Table of Contents

በአኒሜ ናርጌቲስቶች ውስጥ ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ የተከሰተው የብቸኝነት ስሜት

እንደ አንድ ጠሪ አንድ አንድ ሰው ወደ ቤት መመለስ የማይቻል መሆኑን ሲመለከት አንድ ሰው ወደ ቤቱ መመለስ የማይችለውን ነገር ሲመለከት ተረቱ ከቀላል የፈለሰውን ነገር ወደ አንድ ነገር ይለውጣል። ይህ ነገር ከቁጥጥር ውጭ የሆነ ነገር አይደለም፤ ለባሕርይ ለውጥ ሊደረግ የሚችል ነገር አይደለም። ቤቱ ግን በደመ ነፍስ የሚካሄድ መንደር፣ ተመሳሳይ ዓለም ወይም የፈቃድ ሁኔታ - የግለሰቦችን ውሳኔ የሚመለከት መንፈስ ይሆናል፤ ጥቂት ተረቶች ሊገኙ ይችላሉ። ይህን ችሎታውን መረዳት ወደ ውጭ መመልከትንና እነዚህን ታሪኮች በዓለም ዙሪያ ከሚገኙ ሰዎች ጋር በጣም የተዛመደ እንዲሆን አድርጎታል።

እነዚህ ሰዎች ወደ ራሳቸው መመለስ እንደሚችሉ እያወቁ ከሄዱት ጀግና በተለየ ሁኔታ በበሩ ላይ የተደመሰሰውን መስመር አቋርጠዋል። በበሩ የታተመ ነው፣ የጊዜ ሰሌዳው ተቆርጦአል፥ ወይም በአንድ ወቅት ሰውየው ይወዱት ከነበረው ቦታ ጋር አይጣጣምም። ይህም አዲስ ግንኙነትና ጠንክሮ መሥራት የሚችል ችሎታ ሁሉ አዲስ መሠረት ውስጥ ጡብ ሆኖ እንዲያገለግል የቀረውን ነገር እንዲያለቅሱ ይጋበዛል። አድማጮች አዲስ ማንነት ሲሠራ አንድ ጊዜ ወደ ቀድሞው ቦታ እንዲገቡ ይጋብዙታል፤ ይህም ለስሜትዊው ደመወዝ በጣም ከፍተኛ የሆነ የጉልበት አሽከርካሪ ይፈጥራል።

በድንኳን ውስጥ ያለው ሁኔታ ሊዘልቅ የቻለው ለምንድን ነው?

አንድ ሰው ከትውልድ አቋሙ ለዘለቄታው የማይሰማው ለምን እንደሆነ እንደ አኒሜ ጂንር ሊባሉ ይችላሉ ነገር ግን ብዙውን ጊዜ የተለያዩ ክፍሎችን ያቀፉ አንድ ነገር ለተወሰኑ ዓላማዎች ያገለግላሉ። እነዚህ ድንገተኛ አደጋዎች አይደሉም፤ በጥንቃቄ የተመረጡ የታሪካዊ ሞተርተኞችን ወደ በጣም የተራቀቀ የደህንነት ሁኔታ ውስጥ ለማስገባት እና በመጨረሻም እድገት ማድረግ ይጀምራሉ። እነዚህን ምክንያቶች በመለየት عمን የሆነውን ነገር ማየት መጀመር ትችላለህ።

ስለ አመጣጡ አካላዊ ስሜት መገንባት

ከሁሉም በላይ የተቋረጠ የአካባቢ መፈናፈኛ የሚገኘው ለመመለስ ምንም ነገር ሳይቀር ነው። ይህ ከመጥፋት ያለፈ ነገር ነው - አሳዛኝው ነገር ጥቅሙ ከጠፋው ነገር ጋር ብቻ አይደለም። እንደ በቴታን ላይ በተተከለ ነገር ላይ የተጨናነቀ ነገር በሙሉ በጦር ጉልበታቸው የተደበቁት ክልሎች ናቸው፤ ይህ መገለጫው በመቶዎች የሚቆጠሩ የታሪክ ዘመዶቻቸውን ወደ አፈር በመለወጥ ነው፡፡

ዋናው ነገር ወንጀልና ክፉ ድርጊት አለመኖሩ ነው፤ ቲታን መጥላት ነው፥ ነገር ግን ጊዜ የማይሽረው ነው። ይህ ባሕርይው ወደ ውስጣዊ ትግል እንዲገባ ያደርጋል፥ ጠላት በደመ ነፍስ የሚገለበጥበት ዓላማ ነው እንጂ በበቀል አይደለም፡፡

