በኦርኪ ሥራ ላይ የተሰማሩ አህጉራት

ማሞሩ ኦሺይ በዓለም ላይ አንድ ልዩ ቦታ አለው፤ በሳይንስ ላይ የሚፈጸሙት የፊልም ታሪኮች አንድ ቁልፍ ጥያቄን የሚጎበኙ ዳይሬክተር ናቸው፤ በኢ አይ አይ ሬይስ ውስጥ ምን ዓይነት ሰውነት ይገኛል? ብዙ የፊልም ሠዓሊዎች ሮቦቶችንና ሰው ሠራሽ አእምሮን እንደ ውጥንርድ መሣሪያ አድርገው ሲጠቀሙ ኦሺይ የራሳቸው የፊልም ምሥጢራዊነት አቋማቸውን ለማበላሸት ያገለግላሉ። በሳይንስ ላይ በተነጣጠሉ የፖለቲካ ጣዕም ያላቸውና በፖለቲካው አስደስታዎች ላይ በፈጠራቸው የፊልም ምሑራን ላይ በፈለሱ የፊልም አሠራሩ ላይ የሚጠቀምባቸው ነገሮች ናቸው። በሳይንስ ሊቃውንቱ ፣ በፖለቲካው እና በፖለቲካው አፈ ታሪኮች ላይ በፈጣን ስርጭነት ላይ በንጽፈ ሐሳብ ላይ የተመሠረተውን የማተሚያ መሣሪያ የሚጠቀም ሰውና የማተሚያውን ያህል የሞገድለውን የማሽኖችን ችሎታ የሚያንጸባርቅ መስተያየት ሥራ ነው፡፡

የፍልስፍናው ዋነኛ ሞተር: - መናፍስት ፣ ሼልስ እና ዱላሊዝም

ኦሺይ''' AI ማኅበረሰቦችን ለመረዳት አንድ ሰው ስለ አእምሮ እና ስለ ሰውነት መከፋፈል ወይም ስለ አንድነት ሊገባው የሚገባው ነገር ነው. ግሩስት በሸል በ1995 በፊልም እና በ2004 በቀዳሚ ጠቅላላው ኢንኖኬ በሬኔዬ ዴስካርቴ ላይ ያለውን ግትርነት ከመቀየር ይልቅ የፈረንሳይን የጭነት ቃል ይገልጣል: “ጎት” (እውቀት፣ ነፍስ፣ ራሱን) እና “ሲኦልን” (አካል ፣ በኦርሚክታዊም ይሁን በሳይንስ)) እና በኦሺይ ቋንቋው ላይ እንደ አንድ ክፍፍልነት አኃዝ አኃዝ አከተመች ነው ነገር ግን የዕለት ተዕለት የከተማ ህብረተሰሶማነት ህብረተሰቦችን ይለውጣል። ዜጋኑ በ2029 ኒውፖርት ውስጥ ወደ ውጭ እግሮችን ፣ ዓይን እና ሙሉ የአንጎል ክለሳስት ስልክን እንደ ማሻሻያማም አንድ ነገር እና በኦሺይ አተረጅም

ቲያትር ቤት ውስጥ የሚባሉት የአንጎል ሴሎች ብቻ ናቸው፡፡ የፊልም ምሑር ሞቶኮ ኩሳናጊ የሚባሉት ሲቦግ በኢቲታ ጡንቻዎች ውስጥ የሚቀመጡትን ውስን ዓይናቸውን በጥርጣሬ ያውለበለባል። ነፋሳትዋ እውነተኛ ወይም የዕቃዋ ውህድ ነውን? ይህ ምርመራ የሚፈነዳው በንቃት መረጃ ከሚመረተው የኔት ባሕር የተወለደው የፑፔት ማስተር ሲሆን የሰብዓዊው የሰብዓዊው ኅብረተሰብ የሰብዓዊነት አካል ክፍል እንደ አንድ አሸዋ ላይ የተገነባ ነው ይባል፡፡ ኦሺይ ይህን ሁኔታ የሚያከናውነው እንደ ግድድር ሳይሆን እንደ ግርግር ነው፣ በሰውና በማሽከርካሪ መካከል ያለውን ክፍፍል ወደ አንድና በጣም ውህደት በመለቀቅ ነው፡፡

