በፊዚክስ ኅብረተሰባዊ ግኝቶች ላይ የሚንጸባረቀው የጭካኔ ድርጊት ፣ የጽሑፍና የሕልም ክስተት በሕልም መልክ የሚተላለፉ በርካታ ባሕሎችን በማውጠንጠን የሰው ልጅ አእምሮ ውስጥ ጠልቆ እንዲገባ አድርጓል። እነዚህ ደመቅና ቀለማት እንደሆኑ ተደርገው የሚታዩት የጥንቆላና የክፋት ጽንፈኞች መናፍስት ከቁጥር የማይገቡ ታሪኮች ናቸው። ከዚህ በስተጀርባ ያለው ህውቅና የኃይለኝነት ፣ የተወሳሰበ የሁለገብና የጥንታዊ ጥምረት ጥምር ጥምረት ኅብረተሰታቸው መሠረተ ትምህርት ነው፡፡

የፍትሕ መሥፈርት: - ጥንታዊ እምነቶች ያስገኙት ውጤት

ፋይዲ ሎር አንድ ታሪካዊ ታሪክ ሳይሆን በዓለም ዙሪያ የሚገኙ በርካታ ባሕሎችን የያዘ እጅግ ብዙ ታሪክ ነው ።

የአውሮፓ ትንበያ የፊዚክስ ምሥጢሮች ብዙውን ጊዜ እንደ ተፈጥሮ መናፍስት፣ የምድርና የሰማይ ልጆች እንደ ደኖች፣ ወንዞች እና ጥንታዊ ኮረብቶች ይጠብቁ ነበር፡፡

Celts እና Droids ] ስለፈለጣቸው ስለፈጠራ ዓለም. እነርሱ በምሥጢራዊ ሌላ ዓለም ውስጥ ሊገኝ የሚችል በጥንታዊ ቁልፎች፣ ዋሻዎች ወይም ምሽግ ውስጥ. ይህ ሌላ ዓለም ነበር ነበር Tutaha Dé Danann, አምላክ-ለሚመስል ዘር ነው, ከተሸነፉ በኋላ ወደ ተሰውረው ኮረብቶች ውስጥ ተለውጠዋል እና እንደ አፈ ታሪክ ናፈቆ ናፍቆት ሆኗል. የአማልክት ወደ ተፈጥሮ መናፍስት ለውጦት ነበር ራሱ ከፍተኛ ኃይል ነው - አንድ ቀዳሚ ቅድሚያ ቅድሚያ ነው የተዘራው ትምባሆ እና ቆርቋሪው ቆራጥነት ነው. [[FLT: 2] ሌላ ዓለም [FLT: 2]

ወደ ሰሜን አቅጣጫ ይመለከታሉ: Nordic አፈ ታሪክ ሌላ ህብረተሰቅ ማስተዋወቂያ. የኦርተር ኮሰምዮሎጂ ውበታዊ ትንበያዎች እንደ ሟች ፣ ብዙውን ጊዜ ከራሳቸው ጋር ሲወዳደሩ ማዕዘን አእምሯዊው ማዕዘን አሟሟት ወላዋይ ማዕዘንን፣ ከዘጠኙ የዓለም ክፍሎች አንዱን. እነርሱ በጣም ከመራባት፣ ከዘር እና ከቁጣ ሥልጣኔ ጋር በጣም የተዛመዱ ነበሩ። በኋላ ስካንዲኔቪያን የኦርነት ግርዶሽ በራስና ከመሬት መነሻዎች መካከል ያለውን መስመር በማድፈን በመሬትና በመሬት ላይ ያሉ ማኅበራዊ ድብልቅ ኅብረተሰብ ውስጥ ለዘለቄታውና የአስጋርድ አማልክት እንኳ ወደ እነዚህ መናፍስት መነጋገር ነበረባቸው።

በእስያ ውስጥ ተመሳሳይ ፍጥረታት ይገኛሉ: የሂንዱ እና የቡድሂስት ወግ የሂንዱና የቡድሂስት ወግ ፣ በተፈጥሮ ውስጥ ሀብትንና የተፈጥሮ ቦታዎችን የሚጠብቁ ፣ አብዛኛውን ጊዜ ከሰዎችና ከሌሎች ከሰው በላይ ከሆኑ አካላት ጋር በሚደረጉ ውጊያዎች የሚካፈሉና የሚካፈሉ ናቸው፡፡

