ከዓመጸኞች ጋር በሚደረገው ውጊያ በስተጀርባ ያለው ስልት

የማርሊ ጭቆናና ቁጥጥር ጥበብ

ከዚህ በጣም ተቃራኒ ነው የማርላይ አገዛዝ የጭቆና አራማጆችን አጠቃቀም በጥንቃቄ የተገነባ ነው፣ በውሸት ታሪክ ውስጥ ተቀባይነት ያለው አንድ ታላቅ ታሪክ ነው። የማርላይ መንግሥት ኤልዲያንን እንደ “አመፀኞች” የሚቀየርበት ኅብረተሰብ ነው፡፡ ይህ የቁጣ ምልክት ነው ብሎ የሚናገር አይደለም፤ ይህ ትንበያው ለበርካታ ስትራቴጂያዊ ዓላማዎች የሚጠቅም ነው። እንደ ለርጂዮ ያሉ የሰብዓዊው የውጭ አስተዳደሮችን ውህደት የሚያቀናው፣ የኤልዲያንን ጦረኞችን ጭካኔና የጭካኔ ስሜት የሚያራምድ፣ ለንቀት ተስፋ የሚቀሰቅስ ነው። ይህ የኤልድ ልጆች የጦፈ የቁጣ ምክንያታዊነት ነው፤ ይህ የተተከለና የተተኮሰ የቁጣ ፕሮፓጋንዳ ነው ውዝግብን የሚቀሰቅስ ነው። እንደ ለርጂዮ ያሉ የዓመፅ መገለጫዎች ቀጣናዎች በራስ ወለድ ስርየት አማካኝነት የዝግመተ ለውጥን የሚወክል ነው። ይህ የዓመፀድርናናና የዓመፅ ድርጊት የሚቀሰሰውን የዓመኔ

ኤሬን ሃይገር እና የስትራቴጂያዊው የሂሣብ ዘርፍ ዝግመተ ለውጥ

የእርሱ ባሕርይ ለዓለም አጸፋ ሳይሆን ለባሕር አቋሙን በማስተካከል በራስ ምርጫው ላይ ያለውን መሠረታዊ እምነት በተከታታይ ወደ ስትራቴጂያዊ ማሠራጫ በመለወጥ ነው፡፡ የሄሮው ጉዞ አንድ ሕፃን ወደ አንድ ስሌት የሚሸጋገር ሲሆን በጣም ጠቅላላ የሆነ ፀረ ሄሮው የጋራ ባሕርይ ያለው ሰው ወደ መጨረሻው መደምደሚያው ሲገፋ ባሕላዊ የሥነ ምግባር ድንበር እንዴት ሊያጠፋ እንደሚችል ያሳያል፡፡ ይህ ዝግመተ ለውጥ አእምሮን ሁልጊዜ በቁጥጥር ሥር በማድረግ ወሳኝ ውሳኔዎችን ያገናኛል፡፡

ከጥቂቱ ተበቃይ ወደ አምላክ የብቸኝነት ስሜት

መጀመሪያ ላይ የኤረን የአስተሳሰብ ምሑር: - የቲታንን በሙሉ ለመበቀል እና የሰው ልጅ ነጻነት ለመጠበቅ እንዲያስችል አጥጋቢ የሆነ የዓመፅ አመለካከት አጥፍቶ ነበር፡፡ ነገር ግን ፣ ኢረን በፈለሰው ነገር ላይ ያለውን የዓለምን እውነት ሲያውቅ ይህ ጥላቻ አዲስ ዒላማ መሆን አለበት። ቲታንስ ሰዎችን በተለይም ኤልዲያውያንን ከማርሊ በማቀዝቀዝ ላይ መለወጡን ይገልጸዋል። የሂስቶሪያን እጅ በመሳልና ወደፊትና በፊት ላይ በሚኖረው ኃይል አማካኝነት ተለውጦ ወደነበረው ሁኔታ በመለወጥ የፈጸማቸው ነገር ተለውጦታል። የፈቃደኞችን አመለካከት በማርሊ ላይ በማዳበር የተፈጠረውን ዓለም አቋሙን እንዲያስተካክል አድርጎ ነበር።

