ ጣሉት፡፡

በእነዚህ ርዕሶች ውስጥ ማንኛውም ድርጊት ይፈጸም የነበረው ቅጣት ሴፑኩ - ራሱን የማጥፋት ድርጊት በራስ ላይ በራስ አለማስገደድ ነው። እንዲሁም ያለ ምንም ገደብ ይሠራ ነበር. አንድ ጓደኛው እንዲሞት ሲታዘዝ ነበር አንድ አንድ የተሳሳተ እርምጃ በገዛ ንቅናቄው ላይ እንዲጎተት ይጠበቅ ነበር ችሎት ነው ፈጸምን የሚያጸድቀውን ሰው ነበር፡፡ ይህ ቅጣት አልነበረም፤ ይህ የበጅ ስጦታ ነው። ኮድ የማይለወጥ የታማኝነት ሰንሰለት ፈጥሯል ነገር ግን ግን እርስ በርስ ይተያያሉ አንድ ስህተት በገዛ ንቅናቄው ላይ ሊነካው ይችላል። ይህ አስደንጋጭ ፣ ጭካኔው ነው ዲስኦር ነው ሾንዚኑ 'ፍጥነቱ - እና የውስጥ እሳቱን የሚያነሳው ጦጣ ነው፡፡

የብላቴናው ምሳሌ: - የሬሳ ቅርጽ ያዘጋጁ ሰዎች

የሺንሳንግዩ ታሪክ ከአመራሩ ባሕርይ ፈጽሞ አይለይም፡፡

ኢሳሚ ኮንድ: - ሥርዓትን በሕልሙ ያሰበ ገበሬ

ኮንድ ኢሳሚ ከዋነኛ ምንጭ ተነስቷል። በሙሳሺ ግዛት ውስጥ በግብርና ቤተሰብ ውስጥ ተገኝቶ ነበር የኮንድ ቤተሰብ ውስጥ ተሠልጥኖ በቴኔን ሪሺን ሩዊካው የጦር መሣሪያ የሠለጠነ ሲሆን ከጊዜ በኋላ ጌታ ሆኖ ነበር። የመራው መንገድ ምንም ዓይነት የባሕላዊነት ባሕርይ አልነበረም ነገር ግን በድራማው የተጠራ ነው። ኮንግ ትእዛዝን ያዘዘው በፍርሃት ሳይሆን በውስጥ የታማኝነት ስሜት ነው። ወንበሩን እንደ ወንድሞች አድርጎ ገልጧል መከራቸውንና ለውጦት ነበር የፈየደው ነገር ነው። ምኞቱ በቶኩጋዋ የዓመፅ መገናኛ መስመር ሥር ሰላም መልሶ ለመፍጠር ነበር፤ እንዲሁም በጸጥታና በጸና እምነት ይከታተል ነበር። የንጉሠ ነገሥታዊ ኃይሎች በቁም ሆነ በዓለም ውስጥ እንደገባ ኮንዴ እና በቁጥጥር ሥርወታቸው ተቋረጠ። በ1868 ወንጀለኛውን የሞት ቀን ስርየትን አቋቁሞ ነበር ፤ በቁጥጥርነቱ ሁልጊዜ ይሰብክ የነበረው የሞት ግጥምና የሞት ግጥምንጅ ቃል ነበር፡፡

ቶሺዝ ሂጂካታ: የፖም መጽሐፍ የተጫነ አጋንንት

ኮንድህ እንደ ልብ ከሆነ ሂጂካታ ቶሺዝ የአከርካሪው አከርካሪ ነው. በመላው ዓለም “የደማቅ ኮንማን ምክትል ኮምማንደር” በመባል የሚታወቀው ነው ሺምፓንዚ ኮድ የጻፉት እና በዝቅተኛ ውለታ ላይ የፈረደበት ነገር ነው፤ ጠንቃቃ ነው ውለታ ነው ፈርቶበት። የሆድኬታ ትርዒት እንደ አንድ የቤተሰባችን መድኃኒት አጫጭር ነው ቀዳማዊው የአከርካሪው አፅም ነው፡፡ እርሱ የሾምኒኩን ቀሪዎች በኦክአድ ወደ ሆካይድ ምሽግ ሾመ። በመጨረሻም በችሎቱ ውስጥ ለጎሪካኩ ምሽግ የሞት ግጥሞችን ጽፎ ነበር። ሂጂካታ ለፍርድ ቤት ውስጥ ለፍርድ አልፈለገም ነበር። በጭቃው ፊት ለፊት ፊቱን ፈርቶ አያውቅም። የሸበረኔው ፊቱን ተቋቁሞ አልቆ ነበር። የሾመውን ምሰሶት በሸንጎው ውስጥ አንድ የመጨረሻ ህውል ነው።