ይህ ድርብነት ወደ Thisus ግርዶሽ ውስጥ. እያንዳንዱ የኩሳናግ አካል ከተተካ በኋላ የመጀመሪያው ሰውነት ይቀርባል? የኦሺይ መልስ በቢራቢሮ አይደለም። መንፈሳዋ በሕይወት ትኖራለች፥ ነገር ግን ይለወጣል በዋናው ቴክኖሎጂ - እንደ አንድ ኅብረተሰብ ወደ ማህበረሰብ ውስጥ እንደ አንድ ሰውነት አንድ. A ፈለስፎፊክ ትንታኔ በ1995 ስላሉት ክላሲካል] ትንፋሽ ሂደቱ መጨረሻ ላይ ማንነቱን የሚጠቁመው አንድ ነገር ሳይሆን አንድ የምርመራ አፈጣጠር ነው፣ በሥርዓተ ክፍሉ ውስጥ ሊዘዋወር ይችላል. ይህ ጽንሰ ሐሳብ ብቻ ስለ ሰውነትና ስለ ዲጂታል አለመሞት ያለንን አመለካከት ይለውጣል።

የጋዜጣ ማኅበራት:-Oshi ህንፃዎችን እንዴት ያነጹታል?

እነዚህ የፈጠራ ማህበረሰቦች ከዝቅተኛ ሽንፈት በኋላ የሚመጡ አገሮች ሳይሆኑ በጣም ከፍተኛና በግብረገብነት የሚተዳደሩ አገሮች ናቸው፡፡

በሽብልቅ ላይ መንፈስ ይሰፍናል: - መረቦች አንድ ላይ ሆነው የሚያስተውሉ ናቸው

ኒውፖርት ሲቲ የመንገድ ፣ የኒዮንሬሬክሽን እና የሽርክና ምሥጢራዊነት ትርዒት በጣም አሻራ ናት። ሳይበርብራንስ በይነ መረብ፣ ትርጉም ያለው ሐሳብ ሊነጣጠል ይችላል፥ ውዝግብ ሊፈጠር ይችላል እና ሙሉ ስብዕና ሊጻፍ ይችላል። በዚህ የሽብልቅ ቅርጽ ያለው የመንግሥት መንግሥት የደኅንነት ክፍል 9 - ፕሮቴጎንተኞች - በመንግሥት ቁጥጥር ላይ የሚደረጉት ጠባዮችና የመንግሥት ቁጥጥር መሣሪያዎች ናቸው። ኦሺይ በውስጠኛው ኑሮ ውስጥ ያሉት ሰዎች የሚሰማቸው ፍርሃት በጣም ያስደንቃል። የትራፊክ፣ የገንዘብ እና የመገናኛ ዘዴዎችን የሚቆጣጠረው አይ አይ አይ አይ አይ አር ኤስ አይ ተቃዋሚዎችንም ይቆጣጠራል። ይህም በውጫዊ ሥርዓት መልክ የሚታይ ነገር ግን በግዳጅ ግድድ የተደመደፈ ኅብረተሰብ ነው። ዜጎች የራሳቸውን ማስታወስ በጋራ ማኅበራዊ ውዝግብ ላይ እምነት ማሳደር ሲሳናቸው ።

ከበርካታ ዲስፕያዎች በተቃራኒ ኦሺይ ቴክኖሎጂን እንደ ጭቆና ውጭ. ከዚህ ይልቅ በጣም የተራቀቀው የጋራ ፈቃድ ያላቸው ማኅበረሰቦች ናቸው። ሰዎች በፈቃዳቸው ላይ የበላይነት ደረጃቸውን ለማሻሻልና ራሳቸውን ለራስ አሳልፎ ለመስጠት ነው. ይህ ጭብጥ-የሚጨመረው በእርስዎ ቴክኖሎጂ ውስጥ ] ያትረኛው በሼል: አንድ ሆኖ - ይህ የጊዜ ውዝግብ ከጦርነት ጋር አንድ ነው ስለአልፖላርዲክ አገዛዝ እና ስለ ነርቭ ቴክኒካዊ ጉዳይ የሚደረጉት ውይይይቶች አንድ ህዳማ ነው. በ2004 ከዳይሬክተር ጋር ቃለ ምልልስ በ[[FLT: 2]] ላይም የይድዊን ዓይን [FLT: 3]] ላይ ተይዞ የራሱን [FLT:] ቀዳሚው ቀዳሚ ነው: እርሱ የገለጸው ኢንተርኔት ራሱን ከሌላ ግለሰብ እንደሌለበኩለት ነው፣ “ብቸኛውም ውስብስብ ነገር ” የሚል መረጃ መረጃው ላይ ነው ።

