ሙሉው የአልካል አልኬሚስትሪ ዘርፍ: የወንድማማች ማኅበር

ስለ አንድ ታሪክ በሰፊው በሪኢንካርኔሽን ላይ በተከታታይ የተፈጸሙት ውዝግብ እና ሙሉ የኦሎምፒክ አኬሚስትሪስት: ወንድማማች ... የፈቃዱ ምሽግ ሁለት ወንድሞች ወደ ሰው ወደ ተከለከለው የተሐድሶ ሥራ - ሰባት ሰዎችን ወደሚያጠቃልል ጦጣ ወደ ግጭት የሚመሩ ሰዎች የሚደርሱበትን ሁኔታ የሚያገኙት ጥቂቶች ናቸው፡፡ እነዚህ ሆሙንኩሊ ጦጣዎች በጣም ኃይለኛዎች አይደሉም፤ የሰው ልጅን ፍጽምናን በማሳደድ ላይ የሚደረጉ ውዝግብዎች ናቸው። ይህ መፈራረስ የተጀመረው ሥልጣናቸውን ፣ ልዩ ችሎታቸውን እና የሥነ ምግባር ክብደታቸውን የሚደግፉ ሰዎች ናቸው።

የአለክቲካውያን ጀርም: - ሁሞንኩሊ እንዴት እንደተፈጠረ

በ ዓለም አልኬሚስት አልኬሚክዩስ] አንድ ነገር ለማግኘት አንድ ነገር መጨመር አለበት። ሰውን ወደ ሟቹ ለመቀስቀስ የሚያደርገው ሙከራ ይህን ሕግ በድንገተኛ ሁኔታ ለመቀስቀስ ነው። አንድ የአልካሚው ሰው በፈጸማቸው ጊዜ የእውነት በር ውፍረት ይተካል ነገር ግን የመጀመሪያው ሰው አይደለም። ከዚህ ይልቅ የተጣመመ ፌዘኛ የሚዘጋጀው በፈጣኔ ነው በደም በሚሠዋ ስቶን - ኮንግሎሜሬቲ በተሠዋው ነፍስ ነው፡፡ ሆሙኒው እንደነዚህ ያሉት ፍጥረታት ነው፤ ሁሉም ሰው ከተፈጠረው ሰው ጋር ተዛማጅነት ያለው ነገር ነው ነገር ግን የማይሞትና አንድ የተለየ ኃጢአት እንደ ዋናው ማንነቱ ነው፡፡

ከሰባቱም ሁሉ በስተጀርባ ያለው አባታዊ ነው፡፡ በጥንቱ የአልኬሚስትሪ ባለሙያ ቫን ሆሄንሃይም የተፈጠረው ከኤክስፒሬስ ነፍሳት ነው፡፡

በዝርዝር የሰፈሩት ሰባት ኃጢአቶች

እያንዳንዱ ሆሙንኩለስ መላው የአሜስትሪን ብሔር ወደ ግዙፍ የፍልስፍና ድንጋይ ለመለወጥ በፈጠራው የአባባ የዘመናት እቅድ ውስጥ እንደ ስልት ሆኖ ያገለግላል፡፡

ቁጣ: - ፍንዳታ

በራድሊ መጀመሪያ ላይ ለምሥጢር ሙከራ የተመረጠ ሰው ነበር: ከፊሎሶፈር ድንጋይ ጋር የተተከለና ስሜቱን በሙሉ ከቁጣው በቀር የሚቆጣጠረው እርሱ ነው፡፡ “አቤቱ ዓይኑ” ሊሰነዘር የሚችለውን ጥቃት ሁሉ ለመለየት ያስቻለው ሲሆን በውጊያው ላይ ሊሸነፍ የሚችልን ነገር ሁሉ ለመለየት ይረዳዋል። ጥይት ሊይዝ ፣ ብዙ ተቃዋሚዎችን በደመ ነፍስ ሊነጥቅ ይችላል፤ ሰይፉም በሰብዓዊ ኃይል ትክክለኛነት ሊንቀሳቀስ ይችላል። ሰይፉም በጣም የተጣራ ከመሆኑ የተነሳ እንደ ስካር ያሉ የተዋጣላቸው የውጊያ ተውጊያተኞችና ድምጥማጣቸውን ለመግታት ይቃወማል፡፡