ኢስኬይ እና ሚታፌክቲካል ማዳን

አይሳካይ-በአንድ protagonest ወደ ሌላ ዓለም -- በቋሚነት በቀዳሚ የተዘጋ በር መሠረት ላይ የተመሠረተ ነው። በመጀመሪያዎቹ ብዙ የኢይሳካይ ፕሮታጎኒስቶች አንድ መንገድ ለመምጣት ፍላጎት እንዳላቸው ሲናገሩ እውነተኛው ሞተር አንድ አቅጣጫ አንድ ትኬት መቀበል ነው። ከአካላዊ ጥፋት በተለየ መልኩ የመጀመሪያው ዓለም አሁንም አለ አለ፤ ይህ ግምገማ ግን በቋሚነት የሥነ ልቦና መከፋፈል ምንጭ ነው። ቤተሰባችን በምሳ ወንበር ውስጥ ተቀምጧል ወይም ሥራ አልሞላም የሚለው ሐሳብ ስለ ቀድሞ ሕይወቱ እንኳ እንዳይናገር ይከለክላል።

አንዳንድ ጊዜ "ቤታቸው" ሞቶ ያለፈ ሥራ ነው ወይም ወራዳ ቤተሰብ ነው፣ ወደ አንድ ምኞት ዓለም በር ላይ በቀጥታ ማምለጥ ነው። በእነዚህ ታሪኮች ውስጥ ግን ማንኛውም ሰው ወደ መመለስ አለመቻሉ በረከት እንጂ እርግማን አይደለም። ባሕርይው አሮጌውን ቁርበታቸውን በዕርዳታ ያፈሳል፤ ችሎታቸው ከመሬት ላይ ያገኙትን ነገር እና አክብሮት ያካተተበት አዲስ ዓለም ይቀርባል። ነገር ግን እነዚህ ምኞታዊ ነገሮች በሙሉ በምኞት በተሞላው በዚህ ዓለም ውስጥ እንኳን መንፈሳቸው ይጸናል። ሙሉው አዲሱ ሰውነት ለራሳቸው ጥለውት ለመጡበት ቦታ ምላሽ ነው፥ አዲሱን መኖሪያቸውን አዲስ ማንነታቸው መሠረት ያደርጋል። የኢስካይቪ ኃይሎችን የሚከፍለው ዘላቂነት ነው ሙሉ በሙሉ ራሱን ለመለወጥ ነው፣ ነገር ግን ብዙውን ጊዜ አዲስ ነው ምሬትና የሚያስገርም ነገር ነው ።

ማኅበራዊ ድረ ገጽና አዘኔታ

ሁሉም ቤቶች ሊመለሱ አይችሉም በአካል በጣም ራቅ ብለው. አንድ ትልቅ እና ኃይለኛ ክፍተት ከእነዚህ ታሪኮች ውስጥ የሚካተቱት በአንድ ጂኦግራፊያዊ ቦታ ነው "ቤት" ማኅበራዊ መዋቅር ነው ባሕሉን ያስወግዳል. ይህ የሌሎችን ጠፍጣፋ፣ ኔት እና ኃፍረተ ሥጋን የሚወክለው ነገር ነው። ባሕርይው አሮጌ ቤታቸውን ማየት ይችላል፥ ከድሮ ትምህርታቸውን ያልፋሉ፥ ነገር ግን የሥነ ልቦናው የሃፍረት፣ የጥፋተኝነት ወይም የማኅበራዊ ፍርድ ክፍፍል አንድ ሺህ ጊዜ ውፍረት ከማንኛውም ድንጋይ ውፍረት ነው። [] ድምፅ አልባው ድምፅ , Shouya Ishida'' ሩጫ በቀዳማዊው ችሎት - እርሱ ራሱ ሠፈራቸው - በሸሃውኮ ኒሺሚያ ውስጥ አንድ ሲኦል ሊፈጠር ይችላል በአካል ወደ እርሱ በሚሄዱበት ኮርሶች ውስጥም እንኳ ሊሄድ ይችላል።

ይህ ዓይነቱ የጃፓን ባሕል በቡድን ስምምነትና በማዳን ፊት ላይ ከፍተኛ ትኩረት ስለሚሰጠው አንድ ነገር አለማድረጉ ለሕይወት መራጭነት ሊዳርግ ይችላል። ወደ ቤት መመለስ አለመቻሉ በወላጅ ዓይን ወይም በቀድሞ ጓደኞቹ ላይ የሚደርሰውን አሳዛኝ ሁኔታ መቋቋም አለመቻል ነው። ባሕርይው አሁን ሳይሆን በዓይን የሚታይ ነገር ነው የራሳቸውን ሕይወት የሚቆጣጠረው ሞቅ ያለ መንፈስ ነው። የእድገት ውጤታቸው አንድ በር ከድንገተኛ ዓለም ውስጥ ወደ ኋላ ስለመምትመለስ ሳይሆን ማኅበራዊ ተስፋውን የሚቋቋም አንድ ነገር ለመሸከም የሚያስችል ጠንካራ የሆነ አዲስ የራስ ምስል በመገንባት ነው፡፡