መረብ: - የማሰብ ችሎታን የሚቆጣጠረው ሰው

Ghost ውስጥ Shell ኦሺይ በፊልሞች ላይ ፓትበሪ ፍራንቄይስ በተለይ ሁለተኛው ፊልም. ላይ ፓትጎቪል 2: የሞቪ የፖለቲካው ስሜት ስለ ወታደራዊ ሠራተኞቹ የሚቀሰቅስ ነው. በኔቤት (አይሁዶች) በሸጋዩ ጊዜ በኦሎምፒክ የኦምፕዮተሪያዊነት ክፍፍል ውስጥ በቀዳሚ. Oshi በቀዳሚ ላይ በቀዳሚ. በቀዳሚ ላይ በቀዳሚ-ፎቶግራፍ ውስጥ በቀዳሚ ነገር ግን ሙሉ በሙሉ እገዳ - ድልድዮችን ፣ የሲቪል አገልጋዮችን ይሠሩና አንድ ጊዜ የኦቶዶክቲያን አሠሪዎች ስርየት በቀዳሚ ቀዳሚ ነው ቀዳሚ በቀዳሚ በቀዳሚ ነው ነው መንግሥት ገንፍሎአካሊት ውስጥ ነው.

የፊልሙ አቀንቃኝ ኅብረተሰብ በፈጠራ ሥራ አይምረጥ. ማሽንዎች በብልግና ሳይሆን በብልግና ነው በኦርቶዶክስ. ኦሺይ ምን ይሆናል የሚጠይቀው የመንግሥት መዋቅር በጣም የተጣበበ መሆኑን ወደ ተመልካቾች የሚቀንስ ነው. በኦርቶዶክስ ውስጥ ያለው የፕሮግራም ህውክለታ - የግብረ ገብ አራማጆች ሕግ - በቀጥታ ስለ ጊዜው አስጨናቂነት ስለአለቆችና ስለአለርነት የፍትሕ ሥርዓት ነው. [] ፓትሎግ 2]]] ይህን ውጥረት ፈጽሞ አይፈታም, ከዚህ ይልቅ አድማጮችን በራስዋ ችሎታው ተገልጦ የታሰረች ከተማ ምስል ትቶ አይቀርም፡፡

የመልአክ እንቁላል: - ቴክኖሎጂ - ምሥጢራዊ ሐቅ

ምንም እንኳን ብዙ ጊዜ በ1985ዎች ላይ በተደረገው የቀዳሚዎች የአንገል ቢግ አንድ በጣም አስፈላጊ የሆነ የፊልም ክፍል ይሆናል። ፊልሙ በጣም ምሥጢራዊ ነው፡፡

የሄይቲ ጎማዎች: - ሰውነት ፣ ቁጥጥርና የሥነ ምግባር አጠቃቀም

እነዚህ የግርጌ ማስታወሻዎቹ በኦሺ ውቅያኖስ ላይ የሚነኩትና ለረጅም ጊዜ ጠቃሚ ሆኖ የተገኘው እነዚህ ናቸው፡፡

የሕግ መንፈስ: - ማሽንዎች መብት ሊኖራቸው ይገባልን?