ኤስጂ ኦክቲታ: - እንደ ቸሪ ብሎስቶም የሚፋታ ሰው

በሳሙሪ ታሪክ ውስጥ ጥቂት ሰዎች በጣም ማራመጃን ያህል በጣም ያስገርማል እንደ ኦኪታ Sguji. አንድ የሳፍ ሊቅ ነው ህቡዕ፣ ገና በሀያዎቹ መጀመሪያ ላይ ገና ጊንጥ ህብረተሰቅ ጦጣዎች ውስጥ ወደ ዋናው ዩኒት ኮምፒዩተር ፎቅ ላይ ቆመ። የሰይፉ ጦስ ጦጣዎች በጣም በፈጣን ወደ ሬዲዮው ግምገማው ደረሱ። ነገር ግን ኦኪታ ከሸንጎው መውደቅ በኋላ ከፊት በኩል ወደቁ፤ በፈጣን ደረጃው የሳሙሪያው ግርዶሽ ሰልፈኛ ሆኖ ነበር። እርሱ ግን የሸንጎን ክፍሉ ከጓደኞቹ ጋር ተለያይቶ በፈቃደኛነት ይዋጋ ነበር። ነገር ግን የሸንጉሚ ጦጣኑ በሸረገኑ ጊዜ ላይ የሚወነጨፈውና የሚደነግጠውን የጭካታ ሕፃን ይተካበት ነበር።

ሰርዛዋ ካሞ: - ሊቋረጡ የሚገቡት ጥላዎች

ከሺንሳንጉሚ አንድ ኃይል ነው የተመዘገበ ነው ቅድሚያ. ሴሪዛዋ ካሞው ጋራዥ ነው ቻርተር ነው ሰልችቶ እና ኮንዶው ጋር አንድ ቀዳሚ. ሰልፈኞች፣ ወንጀለኞች እና ጭፍን ግድያዎች ነበሩ ቅድሚያ. ሰርዛዋ አንድ ህግ ነው አንድ አንድ ህግ ነው ነው አንድ ነገር ነው ፅንስ - እርሱ ግን ተልእኳውን ሙሉ በሙሉ ነው። እርሱ በቀዳሚ ሰልፈኛ ውስጥ አንድ ንቅናቄ ውስጥ አንድ ገድሎ ነበር አንድ ገድሎ ገድሎ አንድ ሰልፈኛ ገድሎ በሸንጎ ላይ አንድ ገንዘብ ከሸንጎዎች ጋር ይከፍሉት ነበር. የሺንዞኑም ቅድሚያ ቅድሚያ. የቀዳሚ ቅድሚያ. የቀዳሚ ቅድሚያ ቅድሚያ. አንድ ቀዳሚ. cond. እና ሂጂካታ አንድ አንድ አንድ ህዋስ አንድ አንድ ህዋስ ነገር ብቻ ነው. እነርሱ ስርዞአ እና በቅርብ ተከታዮቹ በ1863. ባለ ሥልጣን ነው ቀዳሚ. መልእክቱ: Shinsingum አንድ ነው ራሱን በቀዳሚ. አስፈላጊ ነው. አንድ አንድ አንድ አንድ ትእዛዝ ነው ነው. አንድ አንድ አንድ አንድ ቀዳጅ ነው አንድ አንድ

የክብር መራራነት ፦ ውስጣዊ ግጭቶችና ታማኝነትን የሚጠይቀው ዋጋ

"የሚቡ ወታደሮች" እርስ በርሳቸው አደገኛ ነበሩ። በኮን እና በሂጂካታ መካከል ያለው ግንኙነት ፈጽሞ አይረጋገጠም። የሰርዛዋ መገደል አንድ ችግር ፈታ ሌላ ነገር ተፈጠረ፤ ጋኔን የጥርጣሬው ወደ ውስጥ ተጋብዞ ነበር። ከዚያ ጊዜ ጀምሮ ውስጣዊ ቁጥጥር አንዱ የሕይወት ክፍል ሆነ። ሰዎች ተበረታተዋል። ሂጂካታ እንደ ሸረሪት ድረ ገጽ ይሠራ ነበር፥ ማንም ሊመለከት የሚችል የለም።