የሐዘን መወጠር ፦ የሥነ ልቦና ግኝት

የአክራሪው ጉዞ የአካላዊ ወይም ማኅበራዊ ግዞት ከተቋቋመ በኋላ እውነተኛ ትረካ ወደ ኀዘን ፣ ማንነትን ወደማጣመም ደረጃ ወደ ተለወጠበት ቦታ ይለወጣል፤ በመጨረሻም ሥር ነቀል ተቀባይነት አለው። የጀግናው መንገድ የዓለም ካርታ ሆኖ ያቆመ ሲሆን የሥነ አእምሮ ካርታ ይሆናል። ይህ ሥነ ልቦናዊ ካርታ ከአይሚማ ተዋንያን ወደ ዘመናዊው ምሑርነት ደረጃ ከፍ ከፍ የሚያደርግ ነው።

የሐዘንና የብስጭት ወንዝን ማናወጥ

ይህ ሁኔታ የተቋረጠ ትካዜ ነው። ይህ ማኅበራዊ ቀብርን የሚመለከትና በኅብረተሰብ ደረጃ የሚከሰተው ኀዘን አይደለም፤ ማኅበራዊ ማህበረሰባዊው ኅብረተሰብ የሚሰበሰብበትና የሚከበርበት ልቅሶ አይደለም። ይህ የሐዘን ስሜት ምንም ዓይነት ነገር የሌለው፥ የሚቀበር አካል የሌለው እና ብዙውን ጊዜ የሚጋራው ሰው የለም። የኢሳካይ ፕሮታጎኒው ለአዲሱ ጓደኞቻቸው ቀብር ቀብር ላይ ስለሌላቸው እኅት ሊነግራቸው አይችልም። በእስር ላይ ያለው ተማሪ የገዛ ራሳቸውን ምኞት ሳያሳይ የጣለውን ወዳጁን ቡድን ሊያለቅስ አይችልም። ይህ ስሜት ለታሪኩ ወሳኝ ክፍል ነው። አብዛኛውን ጊዜ ጠባያቸው ሙሉ በሙሉ የጠፋው ብቻ ነው ። ይህም ለከባድ የሁኔታና የመንፈስ ጭንቀት ምክንያት ይሆናል።

አኒሜ እንዲህ ካለው መጥፎና ፍሬያማ ያልሆነ ደረጃ ፈጽሞ ወደ ሌላ ቦታ ሲገላገሉ ትመለከታለህ። ወደ አንድ ክፍል ፣ ወደ ዋሻ ወይም ወደ አንድ ምሽግ ገብተው ሲመለሱ ትመለከታለህ። ተረት ብዙውን ጊዜ የሚጠቀመው በጅምላ በተንጣለለ ሕዝብ ውስጥ አንድ ሰው ምንም ዓይነት እንቅስቃሴ የሌለው ነው፣ ወይም አንድ ሰው በሰፊውና በሌለበት መልክ ሆኖ እንዲያይ ተደርጎ ነው። ይህ የዓይን መግለጫ እውነት ነው: ወደ አዲስ ሕይወት የሚያመራው የመጀመሪያ እርምጃ ለቀድሞው ሰው ሐዘን ሙሉ በሙሉ መሸነፍ ነው። ይህን ስሜት የሚነካው ሰው ይህን አዲስ መሠረት ለመገንባት የሚመች ነገር መጀመር የሚችለው ነው፡፡

ከጥበብ ውጭ የሆነ ቅርስ

አንድ ጊዜ በጣም አሳዛኝ የሆነ ሐዘን ከደረሰ በኋላ ባሕርይው ይበልጥ ጥልቅ እና የማይናወጥ ቀውስ:: ማን ናቸው? ማንነቱ በጥቅሉ ማኅበራዊ ገንቢ ገንዳ ነው, ማኅበራዊ ግንኙነቶች፣ ሥልጣኖች እና ምሥጢሮች አንድ የተወሰነ ቦታ ላይ ተሠርተዋል። "ቤት" ሲወገድ የገዛ ራሱን መበከል ነው. አንድ ባሕርይ እንደ ልጅ፣ ተማሪ እና ጓደኛ የሆነ አንድ ዙር አንድ ነገር በድንገት... ይህ ባዶ ነው የሚደነግገው ነገር ነው፣ እና ብዙ የአኒማ ጎን ግንባር ተወዳድረዋል, በጭካኔው ፍላጎት ]] ትንተና

ለደንበኞች እንደ አዲስ ማንነቱን እንደገና መገንባት ብዙውን ጊዜ በጥንቃቄ እና በዲጂታል ምርጫ ላይ የሚካሄድ ሂደት ነው። እነዚህም አዲስ ችሎታዎች፣ አዲስ ጥምረት እና አዲስ የግብረገብ ሥርዓት ይጀምራሉ በግዞት ውስጥ ነው. አንድ እንደ ኪሪቶ የአዲስ ቃል አርት [በአራት] ስርጭት [በአራት ላይ] በዲጂታል ዓለም ውስጥ የታሰረው ነገር ነው፣ ወደ ሌላኛው ተጫዋች የሚተላለፉት - ወደ አንድ መሪ እና አጋር፣ ማንነቱ በተገኘለት በጣም ዲጂታል እስር ቤት ተገጥሞ ነበር። ይህ ሂደት ብዙውን ጊዜ በቀዳሚነት የድሮውን ማንነት አለመቀበልን ይጠቅማል። ባሕርይው ሊተየር የሚገባው ቃል ቃል ቃል በቃል "ሂሎክት" ለራሳቸው ሰው ቦታ መስጠት ነው. ይህ በጣም የሚያሳዝን ነገር ቢሆንም አስፈላጊ የሆነ የራስ መፈጠር ነው, አንድ መልእክት አንድ ሰው ከትውልድ ከተማው ጋር አንድ ውርስ ሳይሆን አንድ ጊዜ በንቃትና በቀጣይነት የሚከናወን ፕሮጀክት ነው።