ስትራቴጂያዊ ፒቮትስ: - ከዜክና ከሌብሪዮ ጋምቢት ጋር የተሳሰረው ጥምረት

ሁለት የቴክሲት ሚኒስቴር በጣም አስፈላጊ ናቸው Eren' adoutalgate. በቀዳማዊ፣ በምሥጢር ከዜኬ Yger ጋር የሚደግፈው ምሥጢራዊ ውለታ በስትራቴጂያዊ የማታለያ ዘዴ ነው. ለቀሩት የዓለም ክፍሎች፣ የቅርብ ወዳጆቹን ጨምሮ ኢረን የዜክን የዩታናስያን እቅድ - አንድ እቅድ ነው ፅንስ ሲወጋው ሰላማዊ ነው. በመሠረቱ፣ ኤረን በቀዳሚ ነው የንጉሠ ነገሥታዊው የዜክ ደም በራስነት ዓላማው ውስጥ ይጠቀምበታል: የተገነባው የቲታን ትንኮሳ ሙሉ በሙሉ ንቅናቄው ላይ ነው. ይህ በጣም ለሚወድደው ሰው ሁሉ መዋሸት የሚጠይቅ ነው፡፡

የማርላይን ሪኮርጅን: - በግዛት ዘመኑ ውስጥ የሚታዩት ሥነ ምህዳሮች

የኤረን አገዛዝ በዓለም ላይ እንደ አንድ ኃይል ሆኖ ቢስተካከልም የማርላይያን ካምፕ አንድ ብቻ ሳይሆን የጨቋኝን ሥርዓት የሚታገሉ ግለሰቦች ስብስብ ነው። የማርሊ የአስተሳሰብ ስሌት ስትራቴጂ ትርጉም የውሸት ነው፣ ከጊዜ በኋላ የተባረሩትን ሰዎች የሚወነጅሉ ውሸቶች ናቸው፡፡

ተዋጊው አንድ ቡድን የውስጥ ግጭት መስፋፋት

ሬነር ብራውን በራስ ውለታ የመካፈል መብትን የሚገዛ ወታደር እና የኮብኩባ ወንበዴዎች አካልን የሚጎበኝ ሰው ይመሠርታል፤ በውጊያው ላይ ያለውን እውነተኛ የፓራዲስን ፈቃድ የሚቆጣጠር በርቶልት ሆቨርን የሚወድ ሰው ነው፡፡ ይህ ስብዕናው የሚገታበት ነገር ነው አይመስለኝም፤ ኤረንና ሌሎች ሰዎች የሚበዘብዙበት አንድ ትልቅ የሥነ ልቦና ድክመት ነው። በሌላ በኩል ደግሞ ፒኬር ፊንገር በራስ ውለታ ላይ ያለውን የቅንጦት ስሜት ይገልጸዋል። በትርቶት ሆቨር በመጀመሪያ ላይ በጭነት የሚጠቀም ሰው ነው ሰልፈኛነት ያለው የፈቃደኛነት ቃል ነው ውለታኔው ከቁም ነገር ይልቅ ለጦርዋ ለጦርነትዋ ያላትን ታማኝነት ያሳያል። ይህ ፕራግማቲዝም ለጭካኔው የሚናገር ነው። ይህ የጭካኔ ድርጊት ከቁጥጥርነቱ ይልቅ ለጭካኔዋናና ከውጥረት ጋር የሚስማማው ነው ። በውት ላይ የተመሠረተ የውትድርናናናናናናናናናውን ከው ጋር በው ጋር

ፕሮፓጋንዳ የሚጠቀምበት ስትራቴጂያዊ ቀውስ

ማርሊ ለበርካታ አሥርተ ዓመታት በፕሮፓጋንዳ አማካኝነት ኤልዲያንን ለመግደል ያወጣው ስትራቴጂ እንደ ናታግ ነው ስትራቴጂያዊ ውድቀት ሆኖአል። የዊሊ ቲበር በውትድርናው ውትድርና ውትድርና ውትድርና ውትድርና ውትድርና ዓለምን ከጋራው ዲያብሎስ ጋር ለማቀናበር የታሰበው ነገር ነው፡፡

ተቃውሞና የተቃውሞ ሥነ ምግባር

በኦርቶዶክስ ፣ በኢረንና በኢራስመስ መካከል የሚፈጠረውን የዓመፅ መፈታት የሚቃወሙ ሰዎች ከፍተኛ ደረጃ ላይ ለመድረስ የሚሞክሩት የሰብዓዊ አስተሳሰብ መሠረተ ትምህርት በመላው ዓለም ለሚታየው የሰብዓዊ አስተሳሰብ መሠረተ ትምህርትና የዘር ንጽሕናን የሚቃወሙና በራስ ወዳድነት ስሜት የሚሰነዝሩ ናቸው ።