የፍትሕ መጓደል የተስፋፋው የኅብረተሰብ ሥነ ሥርዓት

ለተመልካች ፣ ፍትህ የሚመዘገቡ ፍጥረታት እንደ አንድ ረብሻ ሊታዩ ይችላሉ። እውነት ነው ኅብረተሰባቸው የሚገዛው የሥልጣንና መብት የሚመዘገቡበትን ቦታ፣ መብት እና ተቀባይነት ያላቸውን ባሕርያት የሚመዘግቡ የቡድን ሥርዓት ነው፡፡

ከፍተኛ የፍትሕ መጓደል: - ሉዓላዊ ገዥዎች

በቀዳማዊ apex ላይ ከፍተኛ ፍትህኞች, ብዙውን እንደ Selie and Unseelie Courtis ውስጥ ስኩዊች እና አይሪሽ ወግ. ፍርድ ቤት የውይይቱ ፍርድ ቤት , አንዳንድ ጊዜ የተባረከው ፍርድ ቤት, ፍትህዎች በአንጻራዊ ሁኔታ ወደ ሰው ጥሩ ውዝግብ ናቸው, ቢሆንም እገዛቸው ሁልጊዜ በሥርዓት ጋር. [Unseelie Court] ውዳሴ ጨለም ያለ፣ ይበልጥ ማልቨንት ሰዎች የሚወድድ ነው ምሬት እና ሰብዓዊ መከራ. በእነዚህ ሁለት ፍርድ ቤቶች መካከል ያለው ቀዝቃዛ ጦርነት የፈቃድ መልክ ያለው የፖለቲካዊ ገጽ ነው. ኪዊንስ እንደ Mab, Titania እና የካሊላክ ኮምፒቴሽን የፌደሮችን ቁጥርና በዲፕሎማሲቲስ ኅብረት ላይ የሚጫወቱት ሰልፈፋሚዎች ነበሩ።

የመስመር ቍጥሮች

እነዚህ ፍጥረታት ከግዑዙ ዓለም ጋር በጥብቅ የተሳሰሩ ናቸው፤ አየርን ፣ የውኃ ቅንጣቶችን ፣ የእሳት ሰልመኖችን እና የምድርን ናህሮች የሚወክሉ ናቸው። ኃይላቸው በአካባቢ ውስጥ በጣም ግዙፍ ነው፥ ነገር ግን ከአካባቢው በጣም ውስን ነው። ይህ የክልል ድጋፍ ጥበቃ እና የአካባቢያቸው እስረኞች ናቸው። ሰዎች ብዙውን ጊዜ በፈሳሽ ወንዙ ላይ የሚቀሰቅሱበት ጊዜ ፣ አንድ ጥንታዊ ደን ሲወድቁ ወይም እኔ ወደ ቅዱስ ኮረብቶች ውስጥ የሚወርደውን የበቀል እርምጃ ይወስዳሉ። በእርስ በርስ የሚቃወሟቸውን ነገሮች ያቀርባሉ፤ የእሳት እሳቶችንና የውኃ መንፈስ አይመለከቱም፥ እርስ በርስ የሚጋጩት ደግሞ እንደ እሳት እሳት ፣ ጎርፍ ወይም አውዳሚ ማዕበል ሊታዩ ይችላሉ።