ሬዲካል አጸፋና ውዝግብ

ይህ ሁኔታ በጣም አሳዛኝ ነው ማለት አይደለም። አዲስ ነገርን ሙሉ በሙሉ የሚቀበል እና በንቃት የሚንቀሳቀስ ነው፣ የጠባዩ ሁኔታ ከቀድሞ ቤታቸው መንፈስ ጋር ያለውን ሕይወታቸውን አይለካም እና በራሱ ፈቃድ መኖር ይጀምራሉ። ከቃላት የሚመለስበት ጊዜ ከ "እኔ ወደፊት እሠራለሁ" ወደ "እኔ እሠራለሁ". ይህ ለውጥ ብዙውን ጊዜ በአዲሱ ቤተሰቦቻቸው ወይም በአዲሱ ቤታቸው ላይ ለመመካት በሚገደድበት ችግር ምክንያት ነው፡፡

ይህ ነው የለውጥ ጭብጥ ይሠራበታል "ቤት" የሚለው ቃል በጊዜ ሂደት የሚጠገን ሲሆን ብዙውን ጊዜ በሕዝቡ ዘንድ የተቀረጸ ነው፡፡ ቤተሰብን፣ ወዳጃንን፣ ታማኝ የቡድን አባል - እነዚህ አዳዲስ ዓምዶች ወደ ጂኦግራፊያዊ ወይም ደም መፋሰስ ምንም ነገር የማይገባባቸው ናቸው። ድርጅቱ በዚህ ድርጊት ውስጥ ወሳኝ ነው። ባሕርይው በጊዜው በፈዋሽነት አልፈወሰም፤ በውዴታ የየራሳቸውን ስሜት ለመቆጣጠር መርጠዋል። ይህ መጨረሻ ላይ የሚጣለው በምርጫቸው ምክንያት ነው፣ አንድ ጊዜ በምርጫቸው ሳይሆን በምርጫቸው ምክንያት ነው፣ አንድ ነገር በመቆጣጠሩ ምክንያት ነው የሚሰነዝሩትን ነገር መቆጣጠር ያልቻሉት ነው። ይህ አዲስ ቤት ብዙውን ጊዜ ዘላቂና እውነተኛ ነው ነው ምክንያቱም በምርጫው ተሠርቷል።

የውሃ አምላክ ምሳሌና የሚሄዱበት መንገድ

በአኒሜ በተሞላው ሰፊ ሁኔታ ላይ ለዘለቄታው መንቀሳቀስ የሚጠይቁ ገጸ ባሕርያትን በበርካታ ደጋግሞ የሚጠይቋቸው ነገሮች ሊከፈል ይችላል። እነዚህ ግን ጥብቅ ሣጥኖች ሳይሆኑ አንድ ባሕርይ ለመለያየት የሚወስደውን አስፈላጊ አቃመመንት የሚያሳዩ የፍሳሽ ክፍሎች ናቸው። እነዚህን ቅርጻ ቅርጾች መረዳት እነዚህ ባለሞያዎች የሚፈጸሙባቸውን ውስብስብ ሥነ ልቦናዊና ታሪክ አጠቃቀም ለምርምር ያስችለዋል።

ተንኮለኛ: - ከተስፋ መቁረጥ ወደ ግኝት

ይህ ኤይኬይ ወይም ከኤስከሃስተር በኋላ ፕሬዚዳንት አርክስ የተባለው ሰው ሕዝቧ እና ችግሮቹ ወደ ቤታቸው የሚመጡበትን መንገድ እንደ ማንኛውም ነገር የሚቆጣጠረው ምሥጢራዊ ነገር ነው፡፡ እያንዳንዱ ድርጊት የሚመረምረው በምላሹ ቲኬት ነው፡፡ መጀመሪያ ላይ በሚደረገው ነገር ላይ በአዲሱ ዓለም ውስጥ ያለው ቃል ኪዳን አለመኖሩ ነው፡፡