የሚገርመው ነገር አንድ ሰው በማዕከላዊው ትእዛዝ ውስጥ አንድ ሰው በጭካኔ የሚከበብበት ጊዜ አልባውን አቋሙን አምቆ መቀበሉ ነው፡፡ ስለ አንድ ሰው ሕይወት ፣ ስለ አንዲት ሚስት ፌዝና ልጅ ተጫዋች ከሆነ ሌላ ቤተሰብ የለም፤ እርሱም ለጥፋት እንደ መሣሪያ ሆኖ ያገለግላል። በማዕከላዊው ትእዛዝ ውስጥ አንድ ሰው ከጦርነት ጋር ተከብቦ የሚያከናውነው የመጨረሻ ጦርነት ሙታን ፣ ስካርንና ሌሎችም ሙሉ በሙሉ ገደብ ላይ እንዲደርሱ አድርጎ ነው፡፡

ሁለቱም ሰዎች በበቀልና በሥልጣን ጥማት ምክንያት የሚመጡ ሲሆን ሞታንግ ግን ከበታቹ ጋር ባለው ግንኙነትና ለማይስ ሂዩዝ ባለው ፍቅር አማካኝነት የሰው ዘር እንዲጠበቅ ያደርጋል፡፡

ስግብግብነት: - የተዛባው ዓመጸኛ ሰው

የስግብግብነት ምኞቱ ሁሉ: ሀብት፣ ሥልጣን፣ ወዳጆቹ እና በመጨረሻ ነጻነት ነው: ችሎታው፣ “አቤቱ አዳኝ፣” ቆዳውን ወደ አልማዝ መምሰል የማይመስል የጦር ትጥቅ ውስጥ ያጠነክራል፤ ነገር ግን እውነተኛ የጦር መሣሪያው ለበለጠ ነገር ያለው የማይናቅ ጥማት ነው፤ ይህም አባትን በመጀመሪያው የጊዜ ሰሌዳ ላይ አሳልፎ እንዲሰጥ ያደርገዋል። ከተገደለ በኋላ የጺንግ መስፍን በሆነው በሊንግ ያኦ ውስጥ ይነሣል፤ እንዲሁም ውስጡና አእምሮው ይተነጣጠራል ኅብረት ይፈጥራል። ለብንግ ለዙፋ ያለው ስግብግብነት ከስግብግብነት ጋር ይስማማል፤ ነገር ግን አንድ ላይ ሲጓዙ እውነተኛ እርካታ ከውርስ ሳይሆን ከውህደት ጋር እንደሚመጣ ተገንዝቧል።

የአርክቱ አርክቲክ ከሳጋው ይበልጥ ከስግብግብነት ከፍ አድርጎ የሚመለከት ነው። እርሱ ራሱን ከጓደኞቹ ከፍ አድርጎ የሚመለከት ሲሆን በመጨረሻ ራሱን ራሱን ራሱን ለይሖዋ ለመታደግና ከቁጣው አባት ጋር ለመታደግ ይከፍላል። የመጨረሻው መስመር - - "እውነቱ ሁሉ ነው" - - ከራስ ወዳድነት ጥላቻ ወደ ልባዊ ፍላጎት በሰብአዊ ኅብረት ውስጥ ለመካፈል ነው። በዓይን የሚወክለው የመንኰራኩር ችሎታው በመጨረሻ ከፍቅር ይልቅ ከዓመፅ ይልቅ ከዓመፅ ጋር ይገናኛል። ስለ አንድ ትልቅ ድብ ነው ስለጀመሩ ስለጀመሩ ነው ለትዕግዚት እና ስለጀመሩ ነው ለትዕግሥት እና ስለጀመሩ ቅድሚያ. ሙሉ አልከሚስት ዊኪ]] አንድ ዝርዝር ክምችት እና የጠባይ ነገር ያቀርባል።