ሚካሳ እና አርሚን: - የሌሎችን ችግር እንደመቋቋምና እንደ ውፍረት ያሉ ነገሮችን እንደመቋቋም የሚታሰበው ዘዴ

ሚካሳ አከርማን በኤረን ላይ የሰነዘረው ተቃውሞ ከፖለቲካዊ ንድፈ ሐሳብ የመጣ ሳይሆን ከዓመፅና ከጦርነት ስሜት የተነሳ በትግሉ ምክንያት ለሕይወት ቃል ኪዳን ተብሎ እንደገና መፈጸማቸውን ትቀበላለች፡፡

ሥነ ምግባርን በተመለከተ ያለው ውጤት

የኦለንሽን ስትራቴጂ በእያንዳንዱ ደረጃ የተገመተውን ከፍተኛ ወጪ ይቀበላሉ። ከሃዲዎች የሚቀበሉት ነገር ነው የትውልድ አገሩን የሚያውቀውን ነገር የሚቀበሉት እነርሱ ሊያድኑት በሚፈልጉት ሕዝብ ሊጠፋ ይችላል። የዣን ኪርስታይን ዓይነት የሳቅ ስሌት ነው። እርሱ ሞኝ አይደለም፤ አንድ ማርሊየንድ ጀነራል የሰላም ተስፋ እንደሚፈጽም ያውቃል። ነገር ግን የሚወጋው የሞራል ነው አንድ ነገር አንድ ሰው በፈቃደኞች ድርጊት ምክንያት የሚመኘው ማንነቱ ምንም ዓይነት ማንነቱን አይገልጽም፡፡ ይህ የቸልተኝነት ድርጊት ለቀድሞ አባቶች ጥፋተኛነትና አስቀድሞ የተወሰነ ዕድልን የሚቃወም ነው፡፡

በኋላ ላይ የደረሰው ሁኔታ ፦ በዓለም ላይ የሚታየውን የሥነ ምግባር ውድቀት እንደገና ጻፉ

በኋለኞቹ ዓመታት የተካሄዱት ስትራቴጂያዊ አሠራሮች በጦር ሜዳ ላይ መቆየትን ሳይሆን ቀጣዩን አፖካሊፕስ ለመግታት የሚያስፈልገው ሥነ ልቦናዊ እና ማኅበራዊ አዋጆችን መተው ናቸው፡፡ እነዚህ ሰዎች እነዚህ አስፈሪ ነገሮች የራሳቸው የሰብዓዊ እና የሥነ ምግባር መገለጫዎች ውጤት መሆናቸውን ከተገነዘቡ በኋላ የሚጠፉበትና አዲስና ለረጅም ጊዜ የሚዘልቅ ጥምረት መፍጠር የሚጠበቅበት ዓለም ነው፡፡

በተባባሰ አደጋ ላይ እንደገና መገንባት

አሁን የኮለስታል ቲታንን ኃይል እንደ አንድ መሣሪያ ሳይሆን እንደ ዲፕሎማሲያዊ መሣሪያ አድርጎ መጠቀም አዲስን ስትራቴጂያዊ መሠረተ ትምህርት ያመለክታል። ተልእኳው ወደ አንድ ዓለም መጓዝ ነው እንደ አረመኔያዊ ነገር አድርጎ የሚመለከተው እና የውትድርናው ታሪክ እንደ ድል ሳይሆን እንደ ሰው ነው፡፡ ይህም ማርሊ ሊጠቀምበት የማይችለውን የሒሳብና የታሪክ ትንበያ ነው፡፡

ዘላቂ የሆኑት ፍልስፍናዊ ጥያቄዎች

[አስተማማኝ ስስትያዊ አቀንቃኞች በራስ ጥበቃ ላይ የሚደረጉት ስሌት በራስ ላይ የሚካሄድ ነው ] ታትሞ የሚደመደመው በችግር ጥቂቱ ላይ ነው: በፈቃዳቸውና አጣዳፊ ጥያቄዎች ላይ ብቻ ነው: ነፃነት ሳይጨቁን ሌላ ነገርን ለመግታት? ውጫዊ የሆነን ነገር ማስታወሻ ነው? ምሥጢራዊዎቹ ማጽናኛ ለመስጠት አይፈልጉም፤ ከዚህ ይልቅ ቀጣዩ ትውልድ ወደ አንድ የታሪክ ግጭት ጫካ ውስጥ የሚሄድበትን ዓለም አይመለከቱም፡፡ የመጨረሻው ምስል - አንድ ጊዜ በጭፍራው ላይ የኃይለኛ ኃይል ምንጭን ይይዝ ነበር? አንድ ጊዜ እንደ ጸጥታና እንደ ትልቅ ማስጠንቀቂያ ነው።