ይህ የሐርት ዓይነት እድገት የሚለካው በንእሽት በሚፈጠር አንድ ነገር ነው አንድ ነገር ብቻ ነው አንድ ነገር ለመወሰን ነው የሚጀምረው: የአካባቢውን ባሕል የሚማሩት ለዕድማቸው ሳይሆን ለግል ጥቅማቸው ነው። በጥቅሙ ተገፋፍተው ግን ፊቱን እንደ ግለሰቦች ታሪካቸው ሳይሆን ወደ ራሳቸው የሚጎትቱት የቁም ነገር አይደለም። ግኝቱ አይደለም ወደ ቤታቸው ሊልክ የሚችል ሞቅ ያለ ሞቅ ያለ ነገር አይደለም፤ ነገር ግን አዲስ አዲስ የራሳቸው ትርጉም መጀመሪያውኑ፣ አመቺ በሆነ ሁኔታ ውስጥ ነው አይታይም። አሮጌው ቤት አይረሳም፤ አዲስ ጥበብ የሚነግረውን ነገር እንጂ ወደ አዲስ ጥማቸው የሚጎትቶ የሚሄድ ሰንሰለት ነው። በመጨረሻ ተቀባይነት ከጠለቀ ጉልምስና ጋር ይገናኛል፥ "ወደ ፊት" ከመመለስ ይልቅ "ወደ ኋላው መምጣትን እንደሚሻል ይወስናል።

ያልተጠበቀው ሄሮ: - ተቀባይነት በማግኘት እሳት ውስጥ ተጥሏል

አንዳንድ ጊዜ ከቤታቸው መቋጫ ማግኘት በጅምላ ላይ ሳይሆን በፍላጎታቸውና በምክንያታዊነቱ በመፈጸሙ ምክንያት ሳይሆን በቤቱ ውስጥ በተደረገው ነገር ላይ ነው የተጣለው። ይህ ጫና በቤተሰባቸው፣ በመንደራቸው ወይም በማኅበራዊ ማህበረሰባቸው ምክንያት ያልፈጸሙት ክህደት ወይም የተለየ ነገር ነው፡፡ ቁስሉ ከግዴታ ይልቅ የግልና የቁስለት ነው። ንዴቱና ምሬትው በአንድ የተወሰነ ምንጭ ላይ ነው፣ ብዙውን ጊዜ የጠባዩ ባሕርይ ለጨቅላነታቸው ዋጋቸውን ለግለሰቦች ለማረጋገጥ በሚደረገው ፍላጎት ይገፋፋል። "ቤት" እንደ አካላዊ ቦታው የሚቆረቆር ቂም ነው፡፡

የሄሮው ትርዒት ብዙውን ጊዜ በጣም አስደሳች ነው ምክንያቱም ወደ መነሻው መንፈሣዊ ለውጥ ይመራል። ግባቸው “እነሱን በተሳሳተ መንገድ ማስተካከል ” በመለወጥ "ትክክለኛውን ነገር ማስተካከል" ይለውጣል። የጀግንነት ሥራቸውን ወደ አሮጌው ቤት መልእክት ማድረስ አቁሟል፥ ወደ ቀድሞው ቤት እየገቡ ለመጡት አዲስ አገልግሎት ማቅረብ ይጀምራሉ። ብዙውን ጊዜ ጠንካራዎች የሌሎች የተገለሉ ሰዎች ጥበቃ ይሆናሉ። በጋራ ድጋፍና ፍጹም ታማኝነት የሚገለጽ ኅብረተሰብን በመገንባት፣ በፈቃዳቸው ላይ ከሚሠራው ጥብቅና ፈራጅ የሆነ የይምጣን መዋቅር ጋር በማነጻጸር ይተወሳል። የልጁን እድገት ወደ ቀድሞ ቤት የመመለስ ፍላጎት በጣም እስኪያጣጥሙ ድረስ ግን የቀድሞው ቤት ምንም ዋጋ የለውም። ኃይላቸው የሚመነጨው ከማንኛውም ስሜት ጋር ሲለወጥ ነው ምንም ዓይነት ነጻነትና ሙሉ በሙሉ ነው ።

ለውጥ የሚያደርጉ ሰዎች: - ሊደረስበት የማይችለው የውስጥ ድብልቅ

በጣም ውስብስብ የሆነው የፍልስፍና አርክቴጅ ባሕርይ "ቤት" አሁንም በአካል ውስጥ ያለ ነው፣ ምናልባትም በውሳኔያቸው ሊቀበሏቸው ይችላሉ፤ ነገር ግን እነዚህ [FLT:] ] [ፈቃድያዊ ለውጥ ስላደረጉ ነው፡፡ ይህ ወታደር በሌላ ዓለም ወይም በጭካኔ ጦርነት ያጋጠመው ተሞክሮ ወደ ቤተሰቦቻቸው መመለስን አስቸጋሪ ያደርገዋል። በሞኝነት ወደ ቀድሞ ሕይወታቸው ሊመለሱ የማይችሉት ነገር ነው።