ሁለቱም እርስ በርስ ተሳሳቢዎች ናቸው ፤ የሊንግ ምኞት የስግብግብነትን ስሜት ያናድዳል ፤ ስግብግብነት ግን ተጨማሪ አጋጣሚዎችን ለመጠቀም የሚገፋፋው ነገር አለ ።

ስሎዝ: - በጣም ከባድ የሆነው ምሕረት ማጣት

ለስለስ ያለ ነገር ነው የተፈጠሩት በተለይ በየጊዜው የሚያጉረመርመውን የአሜስቲስ ሥራ የሚያውረውን ግዙፍ ዋሻ ለመቆፈር ነው፡፡ ብቻ ምኞቱ መተኛትና ምንም ማድረግ ነው፤ ነገር ግን አባቴ ለበርካታ መቶ ዓመታት ለሥራ እንዲወጣ ያስገድደዋል። ይህ የስሎዝ ኃጢአት የማይቀር ሥራ ነው ።

የስሎት አስደንጋጭ ነገር የግለት ኃይልው የሚጠላ ሰውን አሰልቺ ነው፡፡ የሲግ ኬርት እና አርምስትሮንግ ወንድሞች የወሰደው እርምጃ ውለታ የማይበዛውን ኃይል እንዴት ሊያሸንፍ እንደሚችል ያሳያል። የሰው ልጆች የፈጣን ቋጥኙን እስኪወድቅ ድረስ እንዲያጠፋው ይገፋፉታል፤ በመጨረሻም ትህቱ በእርሱ ላይ ይሠራል። የስሎት ሞት ዝምታና የማይታወቅ ነው አንድ ሰው ብቻ እንዲተው ብቻ ሳይሆን አንድ ነገር ለማድረግም ጭምር ነው። ነገር ግን የእርሱ ሕልውና ስለ ግዴታና ዓላማው ጥያቄ ያስነሳል፡፡

ኩራት ፦ ግልጽ የሆነው ጥላ

ኩራት በጣም ጥንታዊ እና በጣም ኃያል የሆነው የአባቴ የመጀመሪያ ፍጥረት ነው። እርሱ እንደ ሴሊም ብራድሊ፣ ፉህረር ብራድሊ ያደገው ልጅ ነው፥ እውነተኛ መልክውም ማንኛውንም ነገር ሊሰፋበት ፣ ሊቀርጸውና ሊበላው የሚችል ጥላ ነው። በጨለማ ውስጥ እያየውና እየሰማ ወደ ውበቱ ሊጠጋው ይችላል፤ ትምክህቱ ሙሉ በሙሉ ነው ሰዎችን እንደ ነፍሳት አድርጎ ይመለከታል። አባታችን በብርድሊ ቤተሰብ ውስጥ ያለው እቅድ በሁሉም የኅብረተሰብ ደረጃ ላይ ችግር እንደሚያስከትል የማያቋርጥ ማሳሰቢያ ነው፡፡

ይህ ትሑት ልጅ በጣም አስደናቂ ጥላ ነው የሚለው መግለጫ ከተከታታይዎቹ ሁሉ የላቀው ሽንፈት ነው ። የኩራት ሽንፈት የሚከሰተው ኪምብለ በፈጸመው ስግብግብነትና ሆሄንሃይም በአስቸኳይ ጥቃት ምክንያት ወደ አንድ ራሱን አቅፎ ሕፃን አካል ውስጥ እንዲገባ ሲገደድ ነው፡፡