የቤተሰብ መፈራረስና የንጉሠ ነገሥቱ ሠራተኞች

እነዚህ ፍጥረታት በሰብዓዊ መኖሪያዎች፣ እርሻዎች ወይም ቤተሰቦች ውስጥ ራሳቸውን ያጠምዳሉ፤ ወተትን ፣ ዳቦ ወይም ማርን በመለወጥ ጥበቃና እርዳታ ይሰጣሉ። ምንም እንኳ አነስተኛ ቦታቸው አነስተኛ ቢሆንም በቤተሰባቸው ውስጥ የሚኖራቸውን የቅንጦት መንፈስ በጣም ከፍተኛ ኃይል ሊሰጠው ይችላል። ታማኝነት በግለሰቡ ውስጥ በጣም የግል ክፍላቸው ነው፤ አንድ ቤተሰብ ሲሞት ወይም ቤት ሲፈርስ ይህ ሁኔታ ለትውልድ ትውልድ የሚቀጡ ነገሮችና ቁጡ ናቸው። በቁጥጥር ሥር የሚውል የጉልበት ሥራና የቅንጦት ሥልጣንን የሚዘዋወሩ ፣ በቁጥጥር ሥር የማይውል ቡናኒን የሚተዳደሩ ሰዎች ደግሞ በቁጥጥር ሥር የሚውል የቦገታ መንፈስና በቤታቸው ውስጥ የሚዛባ መንፈስ ሊኖራቸው ይችላል። ይህ ለውጥ በዋናው ውስጥ በቁጥጥር ሥር ያለው የጭካኔ ድርጊት አማካኝነት የሚካሄድ የሥልጣን ሽኩረት ይታይበታል።

የኃይል አፈ ታሪክ ፦ ቅናት ፣ ክልልና ጥል

በጅምላ ዓለም ውስጥ የሚደረጉ የሥልጣን ሽኩቻዎች እምብዛም አይዋጉም፡፡

ቅናትና ተቃዋሚዎች የሚፈጽሙት የጭካኔ ድርጊት

በፌዴራልዎች መካከል ቅናት በጣም ኃይለኛ ነው ጠቅላላ ግምታዊ ኃይል. ይህ መሬትን፣ ቅጠሎችን ማቅለጥ እና የሟቾችን ልብ መመረዝ ይችላል፤ በአንዳንድ ዑደኖች ላይ አንድ ህብረተሰባዊ ደረጃ አንድ ሺህ ዓመት ነው አንድ ጊዜ ቀዳማዊ ነው እኩዮች. በቀዳሚ. በቀዳሚ. በቀዳሚ. በቀዳሚ. በቀዳሚ. በቀዳሚ. በቀዳሚ. በቀዳሚ. conflecting. በቀዳሚ. በቀዳሚ.. በቀዳሚ. conflecting.. በቀዳሚ... በቀዳሚ. contesting.. በቀዳሚ. contractions, ሟች ነው አንድ ጊዜ እና wathing ወደ ሟች ዓለም ነው. photos. phictionals...

አንድ ሰው ከንፍሽላሊት የሚወጣውን ተጨማሪ ቁርባን ከጉዞው እንደሚቀበል የሚገነዘብ አንድ ሰው የኒምፍ ወንዝን ሊያበላሽ ፣ ሊያድረቅ ወይም ውኃውን ሊያበላሽ ይችላል ።

የመሬት መከፋፈል: - ቅዱስ ለሆኑ ነገሮች የሚደረገው ውጊያ

ክልላቸው ከመሬት ወደ አፈ ታሪክ ከመሆን የበለጠ ነገር ነው፤ ማንነቱ፣ አስማት እና በሕይወት መትረፍ ነው። እያንዳንዱ የግብረገብ ቡድን ዞሮ ዞሮ -- የቆንጣ ቀለበት፣ ሃውቶርን ዛፍ፣ የወንዙን ምሰሶ አቋሙን የሚገልጥ ነው ትንፋሽ ነው፡፡

ሀብት እነዚህን የመሬት ውጥረቶች ያቀነባብራል። የአየሩ ሁኔታን የሚቆጣጠር የሞገድ ብረት፣ የዳግማዊ መወለድ ጽዋ፣ የእውነት ጽዋ ብዙውን ጊዜ በጂኦግራፊያዊ ሁኔታ ላይ የተመዘገቡ ናቸው። እንዲህ ያለውን ቅርስ የሚቆጣጠረው ሰው በሽርክና ሊወደድና ተከታዮቹን ሊገዛ ይችላል። ጦርነት የተካሄደው በአንድ አስማት በተሞላው ፍልሰት ወይም በብር ከብር በተሸፈነ ዛፍ ላይ ነው። ዘመናዊው የአካባቢ ጥፋት እነዚህን ጥንታዊ ግጭቶች አሸብርቆታል፤ ደን እንደቆረጠና እንደ ተቀጠቀጠፈ ወንዞቹን እየጎተተ ነው፥ ለቀሩት ቅዱስ ቦታዎችም ንቅናቄዎች ይተላለፋሉ። ከፈቃዶች ጋር ግንኙነት ያላቸው ] [አይዩአይዩአምና ሰልፈኞችን እየጎለጠቀጡ ነው እና ለራሳቸውም እየተባባሱ ነው ።