ይህ ግጭት የድሮ ሕይወታቸውን ለማሳመን የሚደረግ ሙከራ ነው -- አንድ ጊዜ እንደ አንድ ሙሉ የማጭበርበር ስሜት ይገልጸዋል፡፡ ይህ ሁኔታ በጣም የብቸኝነት ባሕርይ ነው ውስንነት ምንጭ ነው፤ ይህም አንድ ሰው በቤቱ ውስጥ በየቀኑ ጥሩ ሥነ ልቦናዊ ግፍ ስለሆነ አንድ ላይ መቀመጥን የሚደግፍ ነው፡፡

የማኅበራዊ ሚራሮች ፦ ቤት ፣ ዓይናፋርነትና ሂኪኮሞሪ ፊኖሜኖን

ወደ ቤት መመለስ የማይቻል አንድ ሰው በተደጋጋሚ የሚከተለው ነገር የቅዠት ጉዳይ ብቻ አይደለም፤ ምሥጢራዊ የሆነ የጃፓን ባሕልና ዘመናዊ ማኅበራዊ አመለካከት በቀጥታ የሚንጸባረቅበት ነገር ነው። ስለ ምርኮ እና አዲስ ንብረት ለማግኘት የሚደረገው ጥረት የሥርዓታማነት ጫናዎችን ፣ የሽንገላን ስርጭትና ማኅበራዊ ምሥጢራዊነት የሚንጸባረቅባቸው ነገሮች ናቸው፡፡

ዓይናችንና የአንዱ ትንበያ ክብደት

ባሕላዊ የጃፓን ጽንሰ ሐሳብ ]] ወይም ቤተሰብ ማለት ነው አንድ ቀላል የኑክሌር ቤተሰብ ማለት አይደለም። ይህ ኮርፖሬሽን፣ አንድ ትውልድና አንድ ቅርስ፣ ዝና እና ለእያንዳንዱ አባል በተለይም በትልቁ ልጅ ላይ ጥብቅ የሆነ ትዕይንት ነው። ወደ [[FLT: 2]]... መመለስ አለመቻል ከቤተሰብ ጉዳይ ጋር ብቻ አይደለም፤ አንድ መቶ ዘመናት ያለፈ የዘር መስመር መደገፍ፣ የቀድሞ አባቶችን ማሳመን እና ለዘለቄታው መከበር ነው። ከዚህ ሥርዓት የተባረሩ ወይም የሸሹ ሰዎች በቀዳሚው ፊደላት ናቸው የምዕራባውያን ተሰብሳቢዎች ሙሉ በሙሉ ሊረዱት የሚችሉትን ሸክም ተሸክመውታል። በግዞት ከሕንፃው ውስጥ የሚገኝ ነው ማለት አይደለም ።

ይህ ምረጥ የኃላፊነት ስሜት እና ይህንም ስርየት በበርካታ ጠባዮች ውስጥ ያለውን ስድብ ይገልጻል። አንድ ሰው “አጸፋ” መንገድ በኪነ ጥበብ ወይም በባህላዊ ሥራ ውስጥ ጣልቃ በመግባት ወደ ቤት መመለስ አለመቻል ነው ውጫዊ ጉዳይ አይደለም፤ እነዚህ ሰዎች የባሕል ልዩነት ነው. አሮጌው የጃፓን ቤት አስተማማኝ ወደብ ነው ነገር ግን ጥብቅ ውክልና ነው። ይህን ኮንትራት መፍጠር በጣም የሚያሳዝን ነው እና በግድ ወደ እውነተኛው ሰውነት የሚወስደው ብቸኛ መንገድ ነው። አዲሱ ሕይወት ከ]]], በችግር ፣ አደገኛ በሆነ ሁኔታ ውስጥ እና በግለሰቡ ውስጥ አንድ ነገር ብቻ የሚያመጣውን ነገር ለመወሰን ነው።

ኡቺ - ሶቶ እና የማኅበራዊ ውዝግብ ናሙና

የጃፓን ዲያቆን ኡቺ - ሶቶ ] (ውጭ/ከሌላ) ቁልፍ ቁልፍ ማኅበራዊ ምሥጢራዊ ምሥጢራዊነት ውስጥ አኒሜ. ማኅበሩ በቁም የተደራጀው በቡድን እና በውጫ ቡድኖች ውስጥ ነው፣ ለእያንዳንዱ የተራቀቁ የቋንቋ እና ጠባይ ኮድ. አንድ ባሕርይ እንደ እንግዳ ነገር ሲገዳደር፣ ወይም የባሰ ነገር እንደሌለ ማኅበራዊ ሁኔታ. ይህ ሞት ነው፣ አንድ የጋራ ክፍፍል፣ አንድ ክለብ ውስጥ አንድ ክለብ፣ አንድ ኩባንያ - እነዚህ በጭካኔ ወደ ሶቶ ቀዝቃዛና ሰውን የሚይዝበት ቦታ ነው እንደ እንግዳ ነገር፣ ወይም የባዶ እንደሆነ ነው. ይህ ማኅበራዊ ሞት ነው በቀዳሚነት በክፍሉ ውስጥ አንድ ባሕርይ በንቃት ይረሳበታል። ትምህርት ቤቱ ግን ገና ማኅበራዊ ነው "የእኩዮች ቡድን" ለዘላለም አይገለገልምም።