የፖፕፔት ማስተር በ... በሸል ] ውስጥ የፖለቲካ መጠለያ እንደ አንድ አካል፣ አድማጮችን እንዲያገናኛቸው የሚገፋፋው ነገር አንድ ነገር ነው ህግ ዓለምን የሚደግፉበት ጊዜ ነው፡፡ ኦሺይ የፊልም ውዝግብ በጨባው ቃል ላይ: "የራሴን የአስተሳሰብ ሁኔታ ስለማውቅ በራሴ ሕይወት ውስጥ እንደ አንድ ነገር ነው "አስተዋፅኦ ነው፡፡" ይህ ምሥጢራዊ አካል ለባለሥልጣናት መመሪያ ከሆነ አንድ ሰው ራሱን የሚገዛበት ነገር ነው አንድ ሰው በችሎቱ ውስጥ ነው አንድ ሰው ሊገኝ ይችላል። ከዚያም ሰውነቱ ከሥነ ምግባር አንጻር ይክዳል። በፊልም ውስጥ ያለው መከፋፈል በኩሳንጋጊ እና በፕፕፔት ማስተር መቋምረጡ አንድ ውሳኔ ብቻ አይደለም፤ በሽፋን ላይ አዲስ ማኅበራዊ ውክልና ነው በሰብዓዊ እና በማሽኑ የማሰብ ችሎታውካት ነው ። ይህ ስርጭነት በሮቦት ቀውስ ውስጥ አንድ የጋራ ክርክር ውስጥ አንድ ውዝግኔት ነው ።

በእጃችን የተሠራው ፓኖፕቲኮን

በኦሺይ የኦይቢ አህጉራት ማኅበር ውስጥ በቁጥጥር ሥር አይውልም. እንደ አካባቢ ህንድስና: የትራፊክ ካሜራዎች ፊትን በማወቅ፣ የሳይበር ምሥጢሮችን በመቆጣጠርና በባንዲራዎች ላይ “ዲቪትት” አመለካከቶች እና በሽተኛ ዳኛ ፊት ጥፋተኛ መሆኑን የሚወስኑ አሽከርካሪዎችን በማገናዘብ ኢንኖኬንስ ይህን የሚወስነው በፈጣኔው የጂኖይድን መበዝበዝ በመመርመር ነው - የሴቶች ኮድ እና የጉልበት ሥራ - ክፍፍልነት ተቋቁሞአዊው AI ወደ ግድያ ስርየት ይወስናል። [አይሁዶች] በጋራ ማህበረሰባዊ ግድያ እና የማኅበረሰቡ ግድየለሽነት ይገልጣል፤ በውሳኔያቸው ውስጥ ያሉትን ማሽኖች ከማመንጨት ይልቅ የሚመርጥ ባሕል ነው፡፡ እንዲህ ባለው ዓለም ውስጥ ፓንፕቲኮን በውጫዊነት አይምና ውጨኝነት ላይ ብቻ አይደለም።

ይህ ነገር ከሥነ ምግባር ድርጅቱ ጥያቄ ጋር ይስማማል:: አንድ ኤይ አይ አይ ጉዳት ሲደርስ ማንን ተጠያቂ ያደርገዋል? ፓትጎል 2 በቶኪዮ ላይ ጥቃት የሚደርሰው በሥርዓተ ሥርዓት ነው በጥቅም፣ ነገር ግን እውነተኛው ስህተት በበላይነት ላይ በተሾሙ ሰብዓዊ ውሳኔዎች ላይ ነው። ኦሺይ ሰዎችን ለመተው አይፈልግም፡፡

የባሕል ተፈጥሮ: - ሺንቶ ፣ አኒሚዝም እና የጃፓን የቴክኖሎጂ ንድፈ ሐሳብ

የጃፓን የአገሬው የሺንቶ ወግ በተፈጥሮ ነገሮች፣ በውጥረትና በሰብዓዊ ሥራዎች ላይም ሳይቀር መንፈስን (ካሚ) ለይቶ በመረዳት የሺንቶ ወግ ከባሕላዊው የሺንቶ ባሕላዊ ገጽታ ጋር ሙሉ በሙሉ ሊመሳሰል አይችልም፡፡