ቅናት: - ቅናት የሚቀያየረው ሰው

ቅናት በሆሙንኩሊ ላይ ከሚፈጸሙት ነገሮች ሁሉ በጣም የከፋው ነው፡፡ ምቀኝነት ማንም ሰው ሊታይ የሚችል ነገር ነው፡፡ ቅናት የሚወያይበት ነገር ነው ምላሹና ምኞታቸው ከፍተኛ የሆነ የስሜት ጉዳት እንዲደርስበት ለማድረግ ነው፡፡ እውነተኛ ምቀኝነት ሥፍር ቁጥር የሌላቸው ነፍሳት - በውስጠኛው የውስጥ ባዶነት ባሕርይ የሚንጸባረቅበት በጣም አስጸያፊ የሆነ የጩኸት ገጽታ ነው፡፡

ቅናት' ሞት በሶፍትዌር ውስጥ ካሉት በጣም ከፍተኛ ጊዜ ውስጥ አንድ. በኋላ ሸንግሎ እንደ ትንሽ መነጽር ተውሳክ ከተጋለጡ በኋላ እነርሱ የራሳቸውን ፊሎሶፈርስ ስቶን ሳይሆን ምሕረት ከሙሳንግ. ይህ ራሱን ራሱን በራሱ በሸራ - መጨረሻ ላይ አምኖ መቀበልን እንደ ሰዎች አሻቅቦታል. ነገር ግን ትዕይንቱ ጀብዱ የራሳቸውን ይቅርታ የመስጠት ችሎታዎች እንዲጋፈጡ ያስገድድ ነው mosaንግ እንደ ምቀኝነት በሪዛ ሃውኪይ ነው. ምቀኝነት ነው ቅናትን እንደ አንድ አስደንጋጭ ማሳሰቢያ ነው ምሥጢራዊ ምሥጢራዊ ምሥጢሮችን በቀዳሚ. በ የናሚማ ዜና ኔት ] ስርጭነት ትንታኔት ወደ ላይ እንዴት ቀናተኛ እንደሆነና ቀናተኛ ነው ቀናተኛው ቀዳዳ ነው: ቀናተኛው ቀዳሚው የጥላቻውን ነገር የሚያንጸባርቀው ነገር ነው፡፡

ምሬት: - የጭነት መኪና

ሉስት በቁጥጥር ሥር የምትውል ምኞቷን ብቻ ሳይሆን ግፊተኛ በመሆንና በዓመፅ ግብ ላይ ለመድረስ ያላትን ከፍተኛ ጉጉትም ውለታ ውለታ ውለታ ሳትገልጽ፡፡

ሉት በሮይ ሞስታንግ እጅ መሞቱ ትልቅ ለውጥ አምጥቷል፡፡ የፈለሳቸውን ጥንድ ድንጋይ እስከመውደቅ ድረስ ጥሎሽዋ ሰባት ጊዜ ድረስ አቀፈው፡፡

ግሉቶኒ: - ሊጠገን የማይችል የድመት ዝርያ

ይህ አባዬ ለአምላክ በር ለመክፈትና ለዘለቄታው ለሞት ሊዳርግ የሚችል አንድ ነገር ነው፤ ሉቶኒ አንድ ነገር ብቻ ይወድዳል፤ ከሞተች በኋላ ሐዘኑ አባቷ እንኳ ሊቆጣጠረው ወደሚችል የጉልበተኝነት መሣሪያ ይለውጣል። የግሉቶኒን ሐሳብ መረዳት አልቻለም፤ ሊበላውና ሊያጣ ይችላል። ለሉስት ያለው ፍቅር ወደ ሰው ልጅ የቅርብነት ይቀርባል፤ ነገር ግን ልቅሶው ሊሸረሸር የሚችል ነገር ነው፡፡