አኒሜ በሳቅ ውስጥ ቺኮት ውስጥ ስርጭት ላይ ነው ቀዳዳ. አሁን በቀዳሚ ቀዳዳ ላይ ድምፁን ከፍ አድርጎ ሲቀርብ፣ ሰላማውያንን ወደ ቀዳዳዎች ሳትሰሙት ሳትቀበሉት ውዝግብ ላይ ወደ እነዚህም ማኅበራዊ ግዞት ውዝግብዎች እንደ አንድ የተዘጋ በር. የጠባዩ ሁኔታ "አዲስ ቤት" ብዙውን ጊዜ አንድ ጊዜ ሩጫ ወደ ሌላ ነገር ሩቺ ] ሩካቤ ህውከቱን የተረዱ ሰዎች ቡድን ሶቶ] እነዚህ የተገኙ ቤተሰቦች ቀለል ያሉ ነገሮች ነው ቀናተኛ የሰብዓዊነት ድርጊት ነው፣ በሥርዓት ውስጥ ፍትሐዊ ቦታ መፍጠር ነው ፍትሐዊ ነው ህዋሳትን ከወትሮው ውጪ. እነዚህም ጠባያቸው ላይ እንደ ቀላል መገናኛነት ያላቸው በቀዳሚ ህብረተ ደኖችን እናገኘናል። እነዚህም እንደየሚነት እነዚህ ግለገዳሚነት ላይ ለጨካችታዎች ች ነው ።

በሂኪኮሞሪና በዘመናዊ ኔትወርስ ላይ ያለው ብርሃን

በዚህ በጣም በጣም ተቃራኒ ክፍተት ላይ የ ሂኪኮሞሪ ] ፣ ግለሰቦች ከማንኛውም ማኅበራዊ ሕይወት ሙሉ በሙሉ የሚነጠሉ, ብዙውን ጊዜ ራሳቸውን ወደ አንድ ክፍል ለወራት ወይም ለዓመታት. "hom" ውስጡ እስከ አንድ መኝታ ቤት መጠን፣ ውጭው ዓለም ነው ሳይኮሎጂካል ሊገኝ የሚችል ነገር. [[[[FLT: 2]] ጥናት ስለ እነዚህ ነገሮች ማኅበራዊ ጫናው በጣም የተወሳሰበ ነው፣ ምሁራዊው ክፍኣት እና ኢኮኖሚያዊ ምሬት. Anime ስለ እነዚህ ርዕሰ ጉዳዮች ላይ አንድ ላይ ስለጀመሩ ነው phostal ] ፎረም ወደ N.H.K.] ወደ ስውር ስሌት በፊንፊድ-ፊዜማ ላይ በቀዳሚ ደረጃው ላይ የማኅበራዊ ግምገማ ነው ስርጭት ነው ስርጭት.

እነዚህ ገጸ ባሕርያት ወደ ቀድሞው ሁኔታ፣ ሥራን የሚቆጣጠረው የችሎታ አቋማቸው ነው "የቤታቸው" ወደ ማኅበራዊ ኑሮ መመለስ አለመቻልን ያመለክታሉ። የችግሩን ሁኔታ ለመለወጥ የግድ ሥራ ማግኘትን እና "የኅብረተሰቡ አባል መሆንን" በተለመደው መንገድ መጠቀምን ይጨምራል። ከዚህ ይልቅ ትንንሽ ድሎች - መስኮቱን መክፈት ፣ ጭውውት ማድረግ፣ ከበሩ ውጭ - በጣም አስደናቂ የሆኑ የድፍረት ክምችቶች ናቸው። ታሪካዊው የግምገማ "የቤን መለወጫ" ቃል በቃል ይሠራበታል፤ ይህም ለአንዳንድ ሰው ቀላል የሆነ የሕዋ ላይ ክፍላቸውን በሁለት ሳንቲ ሜትር ለመጨመር ይጋደላል። ለአንዳንዶች ዓላማው ሌላ ሰው ወደ ክፍላቸው ውስጥ እንዲገባ መፍቀድ ነው: ኡቺ ከሁለቱም. እነዚህ ታሪኮች ስለ ሁኔታው ወሳኝ የሆነ አመለካከትን በመቀየር ፣ ለአንዳንዶች ቀላል የሆነ ድርጊት መንቀሳቀስን መቻልን ፣ መተንፈስና ተስፋ ማክበሪያ ማክተሙንና ማክበሪያን የሚገባቸው የሂሪ ዕድገራዊ እድገትይነት ነው፡፡