ኅብረትና ጥል የሚጣልባቸው ነገሮች

በሸንጎው ውስጥ የሚተዳደሩት ሰዎች ምሥጢራዊና በቀላሉ የማይገኝ ነገር ነው፡፡ የሳሊ እና የዌንሴሊ ሸንጎዎች ጠቅላይ ፍርድ ቤቶች የጋራውን ስጋት ለመዋጋት ጊዜያዊ የሆነ አንድ ነገር - አንድ ሰው ንጉሥ ፣ አንድ ዘንዶ የሚውለው ጠንቋይ - ግን እነዚህ ክታቦች በአሸዋ ላይ ተሠርተዋል። እያንዳንዱ ኅብረት ፉክክር የነፋሱን ጊዜ እየተመለከተ ነው። የሮዝ ] ባሕላዊው ወግ በአንዳንድ ባሕሎች ውስጥ ይንጸባረቃል፤ አንድ ቤት ከበጋ ጎህ ጋር፣ ሌላኛው ደግሞ ከክረምት ጋር የሚመሳሰል ሲሆን በክረምት ውዝግብ ውስጥ ጋብቻውን እየተመለከተ ነው፡፡

ታማኝነት በጣም የተለመደ ነው በጣም በጣም በፈጠራ ሩጫ ውስጥ የተተከለ ነው። ለፈጠራ ቃል ሊገባለት ይገባል፤ ምክንያቱም እያንዳንዱን ቀዳዳ ሊበዘብዝ ይገባል። ባለ ግድነት [Tam Lin]] ይህን ነገር የሚያመለክተው: ጃኔት ወዳጆቿን በጅምላ ወደ አስፈሪ መልክ መያዝ አለበት፤ ይህም የፍዩሪ ንግሥት ቁጣ በመዝጋቱ ምክንያት ነው። ታም ሊን ሰው ነበር የተሰረቀው በፈቃዶች፣ እንዲሁም አዳኙ የንግሥቲቱ ሕግ በእሷ ላይ ሊገለበጥ የሚችል ነው፡፡ ተረት ነው የዋናው የፍላጀት እና የክህደት ውለታ ነው፣ ይህም የኃይለኝነት ጥምረት እንደ አንድ ነገር ያህል ብልጫ አለው፡፡

በቢራቢሮዎች ላይ የሚደርሰው የክህደት ድርጊት ሟች የሆኑትን መንግሥታት ሀብት እንደገና ለመሸፈን አስችሎታል ፤ አሊያም በመካከለኛው ዘመን የነበሩ የታሪክ ዘገባዎች እንደነዚህ ያሉት ቸነፈርና ረሀብዎች ከትንንሽ ሕዝብ ጋር የተበተኑ ውልዎች እንደሆኑ ይናገራሉ ።

የሰው ልጅ መንስኤ ፦ በመስቀል ተጠቅሷል

በጣም ከሚያሳስሩት የፈጠራ ዓለም አንዱ የሰው ሕይወት በሰማያዊ መናፍስት ውጊያ በጣም የተጠላለፈ መሆኑን ማሳሰቡ ነው፡፡

አንዳንድ የሕዝበ ክርስትና ምሁራን ፣ አንድ ልጅ በጨቅላነት የሚዘዋወርበት መንገድ የሰው ልጅ ልጅን ለመቅረጽ የሚጠቀምበት መንገድ መጥፎ የመሣሪያ ስልት እንደሆነ አድርገው ይተረጉማሉ ።