የግሉቶኒ የዕድል ዕጣ አሳዛኝ ነው: አባዬ ከጊዜ በኋላ በኩራት ተሞልቶ ጠፋ ።

አባት ፦ ከኃጢአት በስተጀርባ ያለው ቁልፍ

ከስዊዘርላንድ ነፍሳት የተፈጠሩት አባቴ አምላክ ነው ብሎ የገለጸው ከአምስተርስ የተገነባውን የፍልስፍና ድንጋይ በመሳብ ነው ።

የጋዜጣዎቹ መጨረሻ ከአባቱ ጋር ብቻ ሳይሆን ከፈለሱ ፍልስፍና ጋር የሚደረግ ውጊያ ነው፡፡

ወሳኝ የሆነ የዓመፅ ድርጊት: - እንደ መስተዋት የሚፈጸሙ ኃጢአቶች

የሞታንግ መስተዋት የሚንበለበሉት የሞታንግ በቀልና የስካር ቅንነት ነው ።

እነዚህን ኃጢአቶች ሰው ሆኖ በማምጣት - አሳዛኝ አመጣጥ እና ሌላው ቀርቶ የችግሩ ጊዜ - ይህ ተከታታይ ግጭቱን ከመልካምና ከክፋት ወደ ሰውነት ምን ማለት እንደሆነ በጥልቀት ማሰላሰል ነው። ሆሙንኩሊ ሊወድ ግን ሊማሩ ይችላሉ፤ ተፈጥሮን መለወጥ አይችሉም ነገር ግን ሊሰበሩ ወይም ሊዋጁ ይችላሉ። ይህ ሁኔታ ሙሉማኤል አልኬሚስት: እንደ [FLT: 2] ወንድማማች እንደ [[FLT: 2]]] ጊኒም የኮፒካል አኒሜ በተራቀቀበት ላይ ማያኒማ ሌተር. እንዲሁም በኦርኬሚካሚክሲካል ላይ በተሠራበት ነገር ላይ ደግሞ የአለኬሚካሚኒዝምን ለፈለስላሚው ነገር ለነፍስ - ሂውኮላሚካል ለውጦስ ምሳሌ ሆኖ የሚያገለግልበት ምክንያት ነው: ወንድማማችነት [FLT: 2]] እንደ አንድ ምሰሶስት ነፍስ በጋራ ስርቆት ውስጥ አንድ ኮርት ነው፡፡

መደምደሚያ: - ሆመንኩሊ ሳጋ የተባለው መጽሐፍ የተወሳሰበው ነገር

ሆመንኩሊ ሳጋ የወንድማማችነት አፅም የሥዕላዊነት አከርካሪው ] ታሪካችን፣ በጥንቃቄ የተገነባ ስሌት ከምስጢራዊው ግጭቶች ወደ አባት ጦርነት ይተነጫሉ። እያንዳንዱ ኃጢአት በጌለኞች ላይ ምልክት ይተዋል፤ እነዚህ ሰዎች ድክመቶቻቸውን እንዲጋፈጡና በጋራ ርክራቸው ኃይል እንዲያገኙ ያስገድዳቸዋል። ሳጋው ደግሞ ለአለኬሚክያዊ ፍላጎት እና ፍጹም ለመሆን ይሞክራል፤ ይህም የሰውን ግንኙነት ችላ ማለት ራሱ እንደ አረመኔያዊ ነገር ሆኖ ይታያል። ሆሙንኩሊው እንዲያሸንፉ ብቻ አይደለም፤ እነዚህም ግለጾች በችሎታቸው እንዲገዙ ቢፈቅዱ ምን ሊሆኑ ይችላሉ?

ተጨማሪ ምርምር ለማድረግ የሚፈልጉት የሙሉአማል አልኬማሊስት ዊኪ's hommunculus ገጽ ስለ ችሎታቸው እና ስለጀርባቸው ነገሮች ዝርዝር ማብራሪያ ይሰጣል። የአኒሜ ዜና ኔትዎርክ የኃይለኛውን ኃጢአት ጥልቀት ይመረምራል፤ በ ላይ ግን በሥዕሉ ላይ ላይ በቀዳሚ ቅድሚያ ላይ ስለ አንድ ትንታየር ላይ የሚያሳድረውን ውጤት ያብራራል።