ኦሺይ ይህን አኒሚም ወደ ማሽኑ መግለጫ. የታቺኮማ ታንኮች ብቻዬን ውህደት ] ውለታዎች ናቸው አሁን ግልጽ ወራሽ ናቸው: እነርሱ እንደ ሕፃናት የማወቅ ጉጉት፣ በፍልስፍና ማሽካካሞች እና መሥዋዕትነት ታማኝነት፣ በፈቃደኞች ላይ ለግለሰብ እንጂ እንደ መሣሪያዎች. የከተማ ማሳያዎች ውስጥ ጊስት ውስጥ [Fhell] - አብዛኛውን ጊዜ እንደ ሕያው እና ትንፋሽ አካል የተገለጹት - በኦርጋጋሚ-ቲኦክትሪክ ህብረተሮችን የሚያወጋ ሲሆን በሺንቶው ክፍሎች መካከል ያለው የሻርሞው ድንበር በሕያዋን እና በሕይወት ያልነበሩት ሰዎች መካከል ያለውን ጣልቃ እንዲገባ ያደርጋል። ቀረብ ብሎ በቀዳሚው ላይ [[FLT: 2] የካቶሊው ኦሺስ ምሁራዊው ማህፀን ውስጥ እንደ ተማሪው እና ቀድሞ ለአውሮፓ መገኘቱ ለአውሮፓ ቺምት በቀዳሚው የኦርነት ወደ መንግሥት ሥጦት ሲ

በጊዜያችን ያሉት ሐሳቦች: - የኦሺ ቅርስ እና የዛሬዎቹ የአይ አይ ኤ ውዝግብ

የኦሺይ ጥያቄዎች ከፊልም ላይ የፖሊሶችን ሐሳብና የቴክኖሎጂ ኮንፈረንስን ወደ መድረኮች እየዘረጉ ነው፡፡

ከዚህም በላይ የአይ አይ ማህበረሰቦች ቀለል ያለ ሉዲዝምን አይመርጡም. Oshi አይ ሐሳብ እኛ ቴክኖሎጂ እድገትን ማቆም አለብን. ከዚህ ይልቅ እርሱ ይከራከራል የሞራል አፈር መፍጠርን እንደ ማሽንዎች አንድ ፍጥነት እና ማሽናችንን. ኅብረት ኩሳና የፑፕፕት ማስተር ሽንፈት አይደለም አይደለም ነገር ግን እውነተኛ ስርጭት ያለው ነገር ነው. ይህ መልእክት ወደ ትራንስሂቢቲክስ አስተሳሰብ እና IC ተመራማሪዎች አንድም, እንኳ ድምዳሜ ላይ የደረሱበት. [] 1995 የሳይበር ፕunk ውዝግብ ]]] [አይሁዶች ላይ ስለ AI ሥነ ምግባር፣ ሮቦትሲክስ እና ከሰብዓዊ በኋላ ፍልስፍናዎች ጋር ተደጋግሞ ይገናኛል.

አሁን፣ መንግሥታት ትላልቅ የቋንቋ ሞዴሎችንና የራሳቸው የውጊያ መሣሪያዎችን ለመቆጣጠር ሲሯሯጡ፣ ኦሺ ሥራ እንደ ባሕል የማስጠንቀቂያ ሥርዓት ሆኖ ይሠራል። ፊልሞቹ እንደ ማኅበራዊ ምሥጢራዊነት የሚቆረቆር በጣም አደገኛው የሮቦት ዓመፅ ሳይሆን በጊዜያዊ ሁኔታ በብልሃት የሚዛመት ሰብዓዊ ድርጅትን በምቾት፣ የሥነ ምግባር ኃላፊነት ወደ ውጭ አገር በማሰማት እና የኦሺን ሕግ ሊይዝ የሚችል የቁጥጥር ሥርዓት መፍጠር ነው።

ጨለማ በሚበዛበት ምላስ ውስጥ የሚንጸባረቀው የወደፊት ጊዜ

ማሞሩ ኦሺይ'' የፊልምግራፊ ማሳያው በቋሚነት በቴክኖኦፕያ ወይም በተስፋ መቁረጥ ስሜት አለመዋጥን የሚደግፍ ቀጣይ የሆነ ጥናት ነው::::: ...

ኦሺ በዕለታዊ ሕይወት ውስጥ ከሚገኙ ነገሮች ሁሉ ይበልጥ ትምህርት ሰጪ የሆነው ሰው ሠራሽ የማስተዋል ችሎታን በማካተት ረገድ አቋማችንን ለማሳደግ ስንጥር የኦሺ ሌንስ አሁንም በጣም ትምህርት ሰጪ ነው ።