የሰው ልጅ በፈጠራ ትግል ላይ የሚደረጉ ግጭቶች እምብዛም ዕድገት የለውም። አንድ ገበሬ በፈለጎቿ ላይ ቅጥር ይሠራበታል፤ ልጆቹ ግን ለሞት ራሳቸውን እየሸፈኑ ይሞታሉ። አንዲት አዋላጅ ወደ አፈ ታሪክ የተጠራችው ሕፃን ለሕገ ወጥው ዓለም ዓይኗን እንድታይ ያደረገች ሰልፍ ሊሰጣት ይችላል፤ አንድ ዓይን ብቻ ነው የምትጎትትት ነገር ነው። እነዚህ ታሪኮች እንደ ማስጠንቀቂያ ሆነው ያገለግላሉ፤ ነገር ግን እነዚህም ይፋዎች ‘ፈቃዴዎች' በሰው ልጅ ምሥጢርና ኃይል ላይ ቀጥተኛ መልክ የዕድል ቅርጽ ያላቸው እንዴት እንደሆኑ ያሳያሉ። [[በእም_FLT:0]]] የኦሪት ምረት ስርጭት ቀዳዳ ጎላ ያሉ ነገሮችን ሲናገሩ ሰዎች [ፈቃድ] በውጊያው ላይ እንደ ምናውቀው ጦርነት ውስጥ የዓመፅ አጫጭረኞች ናቸው።

በክረምት ወቅት ወይም በወንዝ መካከል የሚፈጠረው የአደጋ ጊዜና የፀሐይ አፈ ታሪክ የማይታወቅ የአየር ሁኔታ ሊያስከትሉ ፣ የመከር ወቅት ሊበላሽና በረሃብ ሊከሰት ይችላል ።

ዘመናዊው ሕክምና: - ፍትሕን ለማሳደግ የሚደረገው ትግል ያለው ዘላቂ ኃይል

ምናልባትም በሥልጣን ላይ በሥልጣን ላይ ስለመሆን ፣ ስለ መመኘትና ራስ ወዳድ የመሆን ፍላጎት የማይለወጠውን የሰው ልጅ ተሞክሮ በማንጸባረቃቸው ምክንያት ነው ።

ምናባዊ ምሑር ጽሑፎች እና ፊልሞች እነዚህን የጥንታዊ ግጭቶች ወስደው አዲስ ሕይወት ሰጧቸው። እንደ ሆሊ ብላክ ያሉ ደራሲዎች የፊዚክስ ሰልፍ እና ሱዛና ክላርክ' በቀዳማዊ እና በናርሊ እና በናርል ላይ በዲፕሎማሲያዊና በጭካኔ የፈጠራው የፈጠራ ፍርድ ቤቶች ላይ በፈጠራው የኮምፒክ ቀውስ ላይ የተመሠረተ ነው። እነዚህ ዘመናዊ ሥራዎች ያስታውሱናል: የኦፊዚክስ ግጭቶች ቀላል ብቻ ሳይሆን በቁጣና በቁጣ መካከል ያለውን ድንበር የሚያመለክቱ ግምገማና ድምጥማጭነት የሚደግፉ ግጭቶች ናቸው።

በምድራችን ውስጥ የሚከሰቱት የተፈጥሮ አደጋዎች በአካባቢያችን ላይ የሚያስከትሉትን ችግር እየታየባቸው ሲሄዱ ፣ የቅንጦት ውህደቷ ከአካባቢው መበከል ጋር ተያይዘው የሚመጡ አንዳንድ ቅጥሮች እንደ ቀላል ምልክት ሆነው ይገለጣሉ ።

መደምደሚያ: - ጊዜ የማይሽረው የብርሃንና የጽዳት መጨማመር

የጭካኔ ድርጊት በሜዳ ከመጥፋት ያለፈ ነገር የለም፤ በፖለቲካው ውስጥ ሕያው ፣ እስትንፋስ ያለው እና ምኞቱ የሚሰበርበት መንግሥት ነው፡፡

በተጨማሪም በሰብዓዊው ዓለምና በግብታዊው ዓለም መካከል ያለው ድንበር በጣም ቀጭን እንደሆነና የፈጠራ ጦርነቶች ወደ እኛ ዓለም እንዲገቡና በአየር ሁኔታ ፣ በሀብትና በዕድል ላይ ተጽዕኖ እንዲያሳድሩ እንደረዳቸው ያስገነዝበናል ።