Iedea Inciented of 1864]] የሾንሳንጉሚ ዝና አምጥቶ ነበር. በውጊያው በሌሊት እኩለኞች ላይ በቀዳሚ ምሽግ ውስጥ ህብረተሰባዊ ኢምፔሪያሊስቶች በኢቄዳያ ገንዳ ውስጥ, ወንጀለኞች በቆራጥነት, ግድያ ወይም ጠቅላይነት ሁሉን ኮንሲራተሮች. ድል ጥረታቸውንና ስመ ጥር መሆኑን እንደ ሾገኔው "አመፅ ነው ገድሎ" ነገር ግን ድል ግን ድል አንድ ነገር አላመጣም። በ1867 አንድ ታዋቂ መኮንን ህገማ ህግ ነው ህግ ህግ. ህግ ህግ ፈላጊ ነበር ቀዳሚ ነበር ቀዳሚ ቅድሚያ, ቀዳሚ ቅድሚያ ቅድሚያ ነው Shinsengomi እና ቀዳሚ. shringed.. shringed አሁን እና ተከታተሎቹ ውስጥ በቀዳሚ ቅድሚያ. እና በቀዳሚ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ. ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ.

እነዚህ የውስጥ ግጭቶች የድክመት ምልክት ሳይሆኑ ፍጹም ታማኝነትን የሚደግፍ ሥርዓት ውጤት ነበሩ። ኮድ ሙሉ በሙሉ ለአምላክ የማደርን ባሕርይ በሚጠይቅበት ጊዜ አንድ ነገር ወደ ሕልውና መዛመትን የሚያስከትል ስጋት ይሆናል። የሺንሳንጉም የንጽሕና አቋም ወደ ውስጥ ዘወር እንዲሉ ፣ ለውጪያዊ ጠላቶች ካመጡት ፍርሃት ጋር የሚጋጭ ነገር እንዲያስወግዱ ያደርጉ ነበር፡፡

የዎልቭስ ብርሃን: - በእሳትና በደም ውስጥ የሚገኘው ፏፏቴ

Mijirodinginginginginging - በቀዳሚ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ. በጥር 1868, ላይ belot of Toba-Fushimi, Shinsengumy ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ. ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ሰይፎች. cond. ዩኒት.. ሩጫ. ሩጫ እና ደም.

እንደገና አንድ ላይ ላይ ላይ እና እንደገና ተዋጉ Balet of Khshigh-Katsunuma, ግን አንድ ጊዜ ብቻ እንደ አንድ ጊዜ ተገምተዋል. ኮንd, feruti እና ደክመው, በሸንጎው ውስጥ የሐሰት ማንነት ስር ስር ውለው እንደ አንድ የጋራ ወታደር. እርሱ ተከድቶ በቀድሞ ጓደኛው ተገልጧል. የኢኳዶር ባለሥልጣናት ግድያውን በቀዳሚ በሚያዝያ 1868 በቀዳሚ በቀዳሚ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ. የሞት ግጥሚያው ስለጀመሩት ስለጀመሩ ቅድሚያ. ስለጀመሩ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ.

አሁን ሃምሳ ሰዎች በሕይወት የሚተርፉበት ህጂካታ ለውድድር ፈቃደኛ አልነበረም፡፡ የሾንሰንጉሚን ቀሪዎች በሆካይድ ደሴት ላይ በኢዞ ሪፑብሊክ ኃይል ውስጥ ገብተው ረድተዋል። በዚያ በሀኮዴት በሚገኘው የኮክካኩ ኮከብ ምሽግ ውስጥ በኦርኪንግካኩ ምሽግ ውስጥ ገብተዋል። በቦሺን ጦርነት የመጨረሻዎቹ ቀናት ሂጂካታ በኢምፔራ ፈረሰኞች ላይ ተቆጣጥሮ ነበር። እርሱ ግን በጭቃው ውስጥ ጥይት ወስዶ ነበር፥ ነገር ግን ፈጽሞ ድምፁን አቋረጠ። በጭቃው ውስጥ ሞተ፥ ከጠላት ጋር ግን ተፋፋሚ ሆኖ ሞተ። ሲሞት የሺንሰንጉሚው የውጊያው ክፍል ሆኖ ቀረ።

ከጦርነቱ በሕይወት የተረፉት ሰዎች በአዲሱ የሜጂ ግዛት ውስጥ በፖሊስ መኮንኖች ሆነው ነበር ።

ዘላለማዊው የባነር: - ሺንሰንጉሚ ዘመናዊውን የፈጠራ ታሪክ ድል ያደረገው እንዴት ነው?

ሽንፈት፣ የሺንሳንግዩም ውለታ ፈጽሞ ሊሰጥ የማይችል የማይሞት ነገር አገኘ። የሜጂሮቮን ታሪክ ከተደረገ በኋላ ወዲያውኑ ማለት ይቻላል ታሪካቸውን በእርስዎ ፍቅር. የመጀመሪያው ዋና ዋና የፈጠራ ክሪባት ሥራ ካንሺሞዛዋዎች