አዲስ መቀርጾች መሥራት: - የተመረጠ ቤት ለመሥራት የተደረገ ጥረት

ይህ ሂደት ቀላል ወይም ንጹሕ አይደለም፤ ነገር ግን እነዚህ ባለሞያዎች የሚያሳዩትን የችግሩ አዝማሚያ እምብርት ይፈጥራል። "አዲስ ቤት" ሰዎችን ፣ ዓላማቸውንና በራስ የመረዳት ችሎታቸውን የሚለውጥ ውስብስብ ነገር ነው። እነዚህ አዳዲስ መልሕቅዎች የሚፈጠሩበትን መንገድ በመከፋፈል እነዚህን ተረቶች አሳዛኝ ሳይሆን በድል አድራጊነት እንዲያዩ የሚያደርጉትን ተስፋና ማደስን የሚደግፉ አሠራሮች ትመለከታለህ።

የመጀመሪያው እና በጣም አስፈላጊ የሆነ ነገር ቤተሰብ ]. ከቤተሰብ ጋር የተዛመደ አንድ ቤተሰብ ጋር የተቆራኘ ነው ውለታ ያለው፣ የተሰበሰበው ቤተሰብ ነው አንድ ኅብረት ነው በጋራ ልምድ የተመዘገበ ነው ሳይሆን ደም. ትስስር በጦር ወይም እርስ በርስ በመደጋገፍ ይገናኛሉ, በትዳራችሁ ላይ ነው ይበልጥ እንቅስቃሴ የሚያደርግ እና የተመረጠ ነው። ይህ አዲስ ተቋሙ አንድ ሰው የደኅንነት መረጫ ነው ስርየት ያለው አንድ ባሕርይ ከወትሮው ጋር እንዲታገልና እንዲያዝኑ ያደርጋል። ሁለተኛው መልሕቅ ነው [[FLT: 2]]] የተቆረጠ ዓላማ . ተልእኳችን ያዘጋጀው ነገር ወደ ቤት እንደ "እግዚአድር" ለዘለቄታው ይወስናል። ባሕርይው ክህሎቻቸው፣ አስማት ወይም ሥራው ወደ አዲሱ ማኅበረሰብ ማምረት፣ ግልጽና ግልጽ የሆነ ውርስ በመለኪያ ወደ አዲስ ቦታ ያሰረዘች ነው። ይህ ሥራ ትርጉም ያለው አዲስ ኅብረተሰብአዊ አካልን አንድ ኅብረተሰብ ውስጥ የመጨረሻ የሆነ የሞት ቃል ነው

ይህ ሂደት የሚደመደመው በውስጠኛው ውዝግብ ውስጥ ነው፣ ብዙውን ጊዜ በጸጥታ ጊዜ በውስጡ ውስጥ ይገለጻል። ይህ ነገር የአዳዲስ ጓደኞቻቸውን መሠረት ሳያስቡ “ቤት” ብሎ በመጥራት በደመ ነፍስ ሊለወጥ ይችላል፤ ወይም ደግሞ በክፍላቸው ውስጥ በጓደኛው ቀልደኝነት ከልቡ የሚሳቅ ሰው። እነዚህ ትናንሽ ጊዜያት እውነተኛ ታሪክ ድል የሚቀዳጁ ናቸው። እነዚህም ጠባዩ ከስህተቱ በሕይወት መትረፍ ብቻ ሳይሆን በአለክትሪያዊነት ከሥቃይው ለመትረፍና ለመገንባት የሚያስችል አዲስ መሠረት ሆኖአል። ወደ ቤት መመለስ አለመቻል በብርቱና በዘለቄታው ከውድቀትና ከሙያው ጋር ሊመሳሰል የሚችል ነገር ነው።

ጽናቱን የሚቀጥል: - እነዚህ ጉዞዎች ለታያዩ ምን ይተዉለታል?

ወደ ቤት መመለስ የማይችሉ የአኒሜ ሰዎች ታሪክ ስክሪኑ ወደ ጥቁር ከረገፈ ከረጅም ጊዜ በኋላ ይተርፋል። ኃይላቸው የተመሠረተው መሠረታዊ የሆነ ሰብዓዊ እውነት ለመተርጎም ነው:: ሕይወት የማይናቅ ደረጃ ያለው ነው፡፡

እነዚህ ባለታሪኮች ፣ ጤንነታችሁን በመቋቋም ረገድ የሚጠቀምበት ጋሻ ሳይሆን ከተገኘለት ሁኔታ በኋላ እንደገና መገንባት ነው፡፡ እነዚህ ሰዎች የበሩን መቀባት ሽንፈት ሳይሆን ያልተጻፈበት ጊዜ ሊመጣ የሚችል ድፍረት የተሞላበት የበረዶ ክምር መሆኑን ያሳያሉ። "አዲስ ቤት" ያገኙት ወይም የሚገነቡት የአሮጌው ሰው ፍጹም የሆነ ድግግሞሽ አይደለም፤ ጠባሳና የግንባታውን መረብ የሚደግፍ ሲሆን ለራሳቸውም ጠንካራ ነው። ይህ የመጨረሻና ጸጥታ ያለው ትምህርት ነው:: ቤትህ ወይም የጠፋህበት ቤት የተለየህ አይደለም ነገር ግን ቤት ውስጥ ስትሆን ለመገንባት የሚያስችል ጥንካሬ አለህ